جه فکر کنی که میتوانی, چه نمیتوانی, در هر صورت حق با شماست. "هنری فورد"
فردريش نيچه ميگويد: «بزرگترين فاجعه آن روزي به سراغ بشريت ميآيد كه خيالپردازان ناپديد گردند» سراسر تكامل انسان به اين سبب بوده است كه انسان دربارهاش خيالپردازي كرده است. آن چه ديروز يك رويا بود، امروز يك واقعيت است و آن چه امروز يك روياست، فردا به واقعيت خواهد پيوست.
همهي شاعران، موسيقيدانان و عارفان خيالپردازند. در حقيقت خلاقيت محصول نوعي خيالپردازي است. ......
|
آزاده مدني كارل گوستاو يونگ روان شناس سوئيسي و واضع نظريه ناخودآگاه جمعي ، از مشهورترين شاگردان زيگموند فرويد بود ، اما در همان نخستين دهه فعاليت اش با فرويد مسير ديگري را برگزيد و با اصلاح آنچه از انديشه هاي فرويد نسبت به انسان و ناخودآگاه اش درست نمي دانست ، بنيان گذار روان شناسي اسطوره اي شد. در زماني كه فريادهاي مدرنيته گوش فلك را كر كرده بود ، يونگ دنيا را گونه اي ديگر ديد و درست به عكس فرويد كه پدر مدرنيته به حساب مي آمد ، به سنت و طبيعت روي آورد انساني در مسير شدن بود و تا پايان عمر نيز به اين حركت سالكانه اش ادامه داد. روان شناسي يونگ بسياري از دانش هاي امروز و ديروز بشر را شامل مي شد ؛ هنر ، فيزيك ، انسان شناسي ، الهيات ، كيمياگري ، طالع بيني ، ستاره شناسي و . . . محتواي روانشناسي او را غنايي خاص بخشيده بودند. دانش او كه منفك از وجودش نبود ، نقشي عمده در زندگي خصوصي اش داشت. خانه اش «برج بولينگن» نمودي از هنر چگونه زيستن او است. .......
|
ياسمن جنتي
كودكي و نوجواني :
كارل گوستاويونگ 26 ژوئيه 1875 در دهكدة كوچكي بنام كسويل واقع در كنارة درياچة كنستانس در شمال شرقي سوئيس متولد شد. او بزرگترين و تنها بازماندة پسر خانواده اي روحاني بود. دو برادر بزرگ قبل از تولد وي در كودكي درگذشته بودند. .....
مقدمــــــه :
تعريف كلي علم روانشناسي
روانشناسی یعنی : " مطالعه رفتار" یا " مطالعه علمی رفتار موجود زنده" ،" مطالعه علمی رفتار و فرایند های روانی " ، علمی که رفتار و زیرساختهای آن، یعنی فرایندهای فیزیولوژیکی و شناختی را مطالعه می کند و در عین حال حرفه ای است که در آن از دانش حاصل برای حل عملی مسائل انسانی ، استفاده میشود" .
هر چند سابقه علمی روانشناسی بسیار کوتاه است ، اما در همین دوران کوتاه نیز رویدادهای بسیار و در عین حال مهم باعث گردیده است روانشناسی تا بدین حد در ابعاد مختلف حیات آدمی ، بکار گرفته شود. .....
«زيگموند شلومو فرويد» متولد سال 1856 در فرايبرگ اتريش است.درخانواده ای يهودیو از نظر اقتصادی متوسط به دنيا آمد.پس از مدتی به وين مهاجرت کردند و ولی در آنجا هم به علت آزار و اذيت نازی ها نتوانستند مدت زيادی دوام بياورند و به اجبارابتدا به پاريس و سپس به لندن کوچ کردند.
زيگموند فرزند زن دوم پدرش بود.اختلاف سنی پدر و مادرش در حدود 20 سال بود و هنگام تولد او پدرش مردی 40 ساله بود.زيگموند دايه ای داشتت مسيحی و کاتوليک مذهب که روابط صميمی با او داشت.
