جه فکر کنی که میتوانی, چه نمیتوانی, در هر صورت حق با شماست. "هنری فورد"
کتاب "چه کسی پنیر مرا برد" در سال ١٩٩٨ منتشر شد و از آن تاریخ ده میلیون نسخه از آن به فروش رفته و پرفروشترین کتاب ظرف دهسال از انتشار آن توسط
داستان کتاب از این قرار است که دو موش و دو آدم کوچولو که هم اندازه موشها هستند در یک "میز" (Maze) زندگی می کنند. (راههای پیچ در پیچی که به عنوان سرگرمی شما وارد آن می شوید و باید راه خود را به بیرون بیابید. "میز" بصورت نقاشی نیز در کتابها و مجلات دیده می شود که شما با رسم یک مسیر از یک طرف به شبکه تو در توی راهها وارد و از
با این همه و علیرغم این عشق به خودنمائی به معنای مثبت آن اکثر ما قادر به تحقق این خواسته نیستیم. چرا اینگونه است و چگونه می توانیم بر این مشکل فائق آمده و نیروی خلاقیت را به ناگاه در وجودمان آزاد کنیم؟ چگونه می توانیم انسانهای ...
هشت راهبرد مورد استفاده ابرخلاقان
نوشته: مايکل ميکالکو
برگردان: محمدرضا ميرزااميني
(انديشگاه شريف)
ساليان سال، پژوهشگران بسياري کوشيدهاند تا از طريق تحليلهاي آماري، نبوغ را مطالعه کرده و به کمک انبوهي از دادهها و اطلاعات، معماي نبوغ را روشن نمايند. هاولوک اليس، در سال 1904 طبق مطالعاتي که روي نوابغ انجام داد، به اين نتيجه رسيد که اکثر نوابغ پدراني بالاي 30 سال و مادراني زير 25 سال داشتهاند و عموماً در کودکي، بيمار و رنجور بودهاند. پژوهشگران ديگري نيز مدعي بودهاند که بسياري از نوابغ، يا مجرد بودهاند (همچون دِکارت)، يا يتيم بودهاند (همچون ديکنز)، و يا مادر نداشتهاند (همچون داروين). نهايت امر، انبوه دادهها و اطلاعات نيز چيزي را روشن نکرد. دانشپژوهان نيز کوشيدند تا ارتباط بين هوش و نبوغ را بسنجند. نتيجه اين بود ...
اسكناس یك دلاری اگر سمبلیك ترین پول دنیا نباشد حداقل یكی از اسكناسهایی است كه بیشترین نمادها و سمبلها در آن به كار رفته است.
هرچند كه نمادها میتوانند تفاسیر مختلفی داشته باشند ولی تلاش شده كه اطلاعات زیر، درباره طراحی و مفهوم بعضی از تصاویر اسكناس یك دلاری بر اساس نقطه نظرات تاریخی (و در مواردی بر پایه تعابیر ثبت نشده) ارائه شود.
نوشته زیر ترجمه مقاله “آیا اکسیتوسین کلیدی برای فهمیدن است؟” به قلم جنیفر بارتز و اریک هالندر, (هردو از اساتید دانشکده پزشکی نیویورک هستند.) است که به دلیل اهمیت نکته ای که نتایج بطور غیر مستقیم بدان اشاره میکنند آنرا ترجمه کرده ام. سه-چهار خط را که خیلی کلمات پزشکی و اختصاصی داشت ترجمه نکرده ام که برای خواننده غیر متخصص خسته کننده ....
اندامی بی نقص دارید؟ با آخرین مد لباس می پوشید؟ بهترین رفتار را دارید؟ بهترین نام و تاریخچه خانوادگی را دارید؟ آنقدر کاملید که حتی کوچکترین اشتباهی هم ندارید؟ بهترین تحصیلات را دارید و انگلیسی را با بهترین لهجه صحبت میکنید؟ همه انتخابهایتان تا به امروز بهترین بوده اند؟ شما کی هستید که درمورد دیگران قضاوت میکنید؟
افرادی را می بینیم که در مورد وزن، قد، تحصیلات، زبان، خانواده و همه چیز بقیه نظر می دهند و قضاوت می کنند. بااینکه میدانند خودشان هم بی عیب نیستند. بهترین اندام چه اندامی است؟ نظرات زیادی در مورد این موضوع وجود دارد. برای یک نفر مقدور نیست که همه نظرات و دیدگاه های موجود درمورد بهترین اندام را داشته ......
| ◄ پاك كردن معماي مرگ به جاي حل آن | |||
نويسنده اين مقاله با فرض تنشزا بودن مرگ، از راهكارهايي سراغ ميگيرد كه با استفاده از آنها بتوان با اين تنش كمتر روبهرو بود و به قولي آنها را «نديد». براي نمونه يكي از اين روشها اميدواري به روشهاي خنثي ساختن مرگ است. ناگفته پيداست كه محتواي چنين ايدئالي همان پاك كردن معماي مرگ به جاي تلاش در حل و تبيين آن است. پيداست كه چنين ايدهاي گرد توصيف ميچرخد تا تبيين و به همين دليل براي نمونه اشارهاي به تعاليم ديني – و از آن جمله اسلام – در اين مقاله نشده است؛ اگر چه اين وظيفه را مقالات ديگر اين پرونده به عهده داشتهاند. | |||
| |||
|
مرگ موضوعي تنشآور است، اگر تنشآورترين موضوع نباشد. انديشمندي يافت نميشود كه دست كم چند سطري را در باب مرگ از خويش به جا نگذاشته باشد و شاعران و هنرمنداني بسيار اندك هستند كه تصويري از دل مشغولي مرگ را در آثار خويش بازنمايي نكرده باشند. مرگ – اين نزديكترين همراه زندگان – ردپاي حضور خود را به استوارترين شكل در ........
| |||
|
| ||||||
| ||||||
| ||||||
|
| ||||||
| ||||||
| ||||||
برنامه تلويزيوني شب شيشهاي، اين روزها خيلي گل کرده است. شايد مهمترين دليلش سؤالات فيالبداهه، انتقادي و صريحي است که مجري برنامه ميپرسد. ميخواهيد بدانيد كه امثال رشيدپور چگونه اينگونه فکر را - که به زبان علمي ميشود «تفکر انتقادي» - در خودشان پرورش دادهاند؟ دانشمندان ميگويند مغز سالم انسان، ظرفيت ذخيره 100 هزار ميليارد فقره، داده اطلاعاتي را دارد؛ يعني بيش از 500 برابر مقدار اطلاعاتي که در يک دوره کامل دايرهالمعارف بريتانيکا وجود دارد.
رابط اين دادههاي بينهايت پرتعداد اطلاعاتي فرايندي است که همه ما به آن ميگوييم تفکر. تفکر خودش انواع و اقسامي دارد. قبلا در همين صفحه، در مورد تفکر خلاق صحبت کردهايم. حالا ميخواهيم برويم سراغ يکي ديگر از نمودهاي تفکر يعني .......
| ||||||||||||
تفاوتی که ایجاد تفاوت می کند
" در زندگی ، نکته بامزه ای هست، اگر چیزهای متوسط را نپذیرید، اغلب اوقات بهترین ها نصیبتان خواهدشد"
سامرست موام
درزندگی هر زن ومرد، زمانی فرا می رسد که به تلاش فوق العاده ای نیاز است. زمانی که هر دری را زده و نتیجه نگرفته ایم. زمانی که زندگی ظالمانه بنظر می رسد. زمانی که هر چه ایمان، ارزش، محبت، گذشت و پشتکار داشته ایم صرف کرده ایم و حتی از حد خود فراتر رفته ایم. بعضی از مردم چنین شرایطی را فرصتی می دانند تا توانایی های خود را بهتر ظاهرسازندو خود را محک بزنند. بعضی ها هم اجازه می دهند که این تجربیات تلخ آنها را نابود سازد.
مشکلات افراد موفق کمتر از افراد شکست خورده نیست. تنها یک دسته از مردم هستند که هیچ مشکلی ندارند: آنها که در گورستان خوابیده اند. تفاوت موفقیت و شکست، دراتفاقاتی .....
شما در یک رابطه عاطفی قرار دارید و کلی سرویس دارید میگیرید و خوش به حالتان هست...ناگهان طرفتان بهتان میگوید برایم عادی شده ای و شما گیج شده ای که موضوع از چه قرار است. اصل جبران به فهم این موضوع کمک زیادی میکند .
اگر در بحثهای فیزیک یادتون باشه یه حرارت داریم یه دما...دما( سیلویوس ، سانتی گراد ، فارنهایت ) قراردادیست برای مقایسه ........
متن پیش رو سخنرانی دکتر امیر عباس علی زمانی استاد فلسفه دین دانشگاه تهران است که با عنوان: خدا، رنج و معنای زندگی روز پنج شنبه چهارم بهمن ماه 86 در همایش: اخلاق، معنای زندگی و سرطان در انستیتو سرطان بیمارستان امام خمینی(ره) ایراد شده است.
● منبع: سایت - باشگاه اندیشه
| ● سخنران: اميرعباس - على زمانى |
معنای رنج،معنای زندگی
عنوان سخن من خدا، رنج و معنای زندگی است. به نظرم بزرگترین مشکلی که بیماران صعب العلاج با آن دست به گریبان اند، مشکل معنای زندگی است. آلبر کامو در این باره تعبیری دارد. او می گوید: ما زمانی احساس نیاز به معنا می کنیم که دستمان از همه جا کوتاه می شود. آدمی که احساس می کند پایش را جای محکمی گذاشته است، ولی بعداً خود را در خلأ احساس می کند و همه چیز را از دست رفته می بیند، آن هنگام است که فکر می کند نیاز به .......
امروزه بازار خلاقيت خيلي گرم است و افراد زيادي پيدا ميشوند كه ادعاي خلاقيت دارند ولي آيا همه آنها طبق ادعايي كه ميكنند خلاق هستند؟
از كجا بفهميم چه كسي خلاق است؟ نشانههاي يك فرد خلاق چيست؟ اگر بخواهيم خلاق باشيم چگونه بايد باشيم؟
از ديدگاهي، نخستين گامها براي شناخت نحوه بازيابي خلاقيت، شناسايي خصوصيات افراد خلاق و درك چگونگي زندگي آنها ميتواند باشد. بدين صورت كه با دريافت اين شناخت، خواهيم دانست كه چه خصوصيات و ويژگيهايي را بايد در خود احيا ساخته و از آنها مراقبت كنيم تا از اين طريق خلاقيتمان در روند احياي مجدد قرار گيرد. با فهم اين شاخصهها و مراقبت از آنها در جريان زندگي روزمره بستر و مقدمات تجلي خلاقيتمان فراهم .......
| ● نويسنده: سید علی - ناظم زاده |
|
● منبع: سایت - باشگاه اندیشه - به نقل از http://khodayeman.blogfa.com |
|
● صفحه اينترنتي مرتبط: http://khodayeman.blogfa.com/8405.aspx |
گناه را به مرداب تشبیه کرده اند. به نظرم تشبیه خوبی است. گناه مثل یک مرداب و باتلاق است. باید سراغش نروی وگرنه چنان تو را در خود فرو می برد که در آمدن از آن بسیار سخت وصعب است. در لحظه گناه فقط به لذت می اندیشی اما در اوج لذت یک آن که به خودت می آیی می بینی غرق گناهی و چه لبخند تلخی بر تو مستولی می شود. بعد از پایان عمل خطا است که تازه می فهمی چه کرده ای! چه راه خطایی را رفته ای و چه بر سر خودت آورده ای! بسیار پشیمان می شوی. بسیار غمگین می شوی خودت را لعنت می کنی و پتکی سنگین بر سرت فرود می آید. البته این در صورتی است که هنوز در ابتدای راه باشی و یک وجدان بالای سرت تو را ........
| ● نويسنده: ابراهيم - فياض |
1. خلاقيت يك فرآيند است كه از (انسان) شروع مي شود و به (سازمان) ختم مي شود و اين ريشه در (زندگي انساني) دارد؛ زندگي يعني پويائي، و فرهنگ نرم افزار، پويائي و زندگي را تشكيل مي دهد.زندگي زماني كه ايستاد، مرگ رخ داده است و براي حفظ پويائي خود،فرهنگ را خلق مي كند و فرهنگ تا زماني كه پويائي خود را حفظ كند وپويائي زندگي را تامين كند، همراه با زندگي خواهد بود و در چنين فضايي است كه خلاقيت رخ .........
قوانين معنوي
در پست قبلي كه گزارش كارگاه توانگري اميركبير بود در مقدمات توانگري به رعايت اصول معنوي در زندگيمان به عنوان يكي از مواردي كه براي توانگري اشاره كرديم.چون اين 5 اصل در زندگي توانگرانه خيلي مهم و كاربردي هستند تصميم گرفتم كه ضمن آوردن گفته هاي كارگاه در اين مورد با مراجعه و پژوهش در منابع ادبي ديني وبعضا روانشناسي كمي مفصل تر به اين ........
 | |||
| |||
|
جان لاك آزادي را همان قدرتي تعريف ميكرده است كه شخص در اختيار دارد تا مطابق با ارادهاش عمل كند. تجربة حسي انگار روشني از هر گونه قدرت را براي انسان ميسر نميسازد. پس تأمل، يا تجربة ذهن از فعاليتهاي خود، منبع شناخت قدرت، و از جمله شناخت آزادي، است. آزادي متضاد ضرورت است، منتها لاك عمل ارادي را عملي تعريف ميكند كه عامل آن را مرجح ميداند حتي اگر هم خود عمل آزاد نبوده باشد، يعني حتي اگر هم خود عمل از سر ضرورت صورت گرفته باشد. اراده نيز، نظير آزادي، قدرت شخص تعريف ميشود، يعني قدرت اراده كردن يا انجام دادن ........ |
 | |||
| |||
|
جبر و تفويض (ارادة آزاد)(1) انديشة آزادي انسان مقدم بر تفكر فلسفي دربارة اين انديشه است. هنگامي كه فيلسوفان به تفحّص دربارة ماهيت و وجود آزادي پرداختهاند، آزادي را صفت ارادة انسان نينگاشتهاند. به عنوان نمونه، مبحث نظري دربارة مفهوم اراده در آثار افلاطون مطرح نميشود و بنابراين راجع به آزادي اراده هم سخني بهميان نميآيد. با اين حال افلاطون دربارة شرايطي كه تحت آن انسان آزاد ميشود، نظرات صريحي داشته است. انسان در جايي آزاد است كه بخش معقول روحش بر بخشهاي ديگر، يعني عواطف و شهوات، حاكم باشد و به اين ترتيب اگر عواطف يا شهوات وجود انسان را در اختيار گيرند، وي عبد عبيد آنها ميگردد. حكومت عقل موجد هماهنگي و دادگري است. دادگري در فرد به صورت آن حالت روح در نظر ميآيد كه هر عضوي نقش درست خود را در هماهنگي با نقشهاي ديگر انجام ميدهد. انسان در جايي معروض گناه است كه روحش ظالم باشد. ولي گناه ......... |
 | |||
امروزه بازار خلاقيت خيلي گرم است و افراد زيادي پيدا ميشوند كه ادعاي خلاقيت دارند ولي آيا همه آنها طبق ادعايي كه ميكنند خلاق هستند؟ از كجا بفهميم چه كسي خلاق است؟ نشانههاي يك فرد خلاق چيست؟ اگر بخواهيم خلاق باشيم چگونه بايد باشيم؟ از ديدگاهي، نخستين گامها براي شناخت نحوه بازيابي خلاقيت، شناسايي خصوصيات افراد خلاق و درك چگونگي زندگي آنها ميتواند باشد. بدين صورت كه با دريافت اين شناخت، خواهيم دانست كه چه خصوصيات و ويژگيهايي را بايد در خود احيا ساخته و از آنها مراقبت كنيم تا از اين طريق خلاقيتمان در روند احياي مجدد قرار گيرد. با فهم اين شاخصهها و مراقبت از آنها در جريان زندگي روزمره بستر و مقدمات تجلي خلاقيتمان فراهم خواهد شد. اما شايد پرداختن به اين كه چه كسي خلاق است و به چه كسي نبايد خلاق گفت، كار چندان سادهاي نباشد، از آن جهت كه، پاسخگويي به اين سؤال، ارتباطي مستقيم به تعريفي دارد كه از خلاقيت ميپذيريم. تعاريف مطرح شده براي خلاقيت متفاوت و .......... | |||
| |||
|
|
|
 |
از دیگر ویژگیهای ممتاز تفكر آدمی آفرینندگی یا خلاقیت است. و از همین روست كه امروزه یكی از مهمترین هدفهای آموزش و پرورش مترقی و پیشرفته جهان «پرورش خلاقیت» دانش آموزان و دانشجویان است.
در حل مسئله فرد با موقعیتی روبرو میشود كه باید برای آن یك راه حل بیابد، اما در آفرینندگی فرد هم موقعیت مسئله و هم راه حل آن را خود میآفریند. تاكید آفرینندگی براثر یا بازده فكری تازه است. آفرینندگی به راههای تازه، اصیل، مستقل، و ........
|
... و من تنهاي تنهايم |
| ||||||||||
|
رفتارها - سعيد بينياز:
احساس تنهايي لزوما يك تجربه منفي نيست؛ روانشناسان معتقدند ميشود از تنهايي بهرههاي فراوان برد. سال 1961، يك كتاب با يك نام عجيب و غريب در آمريكا به چاپ رسيد؛ «جمعيت تنها». نويسندگان اين كتاب، رايزمن و همكارانش، حدود 46 سال پيش ميخواستند با اين كتاب مخاطبانشان را متقاعد كنند كه ارزشهاي جامعه آمريكايي يعني رقابت، استقلال و فرديت، فقط يك نتيجه دارد؛ احساس تنهايي. حالا بعد از نزديك به نيم قرن، انگار جامعه شهري خودمان هم دارد كمكم با پذيرفتن برخي از همان ارزشها تبديل ميشود به يك جمعيت تنها؛ منتها از نوع ايراني! آيا ما براي ايستادگي در مقابل اين موج تنهايي آمادهايم؟ خيلي از مردم معتقدند تنهايي، تجربه بدي است ........ |
| |||||||||||||
آزادي حقي است كه، هرانساني بايدازآن برخوردارباشد.اين حق دردوره هاي مختلف شخصيتي وزيستي صورتهاي گوناگون دارد.البته ميدان اختياروآزادي هرفردي متغيرهاي گوناگوني دارد: همچون سن،جنس،نژاد،ثروت و....
ولي حدودآزادي فرزندان درتعليم بايدبه گونه اي ديگرتعيين شود.به اين معنا كه انسان براساس يك سلسله معيارهايي كه تعيين كننده ي ميزان اختياروآزادي اودردوره هاي مختلف رشد است؛مي تواندازآزادي بهره مندشود.واين درحقيقت صورتهاي گوناگون آزادي داده شده به اوست.پس حدود،آزادي عمل يك كودك را،شرايط وويژگيهاي شخصيتي ومحيطي اوتعيين مي كند. فرددراوايل تولدبه علت محدوديت شناختي،حركتي ورفتاري خودقادرنيست يك پرتگاه را ازيك سطح همواربه خوبي تميزدهد.يادرصورت مواجه شدن باسقوط،خودرانجات دهد،ياقسمت .......
كساني وجـود دارنـد كـه مـعـتـقدند اگر هر فردي از فلسفه زندگي شخصي خود پيروي كند كارخطرناكي نموده است. مــمكن است ديگران به شما به چشم يك فرد مـغرور و يـا بيش از حد مقيد به اخلاق بنگرند. از طرف ديگر نگاه كنـيد كـه چـگونه هـر فـرد نـامـدار و يـا نـه چندان مشـهور تـلاش ميكند كه به شما روش زندگي كردن را تحميل مي كند.
به هر صورت من تصور ميكنم نكات زير شما را در پيشبـرد زندگيتان ياري .......
انسان در فراز و نشيب زندگي و حوادث تلخ و شيرين - گاهي آنچنان دچار خستگي روح ميگردد كه با هيچ وسيله مادي آرامش نمييابد و اگر قدرت قدرتمندان - و ثروت ثروتمندان و كليه وسايل لذت و كاميابي در اختيار او قرار گيرد - ذرهاي از درد روحي و تالمات باطني او كاسته نميشود و بهترين دوستان و عزيزترين كسان هم نميتوانند نقطه اميدي در مسير زندگي او ايجاد كنند.
در اين حالت تنها راه درمان و رهايي از عذاب وجدان را انس با محبوب و باز كردن سفره دل نزد معشوق و پناه بردن و سخن گفتن با خالق هستي ميبيند. آدمي از آلودگي و زشتيها و غبار گناه و عصيان و احساس غم و دلمردگي تنها راه نجات و آرامش خود را در ارتباط با سرچشمه همه خوبيها و پاكيها و آفريدگار محبت و صفا و با ياد و عشق به او ...........
 | |||
| |||
|
تجسم Fortuna (= بخت) نزد بوئتیوس از همه نویسندگان پیشین مهمتر است. صفات گوناگونی که به لحاظ تاریخی به Fortuna نسبت داده اند، همچون جنبه های گوناگون این تجسم ظاهر می شود. بی ثباتی و دگرگونیهای ناگهانی و شیوه های متناقض و حیله گری و خرد ستیزی و تلون بخت، بخشی از تصویر Fortuna را در نوشته بوئتیوس تشکیل می دهند. مفاهیم فلسفی با باورهای عامیانه در هم می آمیزند و چهره ای را می سازند که به چهره وجودی الاهی نزدیک می شود و با این حال، تمامی عناصری را که در تحول مفهومی آن سهیم بوده اند، در خود حفظ می کند. در اساس، تعریف بوئتیوس هسته تصویرگریهای سراسر سده های میانه و اوایل ............. |
 | |||
| |||
|
کارکردهای علت ناگرایی(1) یا عنصر تصادف در جهان، موضوعی است که از دوران باستان تا دوران جدید، همواره مطرح بوده است. این موضوع، ناگزیر وارد تحولات علمی جدید هم شده است. «تفاوتی نمی کند که تا چه حد در بیان قوانین طبیعت پیش برویم، نتایج همواره و ناگزیر به محتملات(2) اساساً مستقلی بستگی دارد که بیرون از زمینه تخصص وجود دارند.» ولی علت ناگرایی علمی ورای حوصله این مقال است. هدف مقصود ما پیگیری معناهایی است که در گذر تاریخ برای جلوه های گوناگون عنصر تصادف در جهان قائل شده اند و همچنین درک تمامی شاخه های این مفهوم. متواترین واژه هایی که به علت جنبه های گوناگون تصادف دلالت می کنند، واژه های بخت، تقدیر و خود تصادف هستند، اما واژه های دیگری چون ضرورت، سرنوشت، مشیت، حکم ازلی(3)، حسن، اقبال و مانند اینها، نیز در بحث وارد می شوند. در بررسی حاضر در اصل به بخت و تقدیر و تصادف از آغاز فلسفه یونان تا ظهور امانیسم می پردازیم. بخت در فرانمودهای متداول، که استدلال و خرافه در آن مصادف می شوند، شکلهای تاریخی بسیاری به خود گرفته است. بویژه در رم باستان، بخت در هیئت الاهه ای ظاهر میگرددکه در صور و نامهای گوناگون پرستیده شده است. همه این شکلها در بنیاد ................
|
 | |||
| |||
|
نزد سیمپلیکوس، بخت از ناعلت گرایی سرد و فلسفی کتاب دوم طبیعت ارسطو بیرون می آید و بدل به نیرویی فراگیر می شود که برهمه چیزهایی که نیاز به کمال دارند، حاکم است. بخت (توخه Typche ) نیرویی الاهی است که بر موفقیت، چه خواسته و چه نخواسته، نظارت دارد. همه چیزهای جهان که نیازمند سهیم شدن در چیزی هستند، نیاز به کمال دارند، و همه چیزها، آنگاه که از یکدیگر جدا شوند، نیاز به سهیم شدن در چیزی دارند. کرات آسمانی، هرچند از هم فاصله دارند، از هم جدا نیستند چون میان آنان همذاتی وجود دارد، نه سهیم شدن یکی با دیگری. توخه میان کرات آسمانی، مانند هر جای دیگری(در جهان ) فعال است، اما نیرویی آن آشکار نیست، چون ضرورت و کمال دائمی که در همه چیز در کار است، مفهوم کمال را از ذهن ما می زداید. اما همه چیزهای جهان تحت قمری در مخاطره این هستند که به دلیل مداخله علتهای نامتعین، از کمال لازم خود محروم شوند. بنابراین، توجه نیرویی است که همه علتها را به هم پیوند می دهد به گونه ای که هر چیزی به غایت شایسته خود برسد. توخه در زمانی قدرت خود را به خوبی نشان می دهد که ذهن (یا چیزی مانند آن) مستقیماً سببی نباشد، بلکه هنگامی که علتهای نامتعین در کارند. بنابراین توخه، با اینکه ................. |
همه افراد، گاهی در مسير زندگی با مشکلات و موانعی روبرو می شوند، اما نحوه مواجهه و رويا رويي آنها در قبال مشکلات بسيار متفاوت است. برخی از افراد در رويارويي با مسائل زندگی فاقد توانائيهای لازم هستند و همين امر باعث آسيب پذيری آنان می شود. در اختيار داشتن منابع و مهارتهايی که به انسان کمک کند تا به بهترين شکل ممکن از عهده حل مشکلات ................
به نظر من دو نگرش روانشناختي نسبت به دنيا ممكن است :تلخ نگر وشيرين نگر
افراد تلخ نگر:
الف)افراد تلخ نگر نسبت به دنيا بينشي دارند كه عقيده هاي زير از آن ناشي مي شود:
1)اين افراد دنيا را محل رنج وسختي مي بينند .
2)اين افراد زندگي را به منزله يك نبرد مي بينند كه اگر در آن موفق نشوند به دره ناچيزي وعذاب سقوط مي كنند.
3)اين افراد مداوما در پي اينند كه خود را براي يك ضربه محكم در زندگي –شايد يك حادثه بد يا يك آزمايش سخت –آماده كنند وهمواره نگرانند كه وضعشان .................
|
|
چکیده
در دوران آموزشی، چه در مدرسه و چه در دانشگاه هیچگاه این موضوع که چگونه تفکر خلاق داشته باشیم، مورد توجه واقع نمیشود و صرفا از ما خواسته میشود که موضوعات ارائه شده را همانگونه که بیان شده است، دقیق و بدون هیچگونه خلاقیت و نوآوری به استاد تحویل دهیم .
این مقاله در پیآن است در وهله اول اهمیت این موضوع را روشن کند و سپس با شناخت تواناییهای ذهنی، روشهایی را برای تقویت تفکر خلاق ارائه دهد . در ادامه نقش این تفکر در برقراری ارتباطات مناسب و همچنین نحوه دستیابی به این تفکر مورد بررسی قرار میگیرد .
مقدمه
بسیاری از مردم به اشتباه بر این باورند که به وسیله کامپیوتر میتوان بدون بهرهگیری از همان مهارتهای حل مسئله که تاکنون مورد استفاده بودهاند، مبادرت به حل مسائل پیچیده نمود.ولی برای بهره جستن از امکانات کامپیوتر میباید تواناییهای حل مسئله را در خود تقویت کنیم.اگر ما مغز خود را در مسیر طرح سؤال ، جست و جو وخلاقیت قرار دهیم، میزان بهرهوری خود را افزایش دادهایم.
با بکارگیری مهارتهای حل خلاقانه مسئله راه حلهای نوآورانه و افکار جدید برای حل مسئله یا نیازی مشخص،به ذهن خطور میکند.چنین افکاری از راهحلهای معمول کاملاً متمایزند و کیفیت بالاتری دارند.از آنجا که مهارتهای حل مسئله، افکار تحلیلی و تخیلی را در هم میآمیزد، باعث ایجاد تعادل در تفکر میشود.همان گونه که تفکر شهودی برای دستیابی به نتایج برتر .................
|
|
در کتاب "مرا به خانه ام ببر" علاوه بر اینکه تمامی ترانه های زیبای ایرج جنتی عطایی جمع شده است، یکی دو مصاحبه هم با او آمده است. در یکی از این گفتگوها مصاحبه گر میگوید برخی اعتقاد دارند که در نظام های استبدادی اتفاقآ خلاقیت هنری شکوفا میشود؛ شما قبول دارید؟ استاد عطایی شدیدآ رد میکند و می گوید من حرف از این ناصواب تر و پوچ تر نشنیدم! به هر حال کسانی هم که مدعی اند خلاقیت هنری در فضای فشار سیاسی و ضیق آزادی رونق میگیرد دلایلی دارند. نمی دانم این نقل درست است یا نه ولی مشهور است که وقتی مصدق سرنگون ............
| نویسنده هدا اشرفی | |
|
روانشناسان کمال (انسان گراها) با دیدی نو به ماهیت انسان می نگرند.
روانشناسان کمال درعین اینکه تاثیر محرکهای بیرون، غریزه ها و کشمکش های دوران کودکی را بر شخصیت انسانی نفی نمیکنند، آدمیان را قربانی دگرگونی ناپذیر این نیروها نمیدانند. آدمی میتواند و می باید در برابر گذشته، طبیعت زیست شناختی و اوضاع و احوال محیط خویش به پا خیزد. تصویری که روانشناسان کمال از طبیعت انسان به دست میدهند خوش بینانه و امید بخش است.
الگوی آلپورت (انسان بالغ)
آلپورت نسبت به طبیعت انسان خوش بین تر از فروید (که تمامی انسان ها ..............
|
سـلسه مـراتـب آگـاهي انسان بر اساس شرايط زندگي از
پايين به بالا عبارت است از: شرمساري، گناه، بيتـفاوتي،
انـدوه، تـرس، آرزو، خشـم، غـرور، شـجاعت، بـي طـرفـي،
رغبــت، پـذيـرش، استــدلال، عشــق، شــادي، آرامــش و
روشنگري.
عـلي رغم آنكه امكان دارد در مقاطع زماني مختلف به هر
يك از اين مراحل بطور موقت وارد و يا خارج گرديم، اما بطور
مـعمـول يـك سطح غالب بر زندگي هر كدام از ما حكمفرما
اسـت. چنـانـچه ايـن مـقـاله را مـطـالعه مي كنيد، به يقين
درجـه آگاهي شما حداقل در مرحله شجاعت مي بـاشـد.
چـرا كـه اگر پـاييـن تـر از ايـن مي بود شما تمايلي به رشد
فـردي نـمي داشتيــد. اين مقياس لگاريتمي است بنابراين
ارتقاء به مراحل بالاتر مستلزم صرف انرژي و ........
ترجمه:امير ديواني
الف)مسووليت پذيري كامل
اگر در جامعه اي افراد ,ديگران را از پدر و مادر گرفته تا دولت /عامل شكست و عدم پيشرفت خود بدانند/انسانهاي خوشبخت هرگز ديگران را مسوول اشتباهات خود ندانسته و مقصر نمي شمارند. آنان حتي در ذهن خويش هم چنين نمي انديشند و شعارشان اين است:((اگر بايد ترقي كنم پس جوابگوي رخدادهاي آن نيز هستم.))
آنها معتقدند موقعي كه مي گوييد كسي يا چيزي شما را از خوشبختي بازمي دارد/در حقيقت توان خود را ناديده مي گيريد/ مثلا به طرف مقابل ...........
آيا شما آدم خوش شانسي هستيد؟
اگر تمامي افراد واقعاً منطقي باشند بنابراين بايد جواب يكساني به يك سؤال بدهند و چگونگي بيان يا تنظيم آن سؤال نبايد اهميتي داشته باشد و تأثيري در جواب بگذارد، اما در عمل اينگونه نيست. اكثريت افراد به سؤالي كه «بُرد» را مطرح كند جواب يكساني ميدهند ولي همين افراد به همان سؤال اگر بر اساس «باخت» مطرح شده باشد جواب متفاوتي خواهند داد. فرض كنيد شما مسؤول يك مركز بهداشت هستيد و يك بيماري واگيردار شيوع پيدا كرده است. دو طرح پيشنهاد شده است كه شما مجبوريد يكي از اين دو طرح را به منظور مبارزه و مهار آن بيماري انتخاب كنيد و در صورتي كه هيچ اقدامي نكنيد 600 نفر خواهند مُرد. در صورتي كه طرح شماره (1) را انتخاب كنيد ميتوانيد جان 200 نفر را نجات دهيد و اگر طرح شماره (2) را انتخاب كنيد به احتمال 33% جان تمام 600 نفر نجات مييابد و 67% احتمال دارد حتي يك نفر هم نجات نيابد. حال فرض كنيد بيماري واگيردار ديگري شيوع پيدا كند و شما باز در معرض انتخاب يك طرح از دو طرح پيشنهادي جهت كنترل بيماري ..........
هرکدام ماازدر درو نمان انرژی مذکر و مو نثی داریم.من معتقدم یکی ازبزرگترین
مبارزه های ما در این جهان پرورش کامل این انرژیهاست،تا بتوانیم صحیح وسالم
در هماهنگی کامل با یکدیگر قرار بگیریم.
فلسفه شرق همیشه متضمن مفهوم یین(زن/پذیرا)و یانگ(مرد/فعال)بوده است
و گفته اند که همه چیز در هستی از این دو عامل زاده شده است.در غرب کارل
یونگ کار بسیار جالب وبدیعی با مفهوم ..........
|
| |
|
| |
| نوشين ديانتي | |
|
روبه رو شدن با واقعه مرگ عزيزان بسيار سخت است اما مرگ حق است و پس از مرگ عزيزان زندگي همچنان جريان دارد. داغديده هاي فوت عزيز بايد دير يا زود اين اتفاق را بپذيرند و تلاش کنند با آن کنار بيايند. اگر خداي نکرده تازگي يکي از عزيزانتان فوت کرده شايد پس از آن از خود پرسيده باشيد چرا اين قدر احساس تهي بودن داريد و زندگي تان بدون هدف شده است يا شايد بخواهيد بدانيد چطور مي توانيد از رنج و دردي که با از دست دادن عزيزي در زندگي تان لانه کرده بکاهيد. کجا بايد برويد؟ چه کار بايد بکنيد؟ اين سوال ها در مقاطع مختلف زندگي پيش مي آيند و در مواقع بحراني پررنگ تر مي شوند و بالاخره بايد پاسخي براي آنها يافت.تاثيرگذاري پاسخ به اين پرسش ها بستگي به درجه خواست شما براي رها کردن خود از اين ناآرامي عاطفي و نيز وابستگي تان به عزيز تازه گذشته دارد. منظور اصلاً اين نيست که بايد او را فراموش کنيد بلکه در چنين موقعيتي شما بايد رابطه جديدي با او برقرار کنيد. اين کار طبيعتاً با تمرکز بر مراسم عزاداري محقق مي شود و نيازي نيست فرد مستقيماً براي ايجاد رابطه جديد تلاش ............
|
|
| |
|
| |
| غزل غازياني | |
|
افسردگي يکي از متداول ترين اختلالات رواني انسان عصر جديد و ثمره پيشرفت فناوري و زندگي ماشيني قرن حاضر است. نکته جالب توجه آنکه همين فناوري مدرن به عنوان پادزهر عمل مي کند، چرا که با پيشرفت علم و کشف راهکارها و داروهاي جديد، پزشکان و متخصصان امروز درک بهتري از علل ايجاد افسردگي باليني دارند و مي توانند اين بيماري روحي را خيلي راحت تر از قبل درمان کنند.
افسردگي داراي علائم روحي و جسمي متعددي است. از علائم روحي مي توان به موارد زير اشاره کرد؛ نااميدي، عدم توانايي در تمرکز کردن و به ياد آوردن، پروراندن افکار منفي در ذهن، ناراضي بودن از شرايط فعلي و نااميد بودن نسبت به بهبود اوضاع، کناره گيري از جمع و گوشه گير شدن، آه و ناله کردن، هذيان گفتن، احساس غيرمفيد بودن، از دست دادن اعتماد به نفس، داشتن احساس بي هويتي، بي قراري و پرخاشگري، داشتن احساس گناه، اختلال دوقطبي (بيش از حد شاد بودن يا بيش از حد غمگين بودن که در اين مورد، تشخيص براي پزشک بسيار سخت خواهد بود)، داشتن افکاري خطرناک در رابطه با مرگ يا اقدام براي خودکشي.اولين گام در درمان هر بيماري اين است که ابتدا بپذيريم بيمار هستيم و نياز به درمان داريم. اين پذيرش در مورد بيماري هاي جسمي خيلي راحت تر صورت مي گيرد ............... |
http://mosbateman.blogfa.com/post-21.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-69.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-93.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-109.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-382.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-163.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-142.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-819.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-405.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-337.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-340.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-405.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-176.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-1401.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2316.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2354.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2357.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2358.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2351.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2103.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2192.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2192.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2183.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2208.aspx
http://mosbateman.blogfa.com/post-2103.aspx
تجارت از جهات مختلفی شبیه به یک بازی است. شرکت
در بـازی بـه نــوبه خود سرگرم کننده است، اما هدف شما
هم زمـان با شرکت در آن، این است که خوب بازی کنید تا
برنده شوید.باید درست مثل یک شرکت کننده در مسابقه
عـوامـل رسیـدن بـه مـوفقـیـت را شنـاسـایـی کـرده و برای
رسیدن به آنها تلاش کنید.
انـجـام این کار بدون طرح و برنامه مناسب، عملی نیست.
اگـر خواستار موفقیت هستید، باید بدانید چه می خواهید
و راهـهای رسیدن به آنها را نیز تعیین کنید؛ به عبارت دیگر
باید کارهای خود را اولویت بندی کنید.
اهدافتان را معین کنید
اولویت بندی کارها امری است که از دو بخش تشکیل می شود. قسمت اول : علاقه دارید به چه چیزهایی برسید، و قسمت دوم: با چه سرعتی می خواهید به اهداف خود دست پیدا کنید.
زمانی که خواسته ها و زمان رسیدن به هر یک را مشخص نمودید، برای اولویت بندی کارها آماده شده و می توانید به اهدافتان دست پیدا کنید.
با توجه به برنامه زمانبندی شده، سه نوع هدف به وجود می آید: اهداف مقطعی، میانی و دراز مدت. به عنوان مثال در اهداف مقطعی می توانید تصمیم بگیرید که: تنها در عرض شش ماه می خواهم از منسب مشاور مدیریت به سمت مدیریت ترفیع رتبه پیدا کنم. اما برای ..........
با توجه به دامنه وسيع مهارت هاي زندگي، راهبرد مطلوب آموزش مهارت هاي زندگي، ايجاد فرصت يادگيري و اكتساب اين مهارت ها، براي تمام كودكان و نوجوانان، از طريق مدارس است. آموزش مهارت هاي زندگي، توانائيهاي يادگيري را كه در ايجاد رفتار سلامت، روابط بين فردي مثبت تر و سلامت روان نقش مهمي دارند، افزايش مي دهد. بسيار مطلوب است كه اين .......
مجموعه مهارت هاي زندگي يك رويكرد متمركز بر فرد است كه هدفش كمك به افراد جهت رشد مهارت هاي خود كمك دهي مي باشد. مجموعه مهارت هاي زندگي فرض مي كند كه همه افراد توانائيها و ضعفهايي در مهارت های زندگي دارند. احساسات، تفكر و اعمال نامؤثر به ناتواني و ضعف در مهارت هاي زندگي مربوط مي شود. اهداف مجموعه مهارت هاي زندگي، كمك به افراد جهت كمك به خودشان است. بدين معنا كه افراد، برخي مهارت هاي جديد را براي زندگي به دست آورند و نسبت به زندگيشان احساس تعهد و مسئوليت پذيري داشته باشند. مجموعه مهارت هاي زندگي نه تنها به توانمند ساختن افراد در زندگي حال مي انديشد، بلكه به توانمندي آنان جهت زندگي آينده تأكيد مي ورزد. در ضمن، اين مجموعه متمركز بر شكوفايي توانائيهاي بالقوه افراد است. بطور كلي هدف از مجموعه مهارت هاي زندگي، كمك به فرد جهت حركت از ناتوانيها و ضعفهاي مهارتي به سوي مهارت هاي توانمند و قوي و سازنده مي باشد . چنين مهارت هاي زندگي تصميمات متعهدانه فردي را در بر مي گيرد. مسئوليت پذيري يا تعهد فردي يك مفهوم مثبتي است كه طبق آن افراد نسبت به سلامتي شان و اتخاذ تصميماتشان در مسائل زندگي خويش متعهد هستند. در واقع .........
الف ) مبانی نظری
تعريف مهارت هاي زندگي
اصطلاح «مهارت های زندگي» در معاني مختلف به كار رفته است. مثل:
1ـ مهارت هاي مربوط به امرار معاش مانند اين كه چگونه فرد مشغول كار مي شود.
2ـ مهارت هاي مراقبت از خود مانند مصرف غذاهاي سالم، درست مسواك زدن و ...
3ـ مهارت هايي كه براي پرداختن به موقعيتهاي پرخطر زندگي استفاده مي شوند، مانند توانايي «نه گفتن» در مقابل فشار جمع جهت استفاده از مواد مخدر و ...
در اينجا منظور از مهارت هاي زندگي، مفهومي است كه در بند 3 آورده شده است. به عبارت ديگر، مهارت هاي زندگي، مهارت هايي هستند كه براي افزايش توانائيهاي رواني ـ اجتماعي افراد، آموزش ........
1ـ بررسی تحقيقات انجام شده در داخل ايران
1ـ نتايج تحقيق شريفي (1372)، نشان مي دهد كه آموزش مهارت حل مسأله مي تواند در بهبودي يا كاهش ميزان افسردگي نوجوانان و علائم اختصاصي افسردگي آنان مؤثر باشد، موجب افزايش ميزان كفايت شخصي آنها و توانايي ايشان در روابط بين فردي با همسالان گردد.
2 ـ احمدي زاده (1373)، در تحقيق خويش به اين نتيجه دست يافت كه آموزش مهارت حل مسأله با افزايش شايستگيهاي اجتماعي و ارتقاء سطح روابط بين فردي نوجوانان ارتباط قاطع دارد و بر افزايش مفهوم خودِ تحصيلي نوجوانان مؤثر مي باشد.
3ـ پاپيري (1376)، در تحقيق خود 26 نفر از دانش آموزان دختر و پسر را كه سابقه اقدام به خودكشي داشتنند، بطور تصادفي انتخاب نمود و به دو گروه آزمايشي و كنترل تقسيم نمود. بعد از 12 جلسه آموزش حل مسأله به دو گروه آزمايشي، اين نتايج حاصل شد كه آموزش ........
آموزش به اين صورت شروع مي شود كه آموزگار از كودكان مي خواهد نظرها و يا اطلاعات خود را درباره يكي از موقعيتهايي كه با مهارت هاي زندگي ارتباط دارد، بيان كنند. سپس از آنها مي خواهد كه درباره همين موضوع، در گروههاي كوچك و يا دوتايي، بطور مفصل بحث كنند. دانش آموزان در همين رابطه مي توانند موضوعاتي را تمرين نمايند. تمرين اين مهارت در موقعيتهاي واقعي زندگي، جزء اساسي و زنده آموزش مهارت هاي زندگي است. در پايان، معلم تكاليفي به كودكان مي دهد تا مهارت هاي مورد نظر را در موقعيتهاي واقعي زندگي بيشتر تمرين كنند و با دوستان و خانواده در اين باره بيشتر بحث كنند. به اين ترتيب، مهارت ها از طريق تمرين ياد گرفته مي شوند و آموخته ها به محيط بيرون از كلاس انتقال مي يابند. در آموزش مهارت هاي زندگي، از بازيهاي سنتي استفاده زيادي مي شود. مثل اين بازي كه چشم كودك بسته مي شود و كودك ديگري با او در كلاس حركت مي كند و او را از راه و موانع آن مطلع مي كند. اين بازي مي تواند اعتماد كردن را به كودك ياد .........
مجموعه مهارت هاي زندگي يك رويكرد متمركز بر فرد است كه هدفش كمك به افراد جهت رشد مهارت هاي خود كمك دهي مي باشد. مجموعه مهارت هاي زندگي فرض مي كند كه همه افراد توانائيها و ضعفهايي در مهارت های زندگي دارند. احساسات، تفكر و اعمال نامؤثر به ناتواني و ضعف در مهارت هاي زندگي مربوط مي شود. اهداف مجموعه مهارت هاي زندگي، كمك به افراد جهت كمك به خودشان است. بدين معنا كه افراد، برخي مهارت هاي جديد را براي زندگي به دست آورند و نسبت به زندگيشان احساس تعهد و مسئوليت پذيري داشته باشند. مجموعه مهارت هاي زندگي نه تنها به توانمند ساختن افراد در زندگي حال مي انديشد، بلكه به توانمندي آنان جهت زندگي آينده تأكيد مي ورزد. در ضمن، اين مجموعه متمركز بر شكوفايي توانائيهاي بالقوه افراد است. بطور كلي هدف از مجموعه مهارت هاي زندگي، كمك به فرد جهت حركت از ناتوانيها و ضعفهاي مهارتي به سوي مهارت هاي توانمند و قوي و سازنده مي باشد . چنين مهارت هاي زندگي تصميمات متعهدانه فردي را در بر مي گيرد. مسئوليت پذيري يا تعهد فردي يك مفهوم مثبتي است كه طبق آن .........
SELF CONCEPT & SELF ESTEEM
نويسنده W.Huitt
گرد آوری و ترجمه : دکتر ابراهیم مقیمی
روشهاي مختلفي براي انديشيدن دربارة «خود» وجود دارند. دو اصطلاح مهم كه بيشتر از بقيه درباره «خود» افراد مورد استفاده قرار ميگيرند خودپنداره و عزت نفس هستند.
خودپنداره ازديدگاه، محققق معروف پيوركي (Purkey) به شرح زير است. خودپنداره به مجموعهاي از يك سيستم پويا(Dynamic System)، سازماندهي شده (organized) و پيچيده درباره باورها (beliefs)، نگرشها (attitudes) و ديدگاههايي گفته ميشود كه هر فردبه منظور دستيابي به يك قالب حقيقي در رابطه با موجوديت شخصي خويش ارايه ميدهد»
از طرف ديگر:
«عزت نفس»Self Esteem معمولاً به احساس ما و چگونگي ارج نهادن به خودمان اطلاق ميشود.
همچنين معني ديگر خودپنداره "ايدههاي عمومي ما درباره خودمان" است وعزت نفس .........
بر اساس مدل طبقه بندي بروكز1 (1996) ابعاد مهارت هاي زندگي شامل موارد زير مي باشد:
1ـ مهارت هاي مربوط به ارتباط بين فردي / روابط انساني
اين نوع مهارت هاي زندگي، مهارت هاي لازم براي ارتباط مؤثر هستند كه منجر به برقراري روابط صميمانه و تسهيل در ايجاد روابط بين گروههاي كوچك و بزرگ، عضويت و شركت در جامعه، صميمت بين فردي مي شود. اين نوع مهارت ها شامل ارتباط كلامي و غيركلامي مي باشد. اين مهارت ها اغلب در اوايل زندگي از والدين و ديگر اعضاي خانواده آموخته مي شود. تنها اين امر مهم نيست كه نوجوان چگونگي ارتباط مؤثر با ديگران را ياد بگيرد، بلكه نكتة مهم آن است كه روابط ايجاد شده و برقراري روابط مؤثر منجر به افزايش عزت نفس و خود پنداره مثبت در نوجوان شود.
2ـ مهارت هاي حل مسأله / تصميم گيري
اين نوع از مهارت هاي زندگي شامل مهارت هاي لازم براي شناسايي مشكل، جستجوي اطلاعات، ارائه راه حلهايي در مورد مشكل، ارزيابي و تحليل آنها، اجراي راه حل نهايي و ...
مي باشد.
حل مسأله سطح عمده اي از مهارت شناختي است و تفكري است كه از مجموعه نگرشها،
رفتارها و مهارت هايي كه مي تواند آموخته شود، تشكيل .........
در فارسى «خلاقيت» به معناى ابداع، نوآورى، ايجاد و آفرينندگى به كار مى رود. در اين موقعيت، فرد با تركيب كردن، يك پديده نو مى سازد. همانند هوش، توانايى خلاقيت نيز در افراد مختلف متفاوت است.از نظر آبراهام مزلو، خلاقيت و خود شكوفايى در رأس هرم قرار مى گيرد
|
1. كنجكاوى:21 افراد خلاق حتى اگر به درجات بالاى علمى برسند، در درون خود آرام و قرار نداشته و در جستوجوى دانستنى هاى بيشترى هستند. اگر راهى را كه انتخاب كرده اند به نتيجه نرسد و يا پيامد خوشايندى نداشته باشد، به جاى آنكه دست از فعاليت بردارند و افسوس بخورند، سعى بيشترى مى كنند تا آن را به نتيجه مطلوب برساند. افراد خلاق بيشتر يادگيرنده هستند تا ياددهنده و در همه حال كنجكاو. 2. اعتماد به نفس: افراد خلاق انگيزه فراوانى براى رشد و پيشرفت و موفقيت دارند، از خودشان راضى بوده و به خود اعتماد لازم را دارند. آن ها گرچه در زندگى با مسائل و مشكلات روبه رو هستند، اما به حل آن ها ايمان دارند. افراد خلاق نسبت به خود تنفر22نداشته و از هر لحظه زندگى لذت مى برند. 3. داشتن هدف در زندگى: افراد خلاق در زندگى خود احساس پوچى، بى هدفى و خلأ ندارند. آن ها احساس مى كنند كه به دنيا آمده اند تا رسالتى بزرگ را به انجام برسانند، از اين رو، وقت خود را تلف نمى كنند. افراد خلاق زندگى را دوست دارند. 4. زندگى كردن با توجه به حال: افراد خلاق به جاى آنكه زندگى را در گذشته و آينده جستوجو كنند، به حال توجه داشته و از آن لذت مى برند. اين افراد .........
|
يادم ميآيد بچه كه بودم، پدر و مادرم يك پازل مقوايي بزرگ روي ميز اتاق نشيمن گذاشته بودند. پدرم كه خود، مبتكر اين طرح بود، هميشه جعبهي پازل را پنهان ميكرد تا كسي با ديدن تصوير روي آن به شكل نهايي پازل پينبرد و تنها به كمك هوش خود تصوير را بسازد. اين وسيله، باعث سرگرمي اعضاي خانواده و دوستاني بود كه به منزل ما ميآمدند و چند دقيقهاي وقت صرف آن ميكردند، تا اينكه پس از هفتهها، صدها قطعهي كوچك در جاي خود قرار ميگرفت و پازل كامل ميشد.
من در طول چند سال، دهها نمونه از اين معماها را حل كردم و سرانجام، در اين كار كاملاً ماهر شدم؛ طوري كه اغلب پيش از ديگران متوجه ميشدم كه هر قطعه با كدام قطعه جور است و در كجا بايد قرار بگيرد. بيش از همه عاشق زماني بودم كه بخش ........
هاولوك اليس، در سال 1904 طبق مطالعاتي كه روي نوابغ انجام داد، به اين نتيجه رسيد كه اكثر نوابغ پدراني بالاي 30 سال و مادراني زير 25 سال داشتهاند و عموماً در كودكي، بيمار و رنجور بودهاند. پژوهشگران ديگري نيز مدعي بودهاند كه بسياري از نوابغ، يا مجرد بودهاند (همچون دِكارت)، يا يتيم بودهاند (همچون ديكنز)، و يا مادر نداشتهاند (همچون داروين).
پژوهشگران بعد از مطالعات روانشناسي جوي گولفورد (در دهه 1960) به این نتيجه نیز رسیدند که هوش، نميتواند به تنهايي موجب نبوغ گردد. ضريب هوشي (IQ) بسياري از فيزيكدانان به مراتب بالاتر از ريچارد فاينمن (برنده جايزه نوبل) است، در حاليكه او با ضريب هوشي حدود 122 نبوغي شگفتانگيز از خود نشان داد. نابغه كسي نيست كه در آزمونهاي دانشگاهي رتبهي اول را كسب ميكند، يا ضريب هوشي فوقالعاده بالايي دارد. انسان ميتواند بـسيار بـاهوش باشـد ولي خـلاق نباشد و بهعكس ميتواند بسيار خلاق باشد ولي چندان باهوش نباشد.
نوابغ به روشي آفرينشگرانه ميانديشند نه بازآفرين. آنها وقتي با مسألهاي مواجه ميشوند، به جاي اينكه بپرسند "چه روشي را ديگران تا بهحال براي حل اين مسأله به من آموختهاند؟" از خود ميپرسند: "به چند روش ميتوانم به آن نگاه كنم؟"، "چگونه ميتوانم به روشي نو به آن بنگرم؟" و "به چند روش مختلف ميتوانم آن را حل كنم؟"، آنها با پاسخهايي بسيار متفاوت، بعضاً غيرمتعارف و حتي منحصربهفرد، به مسأله جواب ..........
1- شمس دشمن تقليد
شمس «خودگرا» ست. متكي بر خويشتن ، استقلال خواهي ، و گريزان از پيرو بودن و تقليد است. « تقليد» در نگاه او ، به مراتب از «نفاق اضطراري» بدتر است. فسادها ، بيشتر از تقليد ، سرچشمه مي گيرند. زيرا تقليد ، يعني خود نبودن ، يعني خود فروختن ، يعني كوركورانه سر سپردن! تقليد يعني بردگي ، يعني گوسفند صفتي ، يعني پذيرفتن ........
شمس ، همزمان كه بر تارك ابر-مردي تكيه زده است ، همچنان با ژرفاي اجتماع ، با رانده شدگان ، با تهيدستان ، و با ستمديدگان نيز پيوندي نا گسستني دارد!
شمس ، داغ تنگدستي ، ننگ بينوايي ، و خواري طبقاتي را در جامعه اي زرپرست كه پول را قبله ي خود ساخته است ، تا به مغز استخوان خويش ، احساس كرده است. وي همچنان بار گران خودپسندي توانگران خودكامه را كه گويي همه جا ، حتا راههاي عمومي و .......
شمس براي جستجوي خويش ، رنج سفرهاي درازي را بر خود هموار مي سازد. و در اين سفرها ، به سير آفاق و انفس ، مي رسد. نا جاييكه نيك انديشان زمانه اش ، او را «شمس پرنده» و « بد انديشان» زمانه اش او را «شمس آفاقي» يعني ولگرد و غربتيش ، نام مي دهند.
شمس ، در سفرهاي خود ، به ماجراهاي تلخ و شيرين بسيار برخورد مي كند. گرسنگي مي كشد. به خاطر گذرانِ زندگي ، مي كوشد تا فعله گي (عَمَلِگي) كند ، ولي از براي ضعف بنيه و لاغري چشمگيرش ، او را به فعله گي هم نمي گيرند. بدين سان كه از بي تفاوتي انبوه مسلمان ف نسبت به گرسنگي و تنهايي خود ........
اشاره
در مقالة حاضر توکل و اعتماد به خدا در امور بعنوان یک ویژگی سودمند در کنار آمدن با مشکلات، مقاومت در برابر یأس و نومیدی، و مهار اضطراب و افسردگی مