عاشورا


امام قبل از شروع رزم فرمود : ای مردم در مرگ من تعجیل مکنید ,سخن مرا بشنوید ,میخواهم شما را به چیزی اندرز دهم که خیر شما در آن است. اگر قبول کردید و قول مرا تصدیق کردید در باره آن انصاف به خرج دهید ,خودتان سعادتمند میشوید.

"شما عزم خود جزم کنید و با شریکان خود مصمم شوید تا هیچ امری بر شما پوشیده نماند ,سپس هدفی را که دارید در حق من اعمال کنید و هیچ مهلتم ندهید. (یونس/۷۱)"

"همانا یار و پشتیبان من خدائی است که این کتاب را فرو فرستاد و او صالحان را یاری میکند. (اعراف/۱۹۶)"

نخستین یار امام مسلم بن عوسجه بود که به شهادت رسید. امام به سوی او رفت و در حالیکه هنوز رمقی در بدن داشت این آیه را تلاوت کرد :

"برخی از مومنان بزرگ مردانی هستند که به عهد خود وفا کردند و برخی دیگر به انتظار, مقاومت میکنند و به هیچ وجه پیمانشان را تغییر ندادند. (احزاب/۲۳)"

اشعث به امام حسین گفت : ای حسین چرا به حکم عموزادگانت تسلیم نمیشوی ؟
امام در پاسخ فرمود:

"من از این که سنگسارم کنید به پروردگار خود و پروردگار شما پناه میبرم. (الدخان/۲۱)"

 

                                
                                                    انا لله و انا الیه راجعون.
امام حسین در سن ۵۷ سالگی در سال ۶۱ ه.ق. به رفیع ترین درجه شهادت در راه خدا نائل آمد و همه چیز خود را در راه اعتلای کلمه حق فدا کرد.امام حسین و یارانش میدانستند که کسب رضایت خدا در اعمال حقیقی است نه اعمال اعتباری. دوستاران حماسه حسینی امروز اعمال و هدف او را رها کرده اندو در عوض به قبر او و عزاداری برای او روی آورده اند.
هدیه میبرند. پول در حرمش میریزند. به تقلید از مسیحیان فضا را با شمع روشن میکنند و بر گرد آن قبر چون کعبه می گردند و بر در و دیوارش بوسه میزنند و بیمارشان را به امید شفا به حرمش میبندند!
آری چون خدا را غایب احساس میکنند به بزرگ شماری مردگان پرداختند و به کرنش و چاپلوسی آنان تن دادند تا به خیال واهی از طریق ایشان نظر خدا را جلب کنند!

امام حسین و پدر بزرگوارشان گفتند در عزای ما بر سر و سینه بکوبید و خود را به زنجیر کشید تا شفاعت ما نصیبتان گردد و به ثواب برسید؟ هرگز این سخنان بر زبان آنان جری نشد بلکه خود تابع قرآن بودند و همگی را نیز به تبعیت از قرآن فرا میخواندند.

ادامه دارد...........

---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :

عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)

دلم شکست ,بغضم ترکید وقتی این عکس رو دیدم.
که چگونه ما رسالتمان را گم کرده ایم, چگونه مراسم به عاریت گرفته مسیحیان را ترویج میکنیم ,امید آن داریم تا با حسین محشور شویم ولی هیچ یک از اعمالمان حسینی نیست !

^{عکس بالا: مراسم شام غریبان در تهران عکس پایین: هادی ناصری،‌ زمانه، روشن کردن شمع نذری در کنار مسجد امام صادق(ع) در منطقه ی ولیعصر تبریز}


دکتر علی شریعتی:

خواهران ,برادران!
اکنون شهیدان مرده اند و ما مرده ها زنده هستیم, شهیدان سخنشان را گفتند, و ما کرها مخاطبشان هستیم, آنها که گستاخی آن را داشتند که وقتی نمیتوانند زنده بمانند مرگ را انتخاب کنند رفتند, و ما بی شرمان ماندیم, صد ها سال است که مانده ایم. و جا دارد که دنیا به ما مظاهر ذلت و زبئنی بر حسین و زینب مظاهر حیات و عزت می گرییم, و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان, عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم.
خدایا این بار چه مظلومیتی بر خاندان حسین؟
اکنون شهیدان کارشان را به پایان رسانده اند, و ما شب شام غریبان میگریم, و پایانش را اعلام میکنیم. و میبینی چگونه در جامعه گریستن بر حسین, و عشق به حسین با یزید هم دست و هم داستانیم؟
او که میخواست این داستان به پایان برسد. چه هوشیارانه دگرگون کرده اند پیام حسین را و یاران بزرگ و عزیز و جاویدش را, پیامی که خطاب به همه انسان هاست.

امید حبیبی‌نیا
کارشناس روان‌شناسی بالینی و پژوهشگر ارتباطات

سال‌هاست که روش‌های درمانی تازه‌ای به روان‌شناسی بالینی و روان‌پزشکی راه یافته‌اند که برآمده از تحولات تکنولوژیک و فرهنگی تازه در جوامع مختلف هستند.

اگر در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ قرن گذشته فیلم‌درمانی^۱، روشی تازه و انقلابی به شمار می‌آمد، اکنون مدتی است که پژوهش و به کار گیری روش‌های تازه‌تر همسو با فن‌آوری‌های ارتباطی تازه و عصر ارتباطات قرن جدید آغاز شده است.

کلودیا شوارتزنبوگ، درمان‌جوی شرکت کننده در چت‌درمانی

این روزها در رسانه‌های آلمانی‌زبان و نشریات علمی جهان بار دیگراز «چت‌درمانی» یا درمان از راه گفت و گوی اینترنتی (Chat Therapy) سخن به میان آمده ...............

امید حبیبی‌نیا
کارشناس روان‌شناسی بالینی و پژوهش‌گر ارتباطات

بسیاری از ما، هر روز تعداد بسیار زیادی جوک با سوژه‌هایی که به نوعی به زنانگی مربوط می‌شود، می‌شنویم؛ می‌خوانیم یا ویدیوها و عکس‌هایی ظاهراً طنزآمیز در همین رابطه را در سایت‌های مختلف می‌بینیم. ولی شاید در وهله نخست به ماهیت کاملاً آشکارا ضد زن و یا به عبارت دیگر تبعیض جنسی‌گرایانه این سرگرمی‌ها، پی نبرده ..........

بخش مهمی از کلیشه‌های هالیوودی ماهیتی جنسیت‌گرایانه دارند، مرلین مونرو و تام اوول در نمایی از فیلم خارش هفت ساله

امید حبیبی‌نیا
کارشناس روان‌شناسی بالینی و پژوهشگر ارتباطات

درک چگونگی آموختن رفتارهای تازه، یکی از جذاب‌ترین و در عین حال ریشه‌ای‌ترین زمینه‌های تحقیق در روان‌شناسی بوده است که پیشینه نظریه‌پردازی درباره آن به قرن‌ها پیش باز می‌گردد.

چگونه یاد می‌گیریم که با دیگران رفتار کنیم؟ قوانین و ارزش‌های اجتماعی چگونه در انسان نهادینه می‌شوند؟ و رفتارهای جدید چگونه شکل می‌گیرند؟

آلبرت بندورا، چهارمین روان‌شناس تأثیرگذار در تاریخ این علم خوانده شده است

آلبرت بندورا با نظریه «یادگیری اجتماعی» (Social Learning) خود به پرسش‌هایی کلیدی در روان‌شناسی پاسخ گفت که اکنون پس از چند ............

---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :

عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)

در عجبم از مردمي كه خود زير شلاق ظلم و ستم زندگي مي‌كنند و بر حسيني مي‌گريند كه آزاد زيست.

زنده ياد دكتر علي شريعتي

تعريف كلّى قصّه هاى تاريخى و تمثيلى و اسطوره اى

ــــــــــــــــــــــــــــ

1. محمّد حسين طباطبايى: الميزان فى تفسير القرآن، ج7، دارالكتب الاسلاميّة، چهارم،1362، ص171 تا 173. [ترجمه از حقيراست.]