فرويد در سن 17 سالگی در رشته ی پزشکی وارد دانشگاه شدودر سال 1881فارغ التحصيل شد.او فردی سخت کوش بود و بسيار به علوم طبيعی معتقد بود.تخصص نسبی او در آسيب شناسی اعصاب بود.بيشتر اوقات کار او صرف شناسايی و درمان بيماری هيستري مي شد.هيستری يک اختلال هيجانی (تشنجی همراه با غش و حمله) بود.پس از چندی درمان و تحقيق روی دختری به نام آنا به همراه دکتر بروئر به اين نتيجه رسيدند که به خاطر آوردن خاطرات آسيب زا ، باعث خلاصی او از علائم بيماری می شود. ......
سر آغاز مهمترین کتاب فردریش نیچه ، چنین گفت زردشت ، اینگونه آغاز شده است :
( 1 )
زمانی که زردشت سی ساله بود ، زادگاه و دریاچه ی زادگاهش را ترک کرد و به کوهستانها رفت . در آنجا از جان خویش سر خوش گشت و ده سال از این شادی نفرسود . ولی سرانجام دلش دگرگون شد و بامداد پگاهی با طلوع صبح برخاست و رو در روی خورشید ایستاد و چنین گفت :
" تو ای ستاره ی بزرگ ! نیک بختی تو چه می بود اگر نبودند کسانی که تو برایشان بتابی . تو ده سال بر سر من طالع شدی ، و اگر من و عقاب و مارم نمی بودیم از تابش خود و این سفر می فرسودی . لیکن ما هر بامدادی در انتظارت بودیم ، از سرشاریت بهره می بردیم و بر تو درود می گفتیم . اکنون بنگر ! من از لبریزی دانش خویش به تنگ آمده ام ، همچون زنبوری که عسل بسیار گرد آورده است ، نیازمند دستهایی هستم که برای گرفتن آن به سویم دراز شود . بر آنم که آنرا ببخشم و بپراکنم ، تا بار دیگر خردمندان از ابلهی و بینوایان از توانگری خویش در میانه ی آدمیان شاد شوند . پس باید به دشت فرود آیم ، همچنانکه تو هر شامگاه چنین می کنی ، آنگاه که در پس دریا پنهان می شوی و با نور خویش " جهان زیرین " را نیز روشن می داری . ......
مقدمه :
روح و روان انسان از دو قسمت تشکیل شده است : یکی حوزه ی خود آگاه و دیگری حوزه ی ناخودآگاه ، که حوزه ی نا خود آگاه دارای دو ویژگی است :
الف – حاکم بر روان خود آگاه است .
ب – بخش روان ناخودآگاه بسیار عظیم تر و گسترده تر است . .....
یکی از کسانی که سخت طرفدار حس دینی و غریزه ی پرستش است و حس خداشناسی را یک تمایل در وجود انسان می شناسد ، روانشناس و فیلسوف معروف آمریکایی ویلیام جیمز می باشد که تقریبا معاصر است .
جیمز در کتابش دین و روان می گوید : .....
انسان کامل ( ابر مرد ) از نظر نیچه :
مکتبی در باب انسان کامل وجود دارد که نه بر عقل تکیه دارد و نه بر عشق بلکه فقط بر قدرت تکیه دارد . انسان کامل یعنی انسان مقتدر و کمال یعنی قدرت . .....
|
نبش قبر “فرويد” در تالار سايه | |
|
هر چند ما دوست داریم که سوالات همه شما را با ذکر مفصل کلیه جزییات پاسخ دهیم، اما همانطور که قبلا هم گفته ایم تعداد نامه ها آنقدر زیاد هستند که انجام این کار برایمان مقدور نیست. به همین دلیل سعی می کنیم به مواردی که برای بیشتر خوانندگان به صورت سوال در آمده، پاسخ دهیم. مقاله زیر را بخوانید، شاید سوال شما نیز جزء مطالب این هفته باشد.
پرسش و پاسخ این هفته مربوط به این امر است که: چه موقع آقایون می توانند علاقه خود را نسبت به همسر خود ابراز کنند، در قرارهای اولیه چه کار انجام دهند که تاثیر مثبتی بر روی طرف مقابل بگذارند، چه کار کنند که خانم احساس بهتری نسبت به آنها پیدا کند و چه موقع باید با مسائل رک برخورد کنند.
چه موقع باید ''علاقه'' خود را به همسر آينده تان ابراز کنید؟ ....
