مثبت من

تحلیل رفتار متقابل یا (Transactional Analysis (TA يک تئوري روان‌شناسي است که توسط دکتر اريک برن در سال 1950 ميلادي ارايه گرديد و به لحاظ کاربرد آن در حل مشکلات احساسي و رفتاري، مورد قبول جامعه روان‌شناسي قرار گرفته و تدريجاً در زمينه‌هاي مشاوره، روان‌کاوي،  گروه درماني، مديريت، جامعه‌شناسي، توسعه سازماني و آموزش، نظريه‌هاي جديدي ارايه نموده و گسترش پيدا کرده است. ابهام و پيچيدگي در مفاهيم، تخصصي بودن و زمان طولاني درمان در ديگر روش‌هاي روان درماني باعث شد تا تحليل رفتار متقابل با مفاهيم اساسي و واژه‌هاي ساده سريعاً جايگزين روش‌هاي روان درماني قديمي گرديد. به همين جهت تحليل رفتار متقابل عموميت يافته و هر جا که انسان‌ها حضور داشته و با يکديگر ايجاد رابطه مي‌نمودند کاربرد عملي پيدا کرد و ابزاري براي تغيير و حل مشکلات قرارگرفت. تحليل رفتار يک مکتب علمي کاربردي مي‌باشد .................

اریک برن" معتقد است که ما برای حفظ سلامت جسمی و روانی خود، نیاز به تحریک‌های جسمی و عاطفی داریم و برای اثبات این مدعا به نتایج آزمایش‌هایی استناد می‌کند. از جمله به آزمایشی که در آن دو گروه از نوزادان را در شرایط مشابهی نگهداری می‌کردند با این تفاوت که یکی از این دو گروه مورد محبت و در آغوش گرفته شدن بیشتری قرار داشتند. گروهی از نوزادان که بیشتر در آغوش گرفته می‌شد کمتر در معرض اختلالات روانی و جسمی قرار داشت. یا در آزمایشی دیگر دو گروه از موش‌های آزمایشگاهی در شرایط مشابهی نگهداری می‌شدند با ................

آيدا (نويسندهء وب‌لاگ وزن عشق)

"کسی باش که هستی."

یونگ

کودک‌ام! بعد از نوشیدن شیر و نسکافه در فنجانی خوش نقش و نگار، احساس کردم که بیش‌تر از همیشه با تو احساس راحتی می‌کنم و احساس شادمانی و شعف از این که این همه دوست‌ات دارم. پیش‌ترها که تو را نادیده می‌گرفتم و تمام مدت به مراقبت از کودک این و آن می‌پرداختم، فکر می‌کردم که مهم‌تر از آن کاری نیست. این روش والدین‌ام با من بود. همیشه احساس می‌کردم که دیگران از من به‌ترند و محق‌تر به رسیده‌گی.گاهی هم که دمغ می‌شدم، دنیا را دشمن خود می‌دیدم و از همه فرار می‌کردم و با خودم هم قهر! احساس می‌کنم مربیان و والدین باشعوری درون‌ام مواظب‌ام هستند و به من کمک می‌کنند تا به آسانی تسلیم فرمان‌های خشک والدین سرزنش‌گر درون‌ام نشوم. چیزی درون‌ام کشف کرده‌ام که به من کمک می‌کند تا مسائل را خوب ........

بسيارى از آنهايى كه خوره كتاب هاى روانشناسى هستند، به احتمال زياد يكى از ترجمه هاى گيتى خوشدل را خوانده اند. يكى از بهترين كتاب هايى كه او ترجمه كرده«چهار اثر از فلورانس اسكاول شين» اكنون به چاپ چهل و هشتم رسيده است. آن هم در جايى كه برخى از كتاب ها را در تيراژ اعجاب برانگيز ۱۶۵۰ نسخه بر روى پيشخوان كتاب فروشى ها ديده ايم. يكى از اين كتاب هايى كه خوشدل ترجمه كرده و نوشته خانم دكتر لوسيا كاپاچيونه است، «شفاى كودك درون» نام دارد. اگرچه كار دشوارى است اما جوهره كتاب را اگر بخواهيم در يك جمله فشرده كنيم بايد گفت كه نويسنده در اين كتاب بر آن است تا ما انسان ها را متوجه كودكى بكند كه درون وجود ماست و همچنان به حياتش ادامه مى دهد. اين كودك خجالتى، صريح، آرمان انديش و زودرنج آنجا است و نفس مى كشد. اگر ما بتوانيم با اين كودك دوباره ارتباط برقرار كنيم، نيازهايش را بشناسيم و دركش كنيم مى توانيم آرامشى را تجربه كنيم كه مدت ها است آن را از كف داده ايم. سال ها پيش اسماعيل فصيح سه كتاب مهم را ترجمه كرد كه آنها هم به اين مضمون مى پرداختند. آنچه دكتر اريك برن و بعدها تامس هريس و همسرش در كتاب هاى «وضعيت آخر» و «ماندن در وضعيت آخر» نوشته اند شكل كامل ترى از آن .......

آيدا

پله پله تا ...

اتفاقی کتابی خریدم به نام «شفای کودک درون» که خانم گیتی خوشدل آن را ترجمه کرده است. به خاطر مناسباتی که برای‌ام داشت، سریع شروع کردم به خواندن‌اش. دیدم انگار نویسندهء کتاب کلی از یونگ الهام گرفته. برای‌ام جالب بود که بی آن که بخواهم و دقیقا در همان زمانی که در گیر و دار مطالعاتی در زمینهء یونگ و خودشناسی بودم به این کتاب برخورد کرده‌ام.

دکتر شریعتی جمله‌ای دارد که می‌گوید: "چه سخت است زیبایی‌ها را تنها دیدن." به همین دلیل فکر کردم بحثی را بر اساس یافته‌هایی که در این اواخر داشته‌ام به مشارکت بگذارم به شرطی که تنها نمانم، چون تنها این حرف‌ها را گفتن به هیچ نمی‌ارزد. این حدیث‌ها بیش‌تر حول محور  افکار یونگ دور می‌زنند. البته قبل از یونگ، اریک برن من را کنج‌کاو کرد در کتاب «بازی‌ها»یش ...

در ادامه مطلب ۳ تا کتاب خوب برای مطالعه در باره تحلیل رفتار متقابل گذاشتم ببینید : .....

نخست خودم را به شکل کودکي نو پا و تابان مي بينم با گونه هايي گلگون که در آغوش مادر بزرگم نشسته ام.
آنگاه دخترکي خرد سال و هيجان زده در حال اجراي نمايش بر روي صحنه جشنهاي مختلف کودکستان اختر.
آنوقت دختري دبيرستاني که روپوش پوشيده و قواعد و احکام محدود صاحب منصبان مدرسه را تاب مي آورد و دست آخر نوجواني که محض کلاسهاي هنر، ورزش و فعا ليتهاي فرهنگي-اجتماعي خارج از مدرسه زنده است:جايي که استعداد هايم ميتوانستند در آن بشکفندو ببالند.گويي هر سال موضوع و رنگ و بوي خاص خود را داشت.سال آخر دبيرستان سال مواجهه با دغدغه کنکور وبالاخره سالهاي دل کندن از خانه و تکميل دانشکده؛ تهران رمق کش! بن بست بحرانهاي شخصي. نهايت ساليان تنهايي اشکهاي درون ريز وانتظار و جهاني که هيچ با چشمان من سازگار نبود.سلامتم که به طور غم انگيزي در پي هر آنچه بي قراري مورد تهديد بود. در نهايتِ اين احساس ضعف و ضربه پذ يري بود که براي نخستين بار به طور ملموسي از حضور کودک درونم آگاه شدم:از کودکي آسيب پذير و بااحساس و خود انگيخته و خويشتني خلاق که گريه کنان مي خواست صداي خود را به گوشم برساند.کودکي که زير نقاب "بالغي" که بر چهره نهاده بودم پنهان و محبوس شده بود و مي خواست نمايان و آزاد شود.و تنها راهي که براي جلب توجهم مي شناخت درد طاقت فرسايي بود تا به درون بروم و به نياز هايش گوش فرا دهم. پس با نوشتن خاطرات روزانه و گوش دادن به نوارهاي قصه دوران کودکي و نقاشي با هر دو دست با اين کودک واقعي که در درونم –در جسم و احساسها و شهودم –زندگي مي کند و حياتي تازه را برايم به ارمغان آورده است آشنا شدم . ....

مدل تحلیلی رفتار انسان

انسان برخلاف حیوانات و اشیاء به دلیل برخورداری از ظرفیت­های عقلی و توانایی تحلیل پدیده­ها در قالب کلمات، عبارات و مفاهیم ترکیبی (از جمله سازه­ها مانند عدالت، آزادی و ...) سعی دارد تا حد امکان در روند امور دخالت کند؛ دخالتی که برای آن حد و مرزی قابل تصور نیست. از تغییر در سطح و اندازه امور گرفته تا جزئیات و ذرات آن­ها، از ابزارها و روش­ها گرفته تا هدف­ها و مقصودها. منظور از امور در اینجا کلیه اشیاء، موجودات، فرایندها و انسان­ها و اجتماعات و بالاخره آن چیزهایی است که قابل شناسایی و نامیدن باشد؛ که در یک کلام به آن می­توان هستی موجود یا هستی ذهنی (قابل موجود شدن از جمله مردم­سالاری) اطلاق کرد. .....

نوعی نگاه به آداب بیقراری ی یعقوب یادعلی
بهروز شیدا

در نگاه به یک رمان، شاید، نخستین پرسشی که به ذهن میآید این باشد: چه چیز سخن میگوید؟ چه چیزهایی سخن میگویند؟ چه چیزهایی چهگونه چه چیز میگویند؟ چه چیزهایی چه چیز چهگونه میگویند؟ صداها در چه ساختی در هم میآمیزند؟ جدال صداها چهگونه به کجا میرسد؟ پرسشها بسیار اند. در میان همهی راههای جستوجوی پاسخها به صداهای والد، بالغ، کودک در یک رمان گوش میکنیم. به آداب بیقراریی یعقوب یادعلی نگاه میکنیم. .....

ايما- اولين سوال ما از آقاي دكتر اين است كه وقتي اولين بار آتش بس را ديديد، از تصوير روانشناس در اين فيلم و شيوه برخورد خانم ميلاني با اين مقوله راضي بوديد؟ سوال بعدي هم اين كه آيا موضوع آتش بس الگوي مناسبي براي آدابته كردن كتاب هاي روانشناسي هست؟ ....