[104]

      بزار خیال کنم هنوز, ترانه هامو میشنوی
                                                              هنوز هوامو داریو, هنوز صدامو میشنوی
      بزار خیال کنم هنوز, یه لحظه از نیازتم                       
                                                              اگر تمومه قصمون ,هنوز ترانه سازتم
      بزار خیال کنم هنوز, پر از تب و تاب منی
                                                              روزا به فکر دیدنم ,شب ها پر از خواب منی
 

                          بزار خیال کنم تو دلتنگیات, غروب که میشه یاد منی
                         تویی که قصه طلوع عشقو, گفتیو دوستت دارمو نگفتی

      بزار خیال کنم منم, اونی که دلت تنگه براش
                                                             اونی که وقتی تنهایی, پر می شی از خاطره هاش
      اون که هنوز دوستش داری, اون که هنوز هم نفسه
                                                             بزار خیال کنم منم, اونی که بودنش بسه
      دوباره فال حافظ و ,دوباره توی فالمی
                                                             بزار خیال کنم بزار, اگر چه بی خیالمی
                             

                                                                              " اهورا ایمان "

From Wikipedia, the free encyclopedia.

Sex education is education about sexual reproduction in human beings, sexual intercourse and other aspects of human sexual behavior.

Overview

Education on reproduction typically describes the process of a new human being coming into existence in stages including conception, the development of the embryo and fetus, and the birth of the new baby. It often includes topics such as sexually transmitted diseases (STD) and how to avoid them, as well as methods of contraception.

Although some sort of sex education is part of many schools' curriculum, it remains controversial ........

 همه افراد، گاهی در مسير زندگی با مشکلات و موانعی روبرو می شوند، اما نحوه مواجهه و رويا رويي آنها در قبال مشکلات بسيار متفاوت است. برخی از افراد در رويارويي با مسائل زندگی فاقد توانائيهای لازم هستند و همين امر باعث آسيب پذيری آنان می شود. در اختيار داشتن منابع و مهارتهايی که به انسان کمک کند تا به بهترين شکل ممکن از عهده حل مشکلات ................

هر مكتبى دو دسته از شناختها را در اختيار معتقدان خود قرار مى‏دهد. يك دسته از اين شناختها مربوط به شناختهاى اساسى درباره جهان هستى، انسان و ديگر پديده‏هاى عالم است و دسته ديگر مربوط به شناختهاى جزئى‏ترى كه از شناسايى كلّى دسته اول منشعب شده‏اند تا از اين طريق، نوع بينش و ارزيابى و تفسير و تحليل يكسانى از اين موضوعات را در آنان به‏وجود بياورد و وحدت رويه‏اى در حوزه انديشه و عمل و احساس در بيان آنان ايجاد نمايد.
شناختهاى كلّى و اساسى در قالب «جهان بينى» ارائه مى‏شوند و شناختهاى جزئى‏تر در قالب توصيه‏هاى اخلاقى و مفاهيم ارزشى و معارف دينى ............

موحدان و تحلیل ماجرای عاشورا

ما مسلمانیم و این نام را خداوند بر ما نهاده است.(هو سماکم المسلمین. حج/۷۸).

ما اعتقادی به حاجت خواهی از مقام والای انبیاء یا اءمه نداریم. سرنوشت و عاقبت هر کس به دست خداست.

"بازگشت ما به سوی خداست و حسابمان نیز با خداست. (غاشیه/۲۵-۲۶)"

"هر کس کار شایسته ای انجام دهد به نفع خود کرده و هر کس کار بدی انجام دهد به زیان خویش کده است. (فصلت/۴۶)"

"معبود ما فقط خدای یگانه است پس مستقیم به سوی او میرویم و از او آمرزش میخواهیم وای به حال مشرکان که چنین نمیکنند. (فصلت؟۶)"

هر گاه مصلحانی مانند امام حسین در جامعه مسلمانان نباشند و مردم ندای مخالفی را در برابر انحرافات نشوند بتدریج باور میکنند که دین همان است که همه مشاهده میکنند !
مصلحین فکری در مقابل انحراف افکار اسلامی به بیان حقایق و معارف اسلام می پردازند و با بدعت های عقیدتی مخالفت ورزیده و حقیقت دین اسلام را به مردم گوشزد میکنند.
مصلحین عملی نسبت به فساد دستگاه حاکم بر جامعه معترض شده و وارد میدان عمل میگردند تا نشان دهند که اسلام مکتبی است که شءون دین و دنیا را رها نساخته و مردم را به هوشیاری و مقابله با فساد دعوت میکند و آنها وظیفه دارند تا به پاسداری از حریم و حدود الهی بر خیزند و این فرموده الهی را یادآور شوند.

"همواره باید گروهی از شما مردم را به خیر و خوبی دعوت کنند و از زشتی ها باز دارند و به نیکی امر دهند. (آل عمران/۱۰۴)"

موحدان میگویند : ما مسلمانی اصالت گرا هستیم که انبیاء و اولیاء خدا را مصلحان فکری و عملی یافته ایم ما به جای شفاعت خواهی و حاجت طلبی از آنها سعی داریم زندگی خود را با راه و روش آنان منطبق میسازیم.

"از خلقی که آفریده ایم گروهی هستند که به حق هدایت کرده و به حق حکم میکنند. (اعراف/۱۸۱)"

این آیه شریفه میرساند که زمین هیچ گاه از مردم مصلح و راه یافته و عادل خالی نخواهد ماند که طبعا در برابر مقلدان مذهبی گم کرده راه قرار میگیرند.

آری مردم در دوران امام حسین از نظر فکری هنوز به غلو مبتلا نشده بودند اما امام حسین از پیامبر خدا شنیده بود که اگر حکومت های ظالمی ظهور کردند که با انحصار طلبی و تصرف اموال عمومی به نفع نزدیکان مردم را در فقر نگه داشته و استبداد و خود کامگی بپاساختند بایدقیام کرد. مصلح موظف است قیام کند اگر توانست با عمل ظلم را تغییر دهد و اگر نتوانست با زبان و اگر با زبان نیز موفق نشد باید قلبا ناراضی باقی بماند. و امام حسین میگفت من شایسته ترین کسی هستم که باید این اوضاع را تغییر دهم. آری او با تغییر "ظلم" به "عدل" قیم نمود نه برای آنکه بعد از شهادت در ماتمش اشک بریزید و بر سر و سینه بکوبند !

ادامه دارد .............

---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :

عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)

 ---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :

عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)

---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :

عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)

                                                  بسم الله الرحمن الرحیم

اول از همه یاد آور باشم که هیچ ادعای خاصی ندارم جوانی هستم ۲۴ ساله و در اینجا هم دارم در حوضه غیرتخصصی خود می اندیشم پس احتمال لغزش بسیار دارم از دوستان از همین جا خواستارم تا هر جا لازم دیدند نظرات خود را برایم ایمیل کننند : mahdi_firebird@yahoo.com
تا اگر ناخواسته لغزش و اشتباهی حادث شد آن را اصلاح نمایم.


این نوشتار حاصل یک دغدغه شخصی بود که در شکل گیری آن اساتید بیشماری تا رسیدن به این نقطه مرا یاری کرده اند. رحمت خداوند بر آنان باد.


"خداوند از مومنان جانهایشان و اموالشان را به بهشتی که خواهد داشت خریداری میکند و آنان در راه خدا میجنگند و کشته میشوند این وعده راستی است که او در تورات انجیل و قرآن بر عهده گرفته است و چه کسی از خداوند به عهدش وفادارتر است؟ پس به معامله ای که به آن دست زده اید شادمان باشید و این است کامیابی بزرگ (توبه/۱۱۱)"

شیعیان ادعا دارند که امام حسین الگوی عملی آنها از خاندان رسول خداست و از این رو امتیاز بزرگی نسبت به دیگر مسلمانان برای خود قائلند. اما متاسفانه در میدان عمل فقط اشک ریز امام حسین بوده اند و زندگی آنها هیچ شباهت عملی به امام حسین نداشته است. امام حسین امام مردمانی بی تفاوت و اشک ریز نبود بلکه پرچم مبارزه علیه ظلم و ستم را برافراشت و در این مبارزه تا نثار جان پیش رفت.

البته کسانی که حتی در زندگی خانوادگی و اجتماعی خود کمتر اعتنایی به عدالت داشته اند و با مختصر تطمیع دست از حق کشیده سراغ منافع زودرس میروند نمی توانند پیشوایی چون علی و حسین داشته باشند . علی کسی بود که برای احیاء دین حق جای ذره ای ارفاق باقی نمی گذاشت. ولی متاسفانه شیعیان امروزی او پیرو علی بودن را ذز "یا علی مدد" صوفیانه! و مدح های غلو آمیز در مورد آن حضرت جستجو میکنند و چون راه آن بزرگوار و فرزندانش را نرفتند به سرانجامی رسیده اند که گرفتاری و مشکلاتشان بسیار بیش از خوشبختی و سعادتشان شده.

امروزه فرهنگ تاریخی نهضت عاشورا با ۴دیدگاه روبرو است :
۱. سنتی شیعه امامیه
۲. دیدگاه جدید شیعه
۳. دیدگاه قدیمی تسنن
۴. دیدگاه نوین تسنن

شماره ۱ که شرایط غالب امروز شیعیان ماست علم غیب حماسه سرایی و ....... که از حدود قرن ششم و هفتم با نوشتن ده ها جلد کتاب مانند مقتل بحار. ناسخ التواریخ. محرق القلوب(آتش زننده قلبها). طوفان البکاء (طوفان گریه ها). مفاتح البکاء (کلید اشکها). روضه الشهداء. محیط البکاء اسرار الشهاده و غیره. به مشتاقان عرضه شد و بتدریج مجالس عزاداری سینه زنی و زنجیر زنی و قمه زنی همه جا را فرا گرفت و قضیه کم کم شکل ماتم سرایی محض به خود گرفت.

دیدگاه جدید شیعه هم مقابله با تفکرات گروه اول است تا امامان را انسان وار و قابل الگو برداری کنند و مبارزه با عقایدی از قبیل اینکه اگر خیانتکاران جنایت پیشگان و منحرفان هم با اشک و ناله و آه محبت خود را به امام حسین به نمایش بگذارند به شفاعت آن حضرت نجات میابند!!!

دسته سوم امام را شورشی و یزید را مومن جلوه میدهن و دسته چهارم به شایستگی امام شهادت میدهند ولی با قیام امام با آن کیفیت با دلایل گوناگون مخالفند.



در اولین قدم بحث معصوم بودن و حدود آن را بررسی میکینم:

"و برای آن رسول از پیش رو و پشت سر خداوند نگهبانانی از قوای ملکوتی قرار داده است تا بداند که آنها رسالات پروردگارشان را ابلاغ کرده اند و خداوند به آنچه نزد رسولان است احاطه دارد و حساب هر چیز در اختیار اوست. (جن/۲۸-۲۷)

و در باره عیسی میفرماید:
"ما او را در رسالت خود با روح پاک و مقدسی تایید و تقویت کردیم. (بقره/۲۵۳)

این آیات نشان میدهد که پیامبران در گرفتن وحی و رساندن آن به مردم معصومند.


اما سوال اصلی این است که آیا پیامبران ممکن است خارج از حوزه وحی الهی مرتکب اشتباه و لغزش شوند ؟! در این مورد در یاداشتهای بعدی مربوط موارد روشنی بنا بر قرآن برای شما خوانندگان عزیز خواهم نوشت ........

---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :

عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)

---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :

عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)

اشاره:
در بخش نخست دانستيم كه «خواب» و «رؤيا» دو پديده پيچيده و شگفتي است كه از آغاز آفرينش و پيدايش انسان تاكنون، انديشه بسياري از افراد را به خود مشغول ساخته و همچنان مبهم باقي مانده است.
پيوند اين دو با زندگي هر يك از ما، لمس حقايق در مسايل روزمره، پي بردن به واقعيات رفتار و پندار و ارتباط امروزمان به فردا و فرداها از طريق خواب و رؤيا، نوعي انس و احساس نزديكي بسياري به هر يك از ما بخشيده كه ايجاد ترديد يا انكار را مشكل و يا محال مي‏سازد. به ويژه آنكه نوعي از خوابها، «بشارت» دانسته شده و برتر از آن، «جزئي از اجزاء نبوت» معرفي شده است.
نوشتار پيشين را با ارائه پرسشهايي ديرپا در انديشه بسياري از افراد، آغاز كرديم، ابتدا «خواب چه پديده‏اي است؟» را پاسخ داديم، سپس به تحليل رؤيا پرداختيم، آنگاه ويژگيهاي رؤياهاي صادقه يا خوابهاي حقيقت‏نما را بيان نموديم و در پايان خوابهاي ...........

غلامرضا گلي‏زواره
* حكايت يك حقيقت
روح انسانها از جواهر عالم امر است. اين حقيقت آسماني عالي‏ترين گرايشها را در درون خود دارد و گرچه جوهري است مجرد از ماده، ولي در افعال و كردار با آن مقارن مي‏باشد و تأثير متقابل آن با بدن آشكار مي‏باشد. اين جنبه از وجود آدمي اگر تقويت شود، مي‏تواند با مبادي عالي ارتباط برقرار كند و آنچه در خور استعدادش باشد، از صورتهاي غيبي دريافت كند. روح آدمي دليل معدومي را كه منقضي شده و آنچه را كه بايد در آينده اتفاق بيفتد، مي‏تواند درك نمايد و قادر است در عالم ملك و ملكوت و بوستان معنويت به گشت و گذار پرداخته و از اين عوالم گزارش تهيه كند.
يكي از پديده‏هايي كه واقعيت مورد اشاره را آشكار مي‏سازد، رؤياهاي راستين و خوابهاي صادق است كه به وسيله آنها حقايقي روشن مي‏گردد و روزنه‏هايي براي شخص رؤيابين گشوده مي‏گردد كه در وضع عادي و طبيعي وقوع اين مسايل امكان‏پذير نخواهد بود.
رؤياي صادقه غير از آنكه خود از حقيقت مسأله يا پيشامدي خبر مي‏دهد، بر موضوع مسلم ديگري نيز دلالت دارد، كه در مباحث كلامي براي اثبات................

مقدمه

«اصل» به معناى بن، ريشه، اساس، زيربنا، قاعده و يا قانون است. اصول راهنمايى ماهيت عمل راهنمايى را روشن مى سازد و به فعاليت راهنما جهت مى بخشد.

در اين مقاله، تلاش شده است كه اصول راهنمايى و مشاوره از ديدگاه اسلام (برگرفته از آيات قرآن، روايات و سيره معصومان(عليهم السلام)و نظريات دانشمندان اسلامى)، تبيين و تشريح گردد.

اصول و مبانى در هر علم از اهميت بسزايى برخوردار بوده و به منزله زيرساخت آن علم است.

فعاليت ها و روش هاى راهنمايى و مشاوره بر اصول آن علم استوار است و در واقع، اصول و مبانى اين علم به فعاليت ها، روش ها و فنون مشاوره جهت مى دهند و نقش بنيادى و اساسى در فعاليت هاى راهنمايى و مشاوره دارند.

راهنمايى در اسلام مبتنى بر اصولى است كه به ذكر .................

دانشمندان طبيعي اروپا براي روءيا حقيقتي قائل نيستند و بحث از ارتباط آن با حوادث خارجي را واجد وزن علمي نمي‏دانند، جز بعضي از روان‏شناسان كه درباره آن تحقيقاتي دارند و عليه دسته اول به خواب‏هايي كه پرده از امور پنهاني برمي دارد يا از حوادث آينده خبر مي‏دهد ـ به طوري كه نمي‏توان آن‏ها را تصادفي و اتفاقي دانست ـ استدلال كرده‏اند.
قرآن در اين باره چه مي‏گويد؟
در قرآن شريف خواب‏هايي از پيغمبران و ديگران نقل و تصديق شده است؛ مانند خواب حضرت ابراهيم درباره ذبح اسماعيل، خواب حضرت يوسف، خواب رفقاي ..........

سيد حيدر علوى نژاد

شخصيت انسان

(قل كلّ يعمل على شاكلته) (اسراء/ 84)

بگو: هركس بر پايه ساختار [ روانى و بدنى ] خود عمل مى‏كند.

بيكى از مهم‏ترين بحثهاى روان شناسى، روان شناسى شخصيت است، و بررسى رشد و سلامتى انسان نيز بدون پژوهشى اساسى درباره شخصيت بى‏نتيجه خواهد بود.

شخصيت چيست؟ هنوز روان شناسان نتوانسته‏اند به تعريفى كه همه بر آن هم داستان باشند دست يابند، اما مى‏توان گفت:

(شخصيت، هدف نهايى تمام بررسى‏هاى روان شناختى است، پس در روان شناسى يافته‏اى نيست كه در شناساندن شخصيت سهمى‏بر عهده نداشته .................

در مقالهٔ‌ حاضر دیدگاه‌ نظریه‌پردازانی‌ كه‌ در زمینهٔ‌ روان‌شناسی‌ دین‌ نظریهٔ‌ خاصی‌ را به‌ طور مستقل‌ ارائه‌ كرده‌اند مورد توجه‌ قرار گرفته‌ است. .

●‌اشاره: در مقالهٔ‌ حاضر دیدگاه‌ نظریه‌پردازانی‌ كه‌ در زمینهٔ‌ روان‌شناسی‌ دین‌ نظریهٔ‌ خاصی‌ را به‌ طور مستقل‌ ارائه‌ كرده‌اند مورد توجه‌ قرار گرفته‌ است. ابتدا نظریه‌ ویلیام‌ جیمز (۱۹۰۱) پیرامون‌ تجربیات‌ دینی‌ كه‌ به‌ صورت‌ گزارش‌های‌ افراد مختلف‌ ارائه‌ شده‌ مطرح و نهایتاً‌ نظریهٔ‌ ناهشیار به‌ عنوان‌ منبعی‌ برای‌ تجربیات‌ جذبه، عرفان، اشراق‌ و هرگونه‌ تجربیاتی‌ كه‌ نوعی‌ ارزش‌ معنوی‌ دارد ارائه‌ شده‌ است. سپس‌ نظریهٔ‌ گوردون‌ آلپورت‌ (۱۹۵۰) در خصوص‌ جهت‌گیری‌ مذهبی‌ درونی‌ و بیرونی‌ و ...................

3-5 -منش مولد يا سازنده يا ثمربخش
جهت گيري ثمر بخش سه بعد دارد : کار , عشق , استدلال. از آنجايي که افراد ثمر بخش در جهت آزادي مثبت و تحقق بخشيدن به استعداد هايشان پيش مي روند, از تمام تيپهاي منش سالم ترند. افراد فقط از طريق فعاليت ثمر بخش مي توانند تنگناهاي اساسي انسان را حل کنند, که عبارت است از متحد شدن با دنيا و ديگران و در عين حال   , حفظ کردن بي همتايي و فرديت . اين راه حل مي تواند فقط با کار , عشق و تفکر ثمر بخش تحقق يابد. عشق ثمر بخش با چهار ويژگي عشق که در مبحث ..............

منظور از تمایل نیوروتیک تمايلي است كه يا ناشي از وضعيت بيمار روان است يا عواقب ناخوشايندي براي روان دارد . عملا تفكيك اين دو از هم ممكن نيست ولي از اين رو هردو خصوصيت تمايلات نيوروتيك را نوشتم كه دقيقا نمي دانم تعريف تمايل نيوروتيك كدام يك از اين هاست (يا شايد تعريفش چيز سومي باشد كه اين دو خصوصيت از آن ناشي شده اند )به هر حال كارن هورناي ليستي از تمايالات غالب نيوروتيك ارائه كرده است (وي ادعا نكرده است كه اين ليست جامع است حتي خاطر نشان كرده كه اين ليست قطعا كاستي هايي دارد در حقيقت آنچه كه ...............

در این نوشته سعی دارم برخی از جنبه های نمادین فیلم مرد عنکبوتی 3 را شرح دهم .من از مفاهیم روان شناسی یونگ استفاده خواهم کرد .

پیتر یا مرد عنکبوتی نماد  کهن الگوی قهرمان است. این کهن الگو در بسیاری  از افسانه ها ونیز در رویاهای ما ظاهر شده است .مثلا رستم نماد کهن الگوی قهرمان است.

از خصوصیات قهرمان اوج گیری ناگهانی ویا تولد مبهم واسطوره ای وی است که البته تولد مرد عنکبوتی طی یک حادثه رخ می دهد رشد سریع در قدرت گرفتن ووالا شدن ،مبارزه پیروزمندانه علیه نیروهای اهریمنی ،گرفتار غرور شدن و... همه نشانه های .............

به نظر من دو نگرش روانشناختي نسبت به دنيا ممكن است :تلخ نگر وشيرين نگر

افراد تلخ نگر:

الف)افراد تلخ نگر نسبت به دنيا بينشي دارند كه عقيده هاي زير از آن ناشي مي شود:

1)اين افراد دنيا را محل رنج وسختي مي بينند .

2)اين افراد زندگي را به منزله يك نبرد مي بينند كه اگر در آن موفق نشوند به دره ناچيزي وعذاب سقوط مي كنند.

3)اين افراد مداوما در پي اينند كه خود را براي يك ضربه محكم در زندگي –شايد يك حادثه بد يا يك آزمايش سخت –آماده كنند وهمواره نگرانند كه وضعشان .................

بسیاری از ما نه تنها خودمان عاشق نمی شویم وکسی را از ته دل دوست نمی داریم بلکه توانایی پذیرش دوستی دیگران را هم نداریم یعنی نمی توانیم به دیگران اجازه دهیم که ما را دوست بدارند ریشه این مشکل به نظر من در چند عامل نهفته است :

1)نگرش ما به عشق منفی است وآن را دریچه ای برای بی بند وباری می پنداریم خصوصا برای بسیاری از ما عشق برادرانه تعریف نشده است .در مورد عشق برادرانه به کتاب هنر عشق ورزیدن مراجعه کنید.

2) دلیل دیگراین امر ناتوانی ما برای دوست داشتن است .به قول اریک فروم در کتاب هنر عشق ورزیدن بیشتر ما خیال می کنیم که دوست داشتن را بلدیم وفقط مشکلمان یافتن کسی است که او را دوست داشته باشیم غافل از این که چنین کسی را وقتی ................

نظريات مربوط به ذهن ناهشيار و تاثير آنها بر ظهور روانکاوي

در اوايل قرن هجدهم لايب نيتز بر طرح نظريه موناد شناسي خود اقدام کرد که در آن درجات متفاوتي از وضوح يا هشياري که از ناهشياري کامل تا وضوح يا هشياري قطعي تغيير مي‌کند، عنوان کرد. يک قرن بعد يوهان فريدريچ هربارت ، فيلسوف و مربي آلماني ، مفهوم ناهشيار لايب نيتز را به مفهوم آستانه هشياري توسعه داد. گوستاو فخنر نيز در تدوين نظريه‌ها درباره ناهشيار خدمت کرد. پيشنهاد او مبني بر اين که ذهن را مي‌توان با يک قطعه يخ قياس کرد، تاثير .............

PRI به منظور كمك به آرميدگي و كاهش تنش هاي جسمي و هيجاني به كار مي رود . دراين روش، تصوير پردازي از يك صحنه ي خوشايند واقعي يا ذهني، هم چون حضور در يك باغ، يا قدم زدن در نقاط زيباي حومه ي شهر، در تعطيلات آخر هفته، براي ايجاد آرامش توصيه می شود . دکتر استفن پالمر و ليندا استريکلند يك رويكرد ساده 10 مرحله اي را پيشنهاد مي كنند :

گام  1 :مكان ساكت و آرامي بيابيد كه مزاحمي نداشته باشيد .

گام  2 :اگر امكان دارد، روشنايي را ..............

1- كارهايي هم چون مسواك زدن، در آوردن لباس، مهيا كردن جاي خواب و ... را قبل از خوابيدن انجام دهيد .

2- محل خوابتان را طوري آماده كنيد كه مناسب خوابيدن باشد ( محلي دور از سر و صدا و نور شديد و با هواي مناسب ) .

3- از محل بستر براي فعاليت هاي ديگر ( خواندن، نوشتن، خوردن ... ) استفاده نكنيد، مگر اين كه بر اساس تجربيات گذشته، اين گونه فعاليت ها به خوابيدن شما كمك كرده باشند .

4- به قصد خوابيدن و فقط زماني كه نياز به خواب داريد و احساس خواب آلودگي مي كنيد به بستر برويد .

5- هرگاه كه  به قصد خوابيدن به بستر مي رويد چراغ ها را خاموش كنيد،  و چنانچه پس از ده دقيقه خوابتان نبرد، برخيزيد و به كار ديگري مشغول شويد و  ...............