يونگ را بايد در زمره انديشمندان بزرگ و پيشگامي محسوب كرد كه در چند دهه اول قرن بيستم، از راه پژوهش ها و تاليفات و سخنراني هايي بسيار تاثيرگذار، حقيقتي را درخصوص سرشت انسان ثابت كرد كه امروزه از نظر ما، انسان هايي كه در اوايل قرن بيست ويكم زندگي مي كنيم، ديگر موضوعي بديع و حيرت آور تلقي نمي شود. .....
نسرين پورهمرنگ
بيست و پنجم ارديبهشت ماه را روز بزرگداشت حكيم ابوالقاسم فردوسي نامگذاري كردهاند. در اين روز دوستداران اين حكيم و شاعر ايراني گرد هم ميآيند تا ياد و خاطرهي وي را كه تداعي كنندهي اعتلاي زبان و مليت ايراني است گرامي بدارند. اعتلايي كه به واسطهي سرايش شاهنامه صورت گرفت. حماسه، ستيزهي انسان براي استقرار زندگي است وشاهنامه، سرود حماسي مردماني است كه گام در راه ملت شدن نهادند.
«مللي كه ساليان دراز در ناحيني زيستهاند و با حوادث آسان و دشوار برابر گشته و فتحها و پيروزيها بر دست ايشان رفته و شكستها بدانان رسيده است ناگزير داستانها و سرگذشتها از پهلوانيهاي پهلوانان و آزار مهاجمان و تعدي متعديان و جهانگشايي جهانگشايان در ياد ايشان خواهد ماند كه در حقيقت خاطراتي از پديد آمدن و استوار شدن مباني مليت آنان است... چنين منظومهيي را كه مشتمل بر افكار پهلواني و آثار شجاعت و مفاخر قوم است، منظومهي حماسي و قهرماني خوانند.» (1(
همانگونه كه دكتر ذبيحالله صفا در كتاب «حماسهسرايي در ايران» اشاره كرده است در شناختن خصائص نژادها و ملل جهان و چگونگي مدنيت و مجاهدات و رنجهاي ايشان در تكوين تمدن و مليت و نيز در معرفت به قوهي خيال و فكر و درجهي استعداد آنها، منظومههاي حماسي يكي از بهترين وسايل تحقيق است.
همين نويسنده در ادامه ميافزايد: «حماسه نوعي از اشعار وصفي است كه مبتني بر توصيف اعمال پهلواني و مردانگيها و افتخارات و بزرگيهاي قومي يا فردي باشد به نحوي كه شامل مظاهر مختلف زندگي آنان گردد. موضوع سخن در اينجا امر جليل و مهمي است كه سراسر افراد ملتي در اعصار مختلف در آن دخيل و ذينفع باشند (مانند مشكلات و حوايج مهم ملي از قبيل مسالهي تشكيل مليت و تحصيل استقلال و دفاع از دشمنان اصلي و امثال اينها، چنانكه در شاهنامه و حماسههاي ملي جهان ملاحظه ميشود) و يا مشكل فلسفي...» (2) ......
كارل گوستاو يونگ روان شناس معروف با توجه به ديدگاه خاص خود آثار هنري را به سه گروه عمده نقسيم كرده است:
" گروه اول مخصوص زيستن هنرمند در رون گوره هاي خاص اجتماعي اند و كنش ها و واكنش ها ي درون گروهي و برون گروهي را باز مي تابانند."
"گروه دوم اگر چه همچنان پذيراي گزينش ها و ارزش هاي گروه اند اما نيزها و خواست هاي گروه را در انگاره ها و تصوير هاي كلي تري منعكس مي كنند."
" گروه سوم از عميق ترين و فراگير ترين ترس ها و نگراني ها و آرزوهاي آدميان سخن مي گويند".1.....
با هر نگاه دوباره اي به آثار زنده ياد سهراب سپهري ،دريچه هاي تازه تري از وسعت انديشه اين شاعر معاصر مقابل چشمانمان گشوده مي شود و ما را به ابعاد گسترده تري از توانايي هاي زبان فارسي رهنمون مي گردد.سپهري شاعر اسطورهاست در جاي جاي آثار خود به اين موضوع اشاره كرده و از اين بابت "اميد" ديگري است اما با زباني متفاوت. در قطعه هميشه وقتي عفت اشراق را روي شانه هايش احساس مي كند خطاب به خود مي گويد.
روي زمين هاي محض/راه برو تا صفاي باغ اساطير/در لبه فرصت تلالو انگور.1و در نداي آغاز كه خود سفري به فراسو است مي گويد: بايد امشب چمداني را/كه به اندازه پيراهن تنهايي من جا داردبردارم/ و به سمتي بروم /كه درختان حماسي پيداست/بو به آن وسعت بي واژه كه همواره مرا مي خواند.2
و در متن قديم شب مي خوانيم:امشب دستايم نهايت ندارد/امشب از شاخه هاي اساطير ميوه مي چينند.3......
سينما و ماوراء تاريخ : 17/2/85 از ساعت : 26 : 21 الي 00: 12 به مدت : 142 دقيقه نريتور : پروانه ساخته فيليپو ميل فيلمي با روايتي نسبتا طولاني و ساده وبدون پيچ وخم است كه در چارچوب اين فيلم ميپردازد در فيلم به سياق چنين آثاري شخصيتها موقعيتها و رويدادها از زندگي واقعي وام گرفته شده و با تخيل فيلم ساز در هم اميخته اند از اين لحاظ پروانه فيلمي است كه توجه اصلي كارگردانش و توصيف شخصيتهاي محوريان است و تكيه بر كنش يا اشاره به مضامين زيبا شناختي از مسائل بعدي آن محسوب ميشود مجري : به نام خداوند بخشنده مهربان با سلام خدمت بينندگان عزيز با برنامه سينما و ماورا با فيلم پروانه در خدمتتان هستيم اول ميمان برنامه را معرفي ميكنيم آقاي دكتر سيد محسن فاطمي داراي دو درجه دكترا در رشته روانشناسي از دانشگاه كاليفرنيا و زبان انگليسياز دانشگاه بريتيش كلمبيا كه هم اكنون ايشان به عنوان يك استاد ايراني در دانشگاه بريتيش كلمبيا هر دو موضوع را در كلاسهاي درس تدريس ميكنند يك باز ديگر از قبول دعوت شما سپاس گذاري ميكنم آغاز سخن در مورد فيلمي كه امشب ميبينيم با شما خواهد بود دكتر سيد محسن فاطمي : بسم الله الرحمن الرحيم خدمت شما آقاي دكتر سلام عرض ميكنم . فيلم پروانه با بازي ميشل پراد و زواياي بسيار زيبايي را در بر دارد كه در برنامه امشب به آن خواهيم پرداخت و ميشل پراد براي بينندگان عزيز نامي آشنا است چونحد اقل صد تا فيلم بازي كرده و سه تا جايزه بزرگ گرفته كه بعضي از بينندگان با آثار ايشان آشنا هستند يك شخصيت بر جسته اي است كه در دهه 1950 در فرانسه ظهور كرد و در زمانهاي گوناگون آثار او را ميتوان در جنبههاي مختلف تحليلي مورد نظر قرار داد البته كارگردان اين فيلم خود موفقيتهاي بزرگي را در عرصه سينما به دست آورده نريتور : مويل در فيلم پروانه چندان در فكر داستان گويي نيست بلكه به دنبال بررسي روابط آدمها ست او در اندازههايي كه ساختار اثر اجازه ميدهد با ابهام و ايهام كار ميكند تا سبك ديداري و شنيداريش متفاوت از كارهاي اينگونه باشد چنين گرايشي نشان ميدهد كه او علاقه اي ندارد فيلمش ساختاري غير قابل پيش بيني داشته باشد از اين منظر داستان فيلم پروانه شبيه لحظهها و نكتههاي كوچكي از زندگي روزمره است و فيلمساز همواره ازتوضيح دلايل رفتاري شخصيت فيلم خودداري ميورزد ، چرا كه به شيوه فيلمهايهاليودي اصراري به تكرار امور ندارد .......
سينما و ماوراء تاريخ : 20/9/84 از ساعت : 29 : 21 تا 25 : 00 به مدت : 160 دقيقه به نام خدا نريتور : دهكده ششمين فيلم بلند ماهوج شيامالان يا چنان كه در غرب معروف شده . نايت . شيامالان فيلم ساز هندي الاصل بزرگ شده آمريكا متولد 1970 است او كه از 8 سالگي شيفته سينما و فيلم سازي با دوربين سوپر 8 خود بود ابايي ندارد كه خود را رهرو و مقلد وجوه فانتزي و هيجان آور سينماي استيون اسپيلبرگ بداند و آرزو كند پا جاي پاي او بگذارد آرزويي كه البته حاصل فيلم هاي او نشان ميدهد كه فرسنگ ها از به واقعيت پيوستن فاصله دارد . در فيلم دهكده دو چهره از زندگي آمريكا را به عنوان فضاي روايي تجربه ميكنيم كه البته روايت از آمريكا فراتر ميرود و كل زندگي معاصر را در بر ميگيرد فضاي ما قبل ماشينيسم و فضاي معاصر آن دو سيماي زندگي در اين فيلم است در حقيقت روياي بازگشت به آغاز طبيعي زندگي ما قبل ماشينيسم براي رهايي از بحران هاي امروزي نكته اصلي مطرح شده در دهكده است ميدانيم قرن 18 را كه مقدم بر انقلاب سال 1789 فرانسه شروع ميشود معمولا عصر روشنگري مينامند آن زمان همه جا احساس ميكردند كه سر انجام از يك دوره تاريك و روشن طولاني بيرون آمدهاند ،گذشته را عهد توحش و دوران ظلمت ميدانستند و ميانديشيدند با انديشه پيشرفت به خوشبختي ميرسند تفكر انسان طبيعي ژان ژاك روسو در اين دورانزاده شد ......
|
|
|
به نظر میرسد، داستان شیخ صنعان، مقدمه واقعی داستان منطقالطّیر و سیمرغ باشد كه برای اثبات آن چند دلیل میتوان برشمرد. اوّل اینكه مقدّمههایی چون در نعت نبی و اصحاب نبی، جزء تشریفات رسمی نوشتن یك كتاب است و اینقدر كلیشهای و رسمی نمیتواند مقدمه اصلی مطلب باشد.
|
حتماً از تاثیر اولین برخورد در طرف مقابل آگاه هستید. فکر
می کنید اولین چیزی که به طرف مقابلتان نشان می دهد
کـه چـه نـوع آدمـی هسـتـیـد چیـسـت؟ بــله، نـحوه دست
دادنتان...
سـعی کنـیـد هـمیـشه سـفـت و مـحکم دست بدهید، این
باعث میشـود کـه در اولین برخورد تاثیر خوبی بگذارید. بعد
از بـررسـی و دقــت زیاد روی این موضوع، دست دادن را به
پنج گروه تقسیم بندی کرده ام که هر کدام نشاندهنده ی نوعی شخصیت است. .....
*آنچه می خوانید مقاله ای است که به قلم حسین فراست خواه و تحت همین عنوان در روزهای ۱۵، ۱۶ و ۱۷ فروردین در صفحه اندیشه روزنامه شرق به چاپ رسیده است.
جرم شناسى دانشى است كه نزديك به يك قرن از عمر آن مى گذرد. با اين وجود هنوز تحولات جديدى در اين حوزه رخ مى دهد و از اين رو به دامنه ها و ابعاد آن افزوده مى شود. هدف اين شاخه از علم حقوق مطالعه علمى بر روى پديده مجرمانه است. روان شناسى و به طور اخص روانكاوى نيز روشى نوين و كاملاً علمى است كه براساس پاره اى از نظريات وسيله اى كارآمد براى يافتن ريشه ها و دلايل رفتار مجرمانه به شمار مى رود و اين نوشتار مطالعه اى است در جهت تبيين رابطه آن با دانش جرم شناسى.
•••
جرم شناسى (Criminology) پديده اى اجتماعى به نام «جرم» را مورد مطالعه قرار مى دهد. اين مطالعه را به دو حالت مى توان انجام داد. بررسى مجرم و بررسى خود جرم. در حالت اول جرم شناس از روش هاى زيست شناسى و روانكاوى استفاده مى كند. مثلاً شخص مجرم را به منظور امتحان پزشكى مورد معاينه و آزمايش قرار مى دهد. سوابق او را بررسى كرده و تحقيق مى كند كه مجرم ممكن است تحت تاثير چه عواملى قرار گرفته باشد و در برابر كدام يك از نقايص جسمى يا اخلاقى ممكن است مقاومت كند. اين نوع نگرش به طور كلى در نتيجه ظهور مكتب تحققى (Positivism) حقوق جزا به وجود آمده است. اين مكتب كه براساس اصل برداشت علمى از جرم و جرم شناسى بنا شده، بر اين فرض استوار است كه اختلاف و تمايزى بين شخص طبيعى (Normal) و منحرف (Devious) وجود دارد و در عين حال اين مكتب در پى آن است كه معيارهاى ويژه اى كه باعث پيدايش رفتار انحرافى يا مجرمانه مى شود را مورد مطالعه قرار بدهد. براساس يكى از مبانى مكتب تحققى رفتارى كه توسط فرد انجام مى شود، از پيش تعيين شده است. بدين معنا كه در واقع فعاليت و رفتار اشخاص به وسيله عوامل و نيروهاى خارج از كنترل فرد شكل داده مى شود. پس رفتار فرد نشانگر تاثير عوامل خاص بر روى شخص است، زيرا امكان دارد اين عوامل خارجى در واقعيت امر در عوامل زيست شناختى، روان شناختى يا اجتماعى ريشه داشته باشد. در واقع مكتب تحققى بيشتر معطوف به معالجه، درمان و شناخت مجرمان است تا اينكه بخواهد به وسيله مجازات با آنان برخورد كند. اساس مكتب تحققى در دو مرحله رشد و توسعه به هم پيوسته كه در نيمه دوم قرن نوزدهم رخ داده اند يك رشته از تحقيقات علمى به دنبال اثبات دلالت نظريات بيولوژيكى براى رفتار مجرمانه بودند و ديگرى رشته اى از تحقيقات علمى بود كه بر روى عوامل روان شناختى مرتبط با عمل مجرمانه تاكيد مى كرد. در واقع آمارهاى جنايى حاكى از افزايش مستمر بزهكارى و رشد شديد و وحشتناك تكرار جرم بود كه به چنين فعاليت هايى دامن زد و نظام كلاسيك حقوق كيفرى را به لحاظ كاركردى نامطلوب ارزيابى كرد. در همين برهه زمانى بود كه گروه كوچكى از متفكران ايتاليايى شكل گرفتند و بر آن شدند كه به شكل موثرترى با جرم مبارزه كنند. اعضاى اين گروه عبارت بودند از سزار لمبروزو، انريكو فرى و رافائل گاروفالو. اين سه مكتب تحققى را در ۱۸۸۰ بنيان نهادند و به ايجاد «آرشيوهاى روانپزشكى و انسان شناختى جنايى» پرداختند. ......
آمار جدید را شنیده اید: 10 مرد ازدواج کرده را در یک اتاق قرار دهید خواهید دید که نیمی از آنها خواهان طلاق می شوند. آمار وحشتناکی است، اما حقیقت دارد. این روزها طلاق به صورت یک شغل پر در آمد برای کسانی که ازدواج را به هم جوش می دهند و وکلایی که در طلاق گرفتن به افراد کمک می کنند در آمده است و بازار آن حسابی گرم است.
در این جا یک حقیقت دیگر هم وجود دارد: مردها خیلی کمتر از زن ها به طلاق فکر می کنند. بر اساس تحقیقات در حدود 66 تا 75 درصد از کل درخواست های طلاق از جانب خانم ها ارائه داده می شود.
به عبارت دیگر آقایون خیلی کمتر از خانم ها به جدایی فکر می کنند. به هر حال بهتر است که اصلا به جدایی فکر نکنیم، و سعی کنیم با چنگ و دندان به رابطه زناشویی خود ادامه دهیم تا خدای نکرده اتفاق ناگواری پیش نیاید. .....
نيل پستمن
علم گرچه به عنوان خداوند عصر جديد، خدايان گذشته را منزوى ساخته است ولى برخلاف آن خدايان، قادر به ارائه يك الگوى جهانشمول و چارچوبهاى اخلاقى نبوده است. اين امر، باعث شده است كه زندگى بشر جديد به فقدان معنا و جهت متعالى دچار شود. فرزند علم يعنى تكنولوژى گرچه پرمدعاتر از علم در حل مشكلات بشر ميباشد ولى به مراتب از آن ناتوانتر و ضعيفتر است. علاج اين معضل جدى را بايد در بازتفسيرى نظرى و عملى متون دينى [مسيحيت] جستوجو كرد. ......
روياهاي يك نابغه
ترجمهي ياسمن ميرجلالي
(1989-1904) Salvador Dali
سالوادور فليب دالي نقاش بزرگ و مشهور اسپانيايي در 11 ماه مه سال 1904 ميلادي در روستاي نزديكي شهر مادريد به نام ميگرز چشم به جهان گشود. در سال 1903 برادر بزرگتر او در سن هفت سالگي دقيقاً نه ماه و ده روز قبل از تولد دالي درگذشت و مرگ او تأثير بدي روي والدينش گذاشت و به همين خاطر والدين سالوادور تمام توجه خود را بعد از مرگ او معطوف فرزند كوچكشان كردند. پدرش يكي از افراد با اعتبار و ثروتمند دفتر اسناد رسمي عمومي بود و در حد امكان امكانات خوبي را براي سالوادور مهيا كرد. در سال 1908 آناماريا (Ano Maria) خواهر كوچكش به دنيا آمد كه تنها مدل زن در آثار سالوادور قبل از همسرش گالا بود. او از همان سنين كودكي خودش را وقف نقاشي و طراحي كرد. در سال 1914 در يك مدرسه نقاشي خصوصي ثبت نام ميكند و خيلي زود در سال 1918 اولين نمايشگاه او بر پا ميشود. او در اين زمان چهارده سال بيشتر نداشت كه آثارش مور د نقد و بررسي قرار گرفتند. هر چند آثارش در اغلب مواقع جدي گرفته نميشد و هنوز هم در بعضي موارد درست فهميده نميشود. دالي چند سال بعد براي يادگيري نقاشي به مادريد رفت. در اين سالها است كه اندربرتون (Andre Breton)، شاعر فرانسوي، هدايت حركت سورئاليست را بر عهده ميگيرد. مكتب هنري سورئاليسم به عنوان يك جنبش رسمي، كمي بعد از پايان جنگ جهاني اول شروع شد. در ابتدا يك جنبش ادبي بود، اما به زودي عاليترين جلوة آن در هنرهاي ديداري پايهريزي شد. .....
The Night Listener
کارگردان: پاتريک استتنر. فيلمنامه: آرميستيد مائوپين، تري اندرسون، پاتريک استتنر بر اساس رماني از آرميستيد مائوپين. موسيقي: پيتر ناشل. مدير فيلمبرداري: ليزا رينزلر. تدوين: اندي کاير. طراح صحنه: مايکل شاو. بازيگران: رابين ويليامز[گابريل نون]، توني کولت[دانا دي. لوگاند]، جو مورتون[اشي]، بابي کاناواله[جس]، روري کالکين[پيت دي. لوگاند]، ساندرا اوه[آنا]. ٩١ و ٨٢ دقيقه. محصول ٢٠٠٦ آمريکا.
گابريل نون نويسنده اي که به تازگي از محبوب خود جدا شده است، با قبول پيشنهاد ناشرش براي خواندن دست نوشته يک رمان با سرگذشت پر تلاطمي آشنا مي شود. اين رمان درباره پسر سيزده ساله اي به نام پيت لوگاند است که مورد تجاوز جنسي قرار گرفته است. گابريل تصميم مي گيرد پسرک را بيابد و با وي ارتباط برقرار کند. گابريل در مي يابد که پيت از سوي زني به نام دانا به فرزندي پذيرفته شده است. گابريل با پيت آشنا مي شود، اما پس از مدتي به اين فکر مي افتد که دانا شخصي خيالي است که پيت او را خلق کرده است. گابريل مي کوشد تا رازهاي پيرامون پيت و دانا را کشف کند، اما همزمان خاطرات دردناک گذشته خودش نيز به طرف او هجوم مي آورند. ....
حد مىکند و حسهاى درونى بازيگران در وضعيتى ثابت و بعضا نامناسب، اجراى کار را دلچسب و شيرين نمود نمىدهد. در متن اثر “ماه در آب” نيز حرف بکر و تازهاى مشهود نيست و در حقيقت بيان برخى حالات روحي، روانى آدمهايى است که در عين درگيرى با خود، به انزوايى نامناسب تمايل دارند. عصاره متن سعى در احياى افکار فرويد دارد و مسائلى را مطرح مىکند که بيش از هرچيز، متکى بر سکسولوژى است و علل و انگيزه اصلى ازدواج را تمايل جسمانى و جنسى معرفى مىکند و به بقاى نسل و عواطف معنوى توجهى ندارد. زيگموند فرويد در تحليلهاى روانشناسانه خود به احساسات جنسى بشر، توجه بيش از حدى دارد و هرحرکت بشرى را ناشى از سکس مىپندارد و .....
صابر امامی