مثبت من

جان لاك آزادي را همان قدرتي تعريف مي‌كرده است كه شخص در اختيار دارد تا مطابق با اراده‌اش عمل كند. تجربة حسي انگار روشني از هر گونه قدرت را براي انسان ميسر نمي‌سازد. پس تأمل، يا تجربة ذهن از فعاليتهاي خود، منبع شناخت قدرت، و از جمله شناخت آزادي، است. آزادي متضاد ضرورت است، منتها لاك عمل ارادي را عملي تعريف مي‌كند كه عامل آن را مرجح مي‌داند حتي اگر هم خود عمل آزاد نبوده باشد، يعني حتي اگر هم خود عمل از سر ضرورت صورت گرفته باشد. اراده نيز، نظير آزادي، قدرت شخص تعريف مي‌شود، يعني قدرت اراده كردن يا انجام دادن ........

جبر و تفويض (ارادة آزاد)(1)

انديشة آزادي انسان مقدم بر تفكر فلسفي دربارة اين انديشه است. هنگامي كه فيلسوفان به تفحّص دربارة ماهيت و وجود آزادي پرداخته‌اند، آزادي را صفت ارادة انسان نينگاشته‌‌اند. به عنوان نمونه، مبحث نظري دربارة مفهوم اراده در آثار افلاطون مطرح نمي‌شود و بنابراين راجع به آزادي اراده هم سخني به‌ميان نمي‌آيد. با اين حال افلاطون دربارة شرايطي كه تحت آن انسان آزاد مي‌شود، نظرات صريحي داشته است. انسان در جايي آزاد است كه بخش معقول روحش بر بخشهاي ديگر، يعني عواطف و شهوات، حاكم باشد و به اين ترتيب اگر عواطف يا شهوات وجود انسان را در اختيار گيرند، وي عبد عبيد آنها مي‌گردد. حكومت عقل موجد هماهنگي و دادگري است. دادگري در فرد به صورت آن حالت روح در نظر مي‌آيد كه هر عضوي نقش درست خود را در هماهنگي با نقشهاي ديگر انجام مي‌دهد. انسان در جايي معروض گناه است كه روحش ظالم باشد. ولي گناه .........

وجه مشترک باورهای مرتبط با جادو این است که می توان با توسل به نیروهای غیرجسمانی شیطانی به شرارت دست یازید. برخی بر این باورند که میان نیات شیطانی و پدیدآمدن زخم یا حتی مرگ رابطه علت و معلول وجود دارد. اگرچه در بسیاری از جوامع، از قبیل جوامع مصری، یونانی، رومی، ژرمنی و حتی آفریقایی، ساحران و جادوگران را به اتهام دست یازیدن به جادو محکوم کرده اند، ولی در جوامع یهودی و مصری حتی اعتقاد به وجود جادو نیز جرم محسوب شده است. در دنیای چند خدایی دوره باستان که ایزدان جهان زیرین و جهان مردگان، بخشی از ..........

مهم ترين و كليدي ترين عامل در روش هاي تعليم و تربيت، بحث (الگوسازي) است. هر سن و هر جنس، الگوي خاص خود را بر مي تابد. در اين ميان، مهم ترين سن، دوران كودكي است. تربيت دوران كودكي بابهره گيري از الگوهاي خاص و ويژه اين دوران همراه است. طبيعي است كه الگوهاي دوران كودكي، به طور عمده، از مؤلفه هاي عاطفي به جاي گزاره هاي عقلاني بهره مي برند؛ از اين رو رمز و رازهاي موجود در خيال پردازي هاي كودكانه، جايگزين گزاره هاي واقع گرايانه در تربيت بزرگسالان مي شود.

 دختر بچه ها انحصارٹ به عروسك علاقه مند هستند. اين علاقه ازعاطفه ويژه دختربچه ها و نيز قدرت برتر عروسك در ايجاد حس همذات پنداري و تفاهم خيالي با كودك نشأت گرفته است و اين يكي ازابزارهايي است كه غربي ها براي انتقال فرهنگ دلخواه خود، از آن استفاده كرده اند و البته در اين راه، تلاش ها و هزينه هاي زيادي كرده اند.

 انتقال فرهنگ، جز با ابزار آن امكان پذير نيست. شناخت مخاطب وابزار سازي در راستاي هدف، از ملزومات اين عرصه است. ذائقه فرهنگي امروز، متفاوت از ديروز، به .........

امروزه بازار خلاقيت خيلي گرم است و افراد زيادي پيدا مي‌شوند كه ادعاي خلاقيت دارند ولي آيا همه آنها طبق ادعايي كه مي‌كنند خلاق هستند؟

از كجا بفهميم چه كسي خلاق است؟ نشانه‌هاي يك فرد خلاق چيست؟ اگر بخواهيم خلاق باشيم چگونه بايد باشيم؟

از ديدگاهي، نخستين گام‌ها براي شناخت نحوه بازيابي خلاقيت، شناسايي خصوصيات افراد خلاق و درك چگونگي زندگي آنها مي‌تواند باشد. بدين صورت كه با دريافت اين شناخت، خواهيم دانست كه چه خصوصيات و ويژگي‌هايي را بايد در خود احيا ساخته و از آنها مراقبت كنيم تا از اين طريق خلاقيت‌مان در روند احياي مجدد قرار گيرد. با فهم اين شاخصه‌ها و مراقبت از آنها در جريان زندگي روزمره بستر و مقدمات تجلي خلاقيت‌مان فراهم خواهد شد.

اما شايد پرداختن به اين كه چه كسي خلاق است و به چه كسي نبايد خلاق گفت، كار چندان ساده‌اي نباشد، از آن جهت كه، پاسخ‌گويي به اين سؤال، ارتباطي مستقيم به تعريفي دارد كه از خلاقيت مي‌پذيريم. تعاريف مطرح شده براي خلاقيت متفاوت و ..........