تبليغاتX
مثبت من

مثبت من

جه فکر کنی که میتوانی, چه نمیتوانی, در هر صورت حق با شماست. "هنری فورد"


روانشناسي رفتار سياسي ايرانيان در گفت وگو با حسن عشايري؛
 

کيوان مهرگان

رفتار سياسي شهروندان در هر جامعه يي بازتاب آموزه هايي است که افراد در مقاطع مختلف زندگي فرا مي گيرند.اگر جامعه يي رفتار سياسي سيستماتيک يا حزبي را به عنوان يک مکانيسمي براي جا به جايي دولتمردان پذيرفته و عليه آن تبليع نمي کند برآمده از يک آموزش همگاني از مهد کودک تا دانشگاه و پس از فارغ التحصيلي است، اما جامعه ما اغلب به رفتارهاي محفلي و توده يي بها داده است. پروفسور حسن عشايري روانشناس اجتماعي در گفت وگو با اعتماد به سوالات سياسي خبرنگار ما پاسخ هاي روانشناسانه يي داد که مي توان اين پرسش و پاسخ را به عنوان يک طرح مساله و نه کوششي براي حل مساله در نظر گرفت.

---

- يکي از مهمترين الزامات ايجاد يک جامعه دموکراتيک، وجود شهروندان دموکراتيک يا به تعبير ديگري شهروندان ماهر است. از يکصدسال پيش که انقلاب مشروطيت در ايران به وقوع پيوسته تاکنون اين مساله به عنوان يک خلأ در جامعه ما مطرح بوده است و برخي صاحب نظران در ميان علل مختلفي که براي به تاخير افتادن دموکراسي در ايران برمي شمارند به فقدان شهروندان دموکراتيک هم اشاره مي کنند. بنابراين پرسشي بزرگ در برابر نظام آموزشي ايران قرار دارد و آن اينکه آيا شهروندان ايراني از هوش لازم براي فراگيري اصول يک زندگي دموکراتيک رنج مي برند يا اينکه نظام آموزشي ما دچار چنان نقصي است که ........



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 26 بهمن1386ساعت 8:31 PM  توسط م.ک.  | 

صلاح عباسی

 

در معنای متداول مارکسیسم فلسفه‌ای مادی است که‌ بر علیت و موجبیت و علی‎الخصوص بر تقدم فرایندهای مادی بر فرایندهای ذهنی تاکید می‏کند. از منظر مارکسیستی این وضعیت و موقعیت اقتصادی، اجتماعی و تاریخی جامعه‌ است که‌ آگاهی مارا تعیین می‏کند. یعنی تجربییاتی که‌ ما در جامعه‌ کسب می‏کنیم در تعیین مفاد آگاهی ما نقشی اساسی‌ دارند. به‌ همین ترتیب نیز می‏توان ایده‌ تقدم عوامل و موجبهای مادی را در مکتب روانشناسی باز شناخت. از لحاظ تقدم دادن به‌ عوامل مادی و تجربی هر دو مکتب نقشی همانند دارند. مثلا هنگامی که‌ روانشناس از ضربه‌ روانی یا تراوما و شوکهای روحی یا فروپاشیهای عصبی که‌ در لحظات خاصی بروز نموده‌ و علامت عارضه‌ای روانی هستند، سخن میگوید در حقیقت دارد از تقدم فرایند تجربیات مادی بر تجربیات ذهنی سخن به‌ میان می‏آورد. روانشناس نشان می‏دهد که‌ تجربیات ذهنی از تجربیات مادی ناشی شده‌اند و نه‌ برعکس. البته‌ اخیرا کوششی صورت گرفته‌ است برای نشان دادن این امر که‌ عوامل ذهنی و ........



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 25 بهمن1386ساعت 11:41 PM  توسط م.ک.  | 


داریوش برادری -د.ساتیر

روانشناس/ روان درمانگر

 

. اميدوارم آقاي احمدي نژاد و دولت ايران اين فرصت بزرگ را از دست ندهد و اپوزيسيون ارزش و اهميت اين فرصت را درک کند.
از يکسو و از طرف ديگر عبور نهايي از باقيمانده نگاههاي ضدغربي و بنيادگرايانه در ايران از سوي ديگر و دست يابي به ديالوگ و راهي نو در سياست جهانيست که بر اساس احترام به همديگر و رقابت سالم و ديالوگ صورت مي گيرد و در فضاي جهاني شدن، سيستمي نو از ارتباط و ديالوگ و رقابت سالم بر اساس احترام و ديالوگ و بازي خندان انديشه ها و سيستمها را بوجود .........



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 20 بهمن1386ساعت 8:40 PM  توسط م.ک.  | 


 

بی بی سی - اخیرا پخش مصاحبه تلويزیونی هاله اسفندیاری، کیان تاجبخش و رامین جهانبگلو از تلویزیون ایران مسائل حول و حوش این گونه اعترافات را مجددا در جامعه ایران مطرح کرده است.

شاید در این زمینه همواره مهمترین سوال این است که اساسا هدف از پخش چنین اعترافاتی چیست؟

با وجود اینکه پخش اعترافات تلویزیونی سابقه ای طولانی در ایران دارد، نویسنده مطلب زیر ضمن برشمردن خصوصیات و چگونگی روند اعتراف گیری در دوره های مختلف تاریخی، بر این باور است که در نحوه اعتراف گیری و شکنجه در ایران، دوران گذاری آغاز شده که حاصل تغییر نگاه حکومت، مخالفان و جامعه به فرد اعتراف کننده ................







ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 6 بهمن1386ساعت 4:38 PM  توسط م.ک.  | 

 

درنا کوزه گر

انتخابات مجلس سنای بلژیک امروز، دهم ژوئن، با حضور احزاب سنتی برگزار شد. ناظران پیش‌بینی می‌کنند که احزاب میانه‌رو در این انتخابات به پیروزی برسند. با اينهمه، از مدتی قبل در کنار تبلیغات کارزارهای انتخاباتی احزاب مختلف، تابلوهای تبلیغاتی حزب جنبش اعتراض مستقل NEE به شدت توجه بسياری را به خود جلب کرده بود.

در حالی که احزاب دیگر وعده‌هایی چون حل مشکلات بیکاری و ایجاد 200 هزار شغل یا حل موضوع مهاجران و غیره را داده‌اند، تانیا دروو (Tania Derveaux)، نامزد این حزب برای نمایندگی مجلس سنای این کشور وعده شگفت‌انگیز 400 هزار سکس دهانی را ...........





ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1 بهمن1386ساعت 9:32 PM  توسط م.ک.  | 

گفتگویی با یک روانشناس آمریکایی

 

درنا کوزه گر و امید حبیبی نیا*


سالهاست که روانشناسان در پی کشف و بررسی علمی رفتارها، نگرش ها و داوریهای سیاسی مردم هستند، به اعتقاد روانشناسان شخصیت های محافطه کار بیش از همه به سوی احزاب و یا باورهای راست گرایانه و سنتی روی می آورند و شخصیت های شورشی و متمایز به چپ‌گرایی.

با این حال در روزهای اخیر تحقیق تازه ای در این باره، توجه رسانه های آمریکا را در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال آینده به شدت جلب کرده ..........




 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1 بهمن1386ساعت 9:30 PM  توسط م.ک.  | 

 


طـی جـنگ هـای کـره، اسیرکننده های کره ای و چینی، بـه شستـشوی مـغـزی اســرای جـــنگی آمریـکـایـی که در اردوگـاه هــــا زنــــــدانی بـــودند مـی پرداختند. زندانیان بسیاری سرانجام اعتراف کردند که برای جنگ میکروبی اجیر شده بودند— درحـالــیکه که این طور نبوده است—و در پــایـان اسـارتشان، با آنها بیعت وفاداری بستـند. حداقل 21 سـربـاز پـس از آزادی از بـازگشـــــت به ایالات مــتحده سر باز زدند. جالب به نظر می رسد، اما افـراد دیرباور اشاره بر این دارند که 21 نفر از بیش
از 20،000 زندانی در کشورهای کمونیستی بوده اند. آیا شستشوی مغزی واقعاً عمل می کند؟
در روانشناسی، از مبحث شستشوی مغزی به نام بهسازی و اصلاح عقاید یاد میشود که مربوط به حوزه ی "تاثیرات اجتماعی" است. تاثیرات اجتماعی در هر لحظه و هرروزه انجام می گیرد. مجموعه ی راه هایی است که از طریق آن افراد می توانند گرایشات، عقاید، و رفتارهای سایرین را تغییر دهند. برای مثال، هدف متد "تسلیم"، ایجاد تغییر در رفتار فرد است ..............

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 10 آذر1386ساعت 10:51 AM  توسط م.ک.  | 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1 آذر1386ساعت 11:42 PM  توسط م.ک.  | 

 
دکتر دانش فروغی- روانشناس بالینی
 
روانشناسی برتری جویی برتری جویی عمودی که آدمی را در راس هرم قدرت قرار دهد، نخستین مرحله از رشد روانی بشر است. شوربختی در این است که آدمی در این مرحله، همچنان با عقده حقارت، دل شکستگی خود را با جانفرسایی دیگران ترمیم کند. بر پشت دیگران پا بگذارد، تا بر قله ی جاه طلبی قرار گیرد.


گفت اینهمه دشمنی از سوی مردانی که خود را نجات بخش ملت خویش می دانند با چه توجیه روانی سازگار است که بر لبان آنان کلمه ای که واژه عشق را معنی کند جاری نیست. چگونه ایجاد دو دستگی و چند دستگی و آموزش نفرت و خشم می تواند ملتی،که حتی امتی، را به خوشبختی رهنمون شود؟ از دهان چنین دولتمردانی چه سخن مهر آمیزی شنیده شده است؟ و روانشناسی امروز در این باره چه می گوید؟ کدام روانشناس در برابر بی عدالتی هایی که ................
 
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 6 آبان1386ساعت 11:3 PM  توسط م.ک.  | 

 
دکتر دانش فروغی- روانشناس بالینی
 
 سیاست و خشم موذیانه مردم است و وقتی از نظرها پنهان نگاه داشته می شود و هنگامی كه احساس، در رابطه آن ها با مردم دگرگون جلوه داده می شود صداقت از میان می رود. به همین دلیل سیاستمدار نمی تواند صادق باشد و آن ها كه ادعا می كنند با سیاست می توان به خدا نزدیك ترشد لاف زنانی هستند كه جسارت دروغگویی به خدا را دارند. .


گفت: در «پیام آشنا» نوشته ای از شما خواندم. با اینكه در ایران زندگی نمی كنید می خواستم از شما بپرسم كه چرا با همگان خشمگینانه رفتار می كنم؟ هنگامی كه اتومبیلی راه بر من می بندد فریاد می كشم، به خیابان می روم و از مردم تنه می خورم و پوزش از كسی نمی شنوم. این بی توجهی مرا به خشم می آورد. برای كار، به دفتر مسئولی مراجعه می كنم. كارم را از امروز به فردا می اندازد...همانجا می خواهم این كارمند بدقول را تنبیه كنم. شما در این جا .............
 
 
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 6 آبان1386ساعت 11:3 PM  توسط م.ک.  | 

 
دکتر دانش فروغی- روانشناس بالینی
 
روانشناسی دشمن در ادبیات ایران زمین از دشمن و دشمنی سخن بسیار رفته است. دشمن کسی است که در پندار و یا رفتار و کردار ،به ما آسیب می رساند ما از کردار دشمن می هراسیم. حسادت و بدسگالی نسبت به سرزمین دیگری و چیرگی بر آن از ویژگی های دشمن شناخته شده بود.


گاه رقابت و هم چشمی در یکه تازی و رهبری ،کار را به دشمنی می کشاند،با این همه ،دوست و دشمن هر دو در بسیاری از اشعار فارسی هرگز از خرد به دور نبوده اند
...چنین گفت رستم به اسفندیار - که کردار ماند ز ما یادگار...
سراسر شاهنامه از گفتگوی دو سردار، دو رهبر، دو پادشاه با هم سرشار است. آنان پیش از آنکه تیغ به روی هم بکشند، ابتدا به بیان اندیشه و احساس خویش ................
 
 
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 6 آبان1386ساعت 11:2 PM  توسط م.ک.  | 

 

تغییر «حکومت غیردلخواه» به «حکومت دلخواه» غفور میرزایی اگر به این فکر رسیده ایم که تغییر «حکومت غیردلـخواه» به «حکومت دلـخواه» هنگامی پایدار و قانون مند و برابر با حقوق بشر است که وسیله مردم و از راه مسالمت و نه انقلاب و یا مداخله بیگانه به دست آید، چنین دستآوردی نیازمند تشکل جمعی است. فراخوان ابراز تمایل برای رفراندم را وسیله ای برای تشکل مردم از راه اینترنت و عصر کامپیوتر کنیم و به این وسیله امکان هر راهکار ملی را میسر سازیم.


دکتر دانش فروغی- روانشناس بالینی
روانشناسی شادی

دفتر دست نخورده ی سالی دیگر به روی ما گشوده است. همه ی ملل جهان سال نو را بهانه ای برای صلح و دوستی می شمارند و آشتی را به جای قهر و کینه جویی در دل می پرورند. مگر سال نو و لحظه ی انتخاب شده در گردش زمین، در خود چه دارد که آدمی اینچنین لحظه ای را دستاویز شیرین ترین لبخندها می  کند؟ به خانواده و بستاگان خویش ................

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 5 آبان1386ساعت 11:2 PM  توسط م.ک.  | 

 

سيدامير خرم

نکته اول؛ در ميزان پايداري و مقاومت افراد در مقابل شرايط دشوار، همواره دو مولفه تاثيرگذار است. اول ميزان اعتقاد فرد به موضوعي که باعث بروز دشواري شده است. دوم ميزان اهميت موضوع پيش آمده. به عبارت ديگر مي توان چنين گفت که حاصل ضرب ميزان اعتقاد فرد در ميزان اهميت موضوع، مساوي خواهد بود با ميزان پايداري و مقاومت فرد در قبال دشواري پيش آمده. بگذاريد با ذکر مثال هايي، اين نکته را توضيح بيشتري دهم. تصور کنيد که مشکلي براي کسي پيش آمده ليکن موضوع از اهميت چنداني براي فرد برخوردار نيست. به عنوان مثال، اختلاف ميان عضوي از سردبيري يک روزنامه در زدن تيتر صفحه اول با ساير اعضاي سردبيري. ليکن با وجود آنکه اين فرد در صحت نظر خود ترديد ندارد (به صحت نظر خود اعتقاد دارد)، به جهت ............

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 23 مهر1386ساعت 2:45 AM  توسط م.ک.  | 

 

موضوع اين مقاله اگر چه در ظاهر ارتباطي با استاد شهيد مطهري ندارد اما با توجه به اينكه مقاله با الهام از آثار شهيد مطهري نگاشته شده و همچنين موضوع آن مناسب با نياز مخاطبان مجله مي باشد ، آن را تقديم خوانندگان مي نماييم .

 
   ● نويسنده: علي - عبداللهي

منبع: سایت - ای رسانه

 
 

انسان ها در برابر واقعيت زندگي كه توأم با تلخي ها و ناراحتي هاي بسيار است ، برخوردهايشان مختلف مي باشد و همين،رمز تفاوت انسان ها با يكديگر است . مثلا- عده اي برخوردهاي نوميدانه با زندگي دارند و طبيعي است كه آن را سراسر تلخي و سردي مي يابند و ديگري زندگي را پر نشاط ، زيبا و پر تحرك مي بيند و لذا با شوق ، استقامت و روحيه مبارزه با مسائل آن برخورد مي كند .

زندگي انسان ها را گردش ايام نمي سازد و حوست سيارات ..............

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 22 مهر1386ساعت 9:6 PM  توسط م.ک.  | 


داریوش برادری کارشناس ارشد روانشناسی/ روان‌درمان‌گر

دوستان عزیز مقاله ذیل که یک نقد روانکاوانه در باب حافظ و در باب بحران مدرنیت حافظ و عارف درون ماست، توسط سایت زمانه به مدت دو هفته توقیف شده است و سپس نیز با انتقادات واهی رد گشته است. موضوع اصلی انتقاد آقای جامی، ناراحتی او از نقد من بر حافظ و عرفان است. زیرا بباور ایشان، تنها او و امثال او قادرند عرفان را درک و نقد کنند. در جواب انتقادش من از او خواستم، مقاله ذیل مرا که یک متخصص و یک نویسنده تازه سایت زمانه هستم، منتشر سازد و نقد خویش را نیز بر این مقاله بنویسد و منتشر سازد، تا خواننده سایت زمانه قادر به دیدن نقدها و روایات مختلف و امکان مقایسه و انتخاب باشد. بویژه که وظیفه اساسی سایت زمانه بروایت اساسنامه سایت و سخنان خود سردبیر آقای جامی، ایجاد روایات مختلف و امکان جدل و چالش مدرن روایات مختلف و فردیست. اما وقتی پای مقدسات عرفانی آقای جامی به وسط می‌آید، ایشان همه مبانی مدرن سایت و مبانی نقد و چالش مدرن را زیرپا می‌گذارد و امر به معروف و نهی از منکر می‌کند. آقای جامی با عدم انتشار مقاله من که نویسنده سایت زمانه هستم و با تهدید کردن من به عدم نشر .........
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 14 مهر1386ساعت 11:38 PM  توسط م.ک.  | 

 

كسي‌ كه‌ بچه‌ هايش‌ را واقعاً جدي‌ مي‌گيرد، آنهم‌ از اولين‌ ساعات‌ زندگي‌، نيمي‌ از كار تربيتي‌ را با موفقيت‌ به‌ انجام‌ رسانيده‌ است‌.

بايد اقرار كرد كه‌ دموكراسي‌ يك‌ كلمة‌ قُلمبه‌ سُلمبه‌اي‌ است‌. اين‌ كلمه‌ فوراً ما را بياد پلاكاردهاي‌ فراوان‌، سخنان‌ انتخاباتي‌ با فريادهاي‌ سربازاريش‌، به‌ ياد اعتراضات‌ تك‌ و توك‌ ما بين‌ سخنراني‌ و رأي‌گيري‌هاي‌ بي‌ پايان‌ مي‌اندازد. اين‌ بيشتر كلمه‌ ايست‌ براي‌ سالن‌هاي‌ داغ‌ تجمع‌ تا براي‌ اتاِ نشيمن‌ راحت‌ خانه‌. انسان‌ اصلاً نمي‌تواند اين‌ كلمه‌ را براحتي‌ از درب‌ خانه‌اش‌ بگذارند.

اما با وجود اين‌ مدتهاست‌ كه‌ تمام‌ تفكرات‌ و اعمال‌ شخصي‌ ما را تحت‌ تأثير قرار داده‌ و خط‌ راهنماي‌ ما در معاشرت‌ با يكديگر و بخصوص‌ با فرزندانمان‌ شده‌ است‌. ما ديگر اقتدار منش‌ برخورد نمي‌كنيم‌. مي‌دانيم‌ كه‌ آزادي‌ انديشه‌ و بيان‌ يك‌ دستاورد بينهايت‌ ارزشمنديست‌. مي‌دانيم‌ كه‌ چقدر مهم‌ است‌ كه‌ به‌ فرزندانمان‌ اجازة‌ گفتگو و تصميم‌گيري‌ بدهيم‌، به‌ .............

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 6 مهر1386ساعت 6:55 PM  توسط م.ک.  | 

 

 

 

مراکز آموزشی و دوره یادگیری

 

بی شک آموزش و تربیت (در تمام اشکال آن) اساسی ترین رکن برای پیاده کردن "یک مفهوم با کارکرد اجتماعی" در جامعه می باشد.   رفتار دمکراتیک مانند هر رفتار اجتماعی دیگر آموختنی است. مسلما در جامعه ای که مراکز مهم آموزشی آن رفتارهای غیر دموکراتیک را آموزش می دهند، نباید انتظار نهادینه شدن دموکراسی را داشت. قبل از آنکه آموزش آغاز گردد مفهوم مورد نظر توسط آموزش دهنده باید درک و پذیرفته شود. مهمترین مرکز آموزش روابط اجتماعی در جامعه ما خانواده است. به این معنی که انسان به عنوان واحد موثر اجتماعی اساسی ترین مفاهیم اجتماعی (که در بازسازی روابط در سطح کلان نقش حیاتی دارند) را از خانواده و در خانواده یاد می گیرد. دیگر مراکز یادگیری عبارتند از مسجد و مدرسه. برخلاف تصور رایج بنظر بنده دانشگاه نقش ............

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 4 مهر1386ساعت 11:55 AM  توسط م.ک.  | 

 

(بدن زنانه به مثابه ابژه قدرت)

 

 

زير نظر استاد ارجمند:

دكتر ناصر فكوهي

درس انسان شناسي سياسي

مقطع كارشناسي ارشد

دانشجو: فاطمه حاجي ميري

 

 

 

”سر با آرايش مو، صورت و چشمها با انواع وسايل آرايشي، پوست با تزريق ژل، گردن با كشيدن پوست، سينه‏ها و شكم با جراحي، پاها و باسن با ليپوساكشن و ... همگي دستكاري مي شوند. تقريبا عضوي از بدن نيست كه براي تبديل شدن به يك «زن كامل» مورد مداخله قرار نگرفته باشد. پيشرفت پزشكي در عصر حاضر آنچه كه در گذشته به عنوان كاركرد طبيعي بدن معروف بود را به عنوان قلمرويي براي دخالت و اعمال كنترل در نظر گرفته است. و البته سلطه هميشه چهره نازيباي خود را با توجيهات كاربردي و نظريه‏هاي حمايتگرانه (درمان‏گرانه) پنهان كرده است. همانگونه كه در گذشته اغلب از استعمار به نام فرايند متمدن شدن نام برده مي‏شد، امروزه نيز صنعت زيبايي، بدن زن را به نام زيبايي و جواني تحت سيطره خود درآورده است.“

(ك.پ.مورگان، 1998: 155)

 

 

 

 

فهرست:

 

مقدمه

تاريخچه رويکرد جامعه‌شناسانه به بدن

بدن، قدرت، دانش : ميشل فوکو

پزشکي نوين و اعمال نظارت بر بدن

جنسيت و بدن: مواضع فمينيستي

    - جوديت باتلر

    - لوس ايريگاري

بدن؛ سبک زندگي و جامعه مصرفي

   - پي ير بورديو

   - مايكل فدرستون

مديريت بدن در زندگي روزمره : اروينگ گافمن

بدن جسماني و بدن اجتماعي:

   - مري داگلاس

   - نوربرت الياس

بدن در تبليغات و رسانه‌هاي جمعي: خريد بدن آرماني

بحث و جمع بندي

 

 

 

 

مقدمه

در سالهاي اخير، الگوهاي مصرف‏گرايي ”بدن“ را چونان ساير حوزه‏هاي زندگي آدمي تحت سلطه قرار داده‏اند. امروزه افراد طبقات مختلف‏، بخصوص طبقات متوسط و طبقات بالايي، به بدن و ظاهر بيروني آن توجه فزاينده‏اي نشان مي‏دهند. بطوريكه تقريبا همگان (بخصوص زنان)  در پي آنند كه بدن، چهره و فيزيك خود را مطابق با الگوهاي زيبايي تبليغ شده‏،‏ بيارايند و احيانا تغيير دهند. هر روزه كثيري از دختران جوان ( و گاه پسران جوان) را مي بينيم كه با بهره‏مندي از خدمات پزشكي و آرايشگري‏، ‏تلاش مي كنند كه هرچه بيشتر به الگوهاي زيبايي مد روز نزديك شوند و با ...........

 

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 26 شهریور1386ساعت 10:52 PM  توسط م.ک.  | 

 

sokhanrani.jonbeshedanshjoui.1.jpg
--در طول سالهای اخیر شاید هیچ بحثی به اندازة ”جنبش دانشجویی“ در وطبوعات و کتاب ها و  و سایر رسانه‌های ایرانی  بازتاب نداشته و چنین امواجی پی در پی از اظهار نظرها و  چنین گفتمان‌هایی گوناگون را  با منشاء های فکری، سیاسی و اجتماعی  متفاوت بر نیانگیخته باشد. همه دربارة  جنبش دانشجویان سخن می گویند و به نوعی گویی تمایل همگانی به استفاده از  گونه‌ای اعتبار اسطوره‌ای در این میان به چشم می خورد: جوانی و چشم اندازهای آتی، علم و روشنفکری، تحرک و قابلیت های خطرپذیری و... از جمله خصوصیاتی هستند که درست و نادرست به این گروه رو به فزونی از جامعة ما که در این روند فزاینده از حرکتی--! جهانی به سمت ”توده‌ای شدن“  دانش عالی(Massification) تبعیت می کند، انتساب می شود و بر پایة همین خصوصیات دانشجویان و جنبش دانشجویی در قالب های شناختی – مفهومی آرمانی و رومانتیکی قرار داده می شوند که گاه با واقعیت روزمرة آنها تفاوت چشم گیر و تعیین کننده ای دارد. در این ............
 
 
 
 
 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 25 شهریور1386ساعت 10:33 PM  توسط م.ک.  | 

 

pareha_mafessoli.jpg

میشل مافزولی(Michel Maffesoli) استاد دانشگاه سوربن از برجسته ترین اندیشمندان کنونی فرانسه است که جای دادن او در یک رشته و حوزه خاص کاری بس مشکل است. مافزولی بی شک یک فیلسوف است. اما او را به سهولت می توان یک جامعه شناس در معنی عمیق این مفهوم در مکتب فرانسوی، یعنی  در عین حال یک انسان شناس نیز دانست. مافزولی با چند اثر مهم از جمله "دوران قبیله ها"(Age des tribus)، "سایه دیونیزوس"(L'Ombre de Dionysos)، و "تامل بر جهان"(La Contemplation du monde) به شهرتی جهانی دست یافته است و شناخت اندیشه گسترده  او در حوزه علوم اجتماعی نیاز به مباحث فراوان دارد.
مافزولی پژوهش های خود را عمدتا بر مضمون "اکنون"، "حال" و "روزمرگی" متمرکز کرده و بر آن است که بحران جهان کنونی بیش از هر چیز حاصل فاصله گرفتن از واقعیت روزمرگی برای دست یافتن به "اتوپیاهای منطقی"  و دست نایافتنی است. بنابراین او حرکت و رویکردی دیونیزوسی را پیش می نهد و  آن را در جمله ساده "دوست داشتن جهان" خلاصه ...........

 

 


 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 25 شهریور1386ساعت 10:28 PM  توسط م.ک.  | 

ماجرا تا جایی ادامه یافت که استنلی میلگرام (در حال گذراندن دوره تخصصی در30 سالگی در دانشگاه ییل) تصمیم گرفت فرضیه شیرر مبنی بر تفاوت ذاتی آلمانی ها در اطاعت پذیری را مورد آزمون قرار دهد. برای این کار باید آزمونی طراحی می شد که بتواند میزان اطاعت پذیری را در زمانها و مکانهای مختلف بسنجد و به داده های آماری تبدیل کند. باید نشان داده می شد شخص(زیر دست) تا کجا دستور(یا درخواست) مرجع قدرت را می پذیرد.

 

طراحی آزمایش:

میلگرم تحت تاثیراستاد کهنه کار روانشناسی تجربی ..........

 

 

 

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 20 شهریور1386ساعت 0:40 AM  توسط م.ک.  | 

صلاح عباسی

 

در معنای متداول مارکسیسم فلسفه‌ای مادی است که‌ بر علیت و موجبیت و علی‎الخصوص بر تقدم فرایندهای مادی بر فرایندهای ذهنی تاکید می‏کند. از منظر مارکسیستی این وضعیت و موقعیت اقتصادی، اجتماعی و تاریخی جامعه‌ است که‌ آگاهی مارا تعیین می‏کند. یعنی تجربییاتی که‌ ما در جامعه‌ کسب می‏کنیم در تعیین مفاد آگاهی ما نقشی اساسی‌ دارند. به‌ همین ترتیب نیز می‏توان ایده‌ تقدم عوامل و موجبهای مادی را در مکتب روانشناسی باز شناخت. از لحاظ تقدم دادن به‌ عوامل مادی و تجربی هر دو مکتب نقشی همانند دارند. مثلا هنگامی که‌ روانشناس از ضربه‌ روانی یا تراوما و شوکهای روحی یا فروپاشیهای عصبی که‌ در لحظات خاصی بروز نموده‌ و علامت عارضه‌ای روانی هستند، سخن میگوید در حقیقت دارد از تقدم فرایند تجربیات مادی بر تجربیات ذهنی سخن به‌ میان می‏آورد. روانشناس نشان می‏دهد که‌ تجربیات ذهنی از تجربیات مادی ناشی .......

 

 

 



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 20 شهریور1386ساعت 0:38 AM  توسط م.ک.  | 

 


دكتر آذردخت مفيدى*
قصه ساده آغاز مى شود از درون خانواده.يك پدر ،يك مادر، فرزند يا فرزندان. در ابتداى كودكى شكل گيرى عقايد، افكار،احساسات و قضاوت هاى كودك تماماً از سوى والدين به او انتقال پيدا مى كند. كودك آينه خودآگاه و ناخودآگاه والدين است. همه ما راجع به خودمان احساسى داريم و فكر و قضاوتى. آنچه من راجع به خود مى انديشم ، حس مى كنم و قضاوت مى كنم. به اين پديده تصوير از خود(self image) مى گويند. انسان كه به دنيا مى آيد انگار در ذهن او صفحه سفيدى وجود دارد كه به تدريج با رفتار والد يا والدين شكل مى گيرد. اين همان تصوير از خود است. در دوران كودكى زمانى اين تصوير از خود، خوب است (يعنى كودك مى تواند به خود بگويد من خوب، توانا، باارزش و دوست داشتنى هستم) كه در ذهن خودآگاه و ناخودآگاه والد چنين تصويرى از او وجود داشته باشد و اين را به كودك خود انتقال دهد. در اين مرحله معيار، معيار والدين است براى جدا كردن ...........
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 16 شهریور1386ساعت 10:43 PM  توسط م.ک.  | 

 

*دکتر آذرد خت مفیدی

شايد مهمترين مشخصه يك موجود زنده توانايى آن براى رشد است و در اين ميان رشد انسان را انتهايى نيست. زمانى انسان برهنه در جنگل ها پرسه مى زد و حالا اينجا ايستاده و معلوم نيست دو هزار سال ديگر كجا باشد و اين حاصل رشد انديشه و عاطفه بشر است. در هر جامعه اى هدف رشد است. به همين گونه ايرانى مى خواهد ببالد و رشد كند. انسان در جامعه در يك شبكه درهم تنيده از سيستم ها قرار مى گيرد. سيستم خانواده، سيستم هاى اقتصادى، فرهنگى و اجتماعى و سيستم سياسى و حكومتى. رشد روانى هر فرد روى رشد سيستم اثر مى گذارد و سيستم هاى مناسب باعث رشد روانى فرد مى شوند. اين تعامل چنان تنگاتنگ است كه نمى توان مشخص كرد كدام علت است و كدام معلول. بنابراين براى رشد جامعه هم مى توان روى فرد كار كرد تا با رشد و بلوغ سبب رشد سيستم ها و جامعه شود و هم مى توان روى سيستم عمل كرد تا بستر مناسب رشد براى هر فرد و در نهايت جامعه شود. در اين نوشتار حركت از سوى سيستم به فرد است و تمركز بر ...........
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 15 شهریور1386ساعت 10:41 PM  توسط م.ک.  | 

 

رویروی آپارتمان جدیدمان در یکی از کوچه‌های سوت و کور شهرک غرب، تیر برقی است که روی آن یک حلقه بسکتبال گذاشته‌اند و روی صفحه بالایش یک صلیب شکسته را با رنگ مشکی و بدون هیچ ظرافت خاصی نقاشی کرده‌اند.
نمی‌دانم چه کسی آن حلقه را آنجا گذاشته، اصلا ندیده‌ام تا به حال کسی آنجا بسکتبال بازی کند. معمولا یک پیکان سفید زیر حلقه پارک کرده و اگر هم آنجا نباشد، با شیبی که کوچه در آن قسمت دارد اصلا نمی‌توان یک توپ را از فاصله نزدیک به سمت حلقه شوت کرد، چه برسد به آن که بخواهی در آن کوچه و با آن حلقه بسکتبال بازی کنی.
حتما به همین دلیل هم هست که برخلاف معمول حلقه‌های بسکتبال در خیابان‌ها، این یکی همین‌جور سالم و تمیز آن بالا مانده و هر روز بیشتر از روز قبل ..........

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 14 شهریور1386ساعت 9:36 PM  توسط م.ک.  | 

 

در نبرد بین انسانهای سخت و روزهای سخت

این انسانهای سخت هستند که می مانند نه روزهای سخت .

 

 

ارنست کاسیرر، فیلسوف آلمانی، در اسطوره ی دولت می نویسد که یکی از اقدامات اساسی گروه های سیاسی فاشیست این است که دلالت های کلمات را تغییر می دهند. آنها معانی کلمات را به سمتی سوق می دهند که احساسات و عواطف را تحریک و شعور و امکان مفاهمه را به محاق ببرد. در ایران، زمانی که دولت این مردک که کراهت چهره، دروغ گویی، فسادانگیزی و تشبه اش به اولیاء خدا یادآور دجال آخر زمان است هنوز تشکیل نشده بود، عده ای کتاب نوشته و روزنامه خوانده و در یک کلام آگاه زنهار دادند که خطر بنیادگرایی اسلامی و فاشیسم مذهبی جامعه ی ایرانی را تهدید می کند. مردم نخبه گریز و نخبه کش ما اعتنا نکردند و حالا به هر سمت که نگاه می کنیم خسارت است و وادادگی و بی کفایتی. جالب اینجاست که این خبیث شیطان صفت، شعار مهرورزی می داد. اما در واقع به یکی از زیباترین، اصیل ترین و مقدس ترین واژگان پارسی حمله می کرد. اکنون او برای واژه مهر، مصادیقی دقیقا معکوس آفریده است. رنه گنون در سیطره ی کمیت تذکر می دهد که شیطان بنا به نقل فرهنگ های کهن، میمون مقلد خداست. یعنی از خداوند زبونانه و به نحوی مضحک تقلید می کند تا او را باژگونه جلوه دهد. به همین جهت دجال، که فرستاده ی شیطان است، تمام تلاش خود را در جهت به کار گیری و در عین حال معکوس نمودن مفاهیم مقدس و سنت های کهن به کار می برد. از همین جاست که در روایات شیعی داریم که دجال به اولیاء خدا تشبه می کند، اما عملش، جز اشاعه ی فساد نیست. چون مقرر است که او حتی دلالت واژگان ارجمند زبان های بشری را واژگون کند
 
 
 
+ نوشته شده در  پنجشنبه 18 مرداد1386ساعت 5:22 PM  توسط م.ک.  | 

 

تأملى بر كتاب «بررسى روانشناختى خودكامگى»اثرمانس اشپربر با ترجمه على صاحبى از انتشارات روشنگران و مطالعات زنان
 
258291.jpg
فرد مستبد خودكامه اگر سر به زير و فروتن است فقط براى دستيابى به اريكه قدرت است در اين راه،  اگر لازم ببيند به زانو افتاده و زمين را نيز مى بوسد و اين را به آن اميد و آرزو انجام مى دهد كه روزى از فراز تخت قدرت شاهد زانو زدن ديگران و ناكامى آنها باشد. (ص ۴۳)

دهه هاى آغازين قرن بيستم بود كه مكتب «روانشناسى فردى» (Individual Psychology) در ميان ديگر مكاتب روان شناختى مطرح آن روزگار قد علم كرد و آلفرد آدلر
( A . Adler) _ تئوريسين اين مكتب _ توانست شارحان بسيارى را به زير سايه آن گردآورد. مانس اشپربر (Manes Sperber _ ۱۹۰۵) از جمله افرادى بود كه زير نظر آدلر تحصيلات روان شناختى خود را تكميل و تئورى «روان شناسى فردى» او را به خوبى هضم كرد و چنان شيفته اين نظريه شد كه در مقام قضاوت نظريه روان شناسى فردى آدلر را از نظريات فرويد كاملتر و كاراتر دانست. اشپربر چنان توجه و پيشرفتى در فهم تئورى و فنون روان شناسى فردى از خود نشان داد كه از سوى آدلر به سمت مسؤول انجمن روانشناسى فردى برلين در آلمان برگزيده شد و بين سال هاى ۱۹۲۷ تا ۱۹۳۳ در برلين به تدريس و ترويج اصول و مبادى اين مكتب ..........
 
 
 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 7 مرداد1386ساعت 2:24 AM  توسط م.ک.  | 

 

 

براساس  يافته هاى طرح پژوهشى اولويت بندى آسيب هاى اجتماعى در سطح كشور، ۸۱ درصد پاسخگويان بيكارى را مهم ترين آسيب اجتماعى اعلام كرده اند و پس از آن اعتياد، فقر، طلاق، خانواده نابسامان، رشوه خوارى، سرقت، دختران فرارى، فحشا، فرار مغز ها، رباخوارى، ناهنجارى هاى آموزشى، تكدى گرى، خودكشى، مشكلات جوانان، كودكان يتيم، جنايت، فرار از منزل، كودكان خيابانى، مهاجرت و حاشيه نشينى به ترتيب در اولويت هاى بعدى قرار دارند.

مشخص شد که ميان ديدگاه مسئولان و جوانان در اولويت بندى آسيب ها تفاوتى فاحش وجود دارد به طورى كه مسئولان مشكلات جوانان را در رتبه پانزدهم آسيب ها دانسته اما ۹۵ درصد جوانان، مشكلات جوانان را در راس آسيب هاى اجتماعى كشور اعلام كرده اند كه  همين تفاوت فاحش خودنوعى آسيب است. يكى از دلايل اين امر ميانگين سنى بالاى ۴۰ سال مديران كشور و جوان نبودن تركيب جمعيتى آنان است، ضمن آنكه هنگام واگذارى پست هاى مديريتى افراد ۲۰ تا ۳۰ سال جايگزين مى شوند و به تعبيری ۳۰ تا ۴۰ ساله ها نسل گمشده است. بخش اعظم اين نسل يا در جنگ شهيد شده اند يا جانبازند و يا اعتقاد شان به نظام تضعيف شده و غالباً در بخش .........

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 28 تیر1386ساعت 8:44 PM  توسط م.ک.  | 

 


OpenHand

دو نوشته، یکی «نگهبانان و پاسداران راستین اسلام»- بدون نام نویسنده و نقل شده از نشریه «بیداری» و دیگری «حمله به باورهای انسان های باورمند آخرین شیوه ی نفوذ در آنهاست » از خانم نهضت فرنودی، هر دو در شماره 216 «مجله پیام آشنا»، سبب ساز این نوشتار می باشد.
این نوشته قصد ندارد وارد بحث و اختلاف این دو نفر گردد، اما از آنجایی مقاله ی نقل شده ا ز نشریه «بیداری» نام و نشان نویسنده را ندارد، بنظر می رسد می توان بدون اشکال آنرا به عنوان الگوی خلق و خوی رفتاری یک تیپ شخصیت،که متاسفانه در جامعه ما نیست، مورد بررسی و تحلیل قرار داد تا شاید بتوانیم دریابیم چرا علیرغم خواست و تلاش ما مردم ایران، هنوز نتوانسته ایم به نظامی مرد مسالار دست یابیم و متوجه شویم علیرغم اینکه اکثریت ما مردم ایران از جنبه نظری طرفدار دموکراسی و خواهان دستیابی به آن می باشیم، اما از جنبه ی خوی رفتاری با دمکرات منشی بسیار فاصله داریم.


منش دموکراتیک فردی، شرط لازم برای رسیدن یک جامعه به دموکراسی است

از: حسین زاهدی

دو نوشته، یکی «نگهبانان و پاسداران راستین اسلام»- بدون نام نویسنده و نقل شده از نشریه «بیداری» و دیگری «حمله به باورهای انسان های باورمند آخرین شیوه ی نفوذ در آنهاست » از خانم نهضت فرنودی، هر دو در شماره 216 «مجله پیام آشنا»، سبب ساز این نوشتار می باشد.
این نوشته قصد ندارد وارد بحث و اختلاف این دو نفر گردد، ..........
 
 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 28 تیر1386ساعت 8:24 PM  توسط م.ک.  | 


Farnoody
از چند ماه پیش یک گفتگوی نوشتاری در نشریه «پیام آشنا»آغاز گردید. ماجرا چنین آغاز شد که بنده به آقای «جورج بوش» در کاربرد صفت فاشیسم در برابر اسلام، چه بصورت پیشوند و چه پسوند اعتراض کردم و یادآور شدم که توهین به هویت دینی میلیون ها مسلمان راهی وارونه است در مبارزه با تروریسمی که از «زخم های هویتی» بیشترین بهره برداری را می کند، در ایجاد یک امپراطوری سیاسی خشن که هیچ ربطی به خدا باوری انسان ها ندارد.


زیربنای روانی دموکراسی
دکتر نهضت فرنودی
روانشناس بالینیحافظ از باد خزان در چمن دهــر مَرنج
فکر معقول بفرما، گل بی خار کجاست

مقدمه: از چند ماه پیش یک گفتگوی نوشتاری در نشریه «پیام آشنا»آغاز گردید. ماجرا چنین آغاز شد که بنده به آقای «جورج بوش» در کاربرد صفت فاشیسم در برابر اسلام، چه بصورت پیشوند و چه پسوند اعتراض کردم و یادآور شدم که توهین به هویت دینی میلیون ها مسلمان راهی وارونه است در مبارزه با تروریسمی که از «زخم های هویتی» بیشترین بهره برداری را می کند، در ایجاد یک امپراطوری سیاسی خشن که هیچ ربطی به خدا باوری انسان ها ندارد.

بدنبال انتشار این مقاله، نشریه ی «بیداری»، به طورغیر اخلاقی و بدون چاپ مقاله من به انتقاد آن پرداخت. بنده نیز در پاسخ «بیداری» مطلبی در هفت صفحه نوشتم و از سردبیر ناشناس نشریه قول گرفتم که برای روشنگری و بیداری خوانندگان خود، پاسخ مرا نیز چاپ کنند. متأسفانه نشریه «بیداری» نه فقط پاسخ مرا چاپ نکرد، بلکه پاسخی به مطلب ........
 

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 27 تیر1386ساعت 8:24 PM  توسط م.ک.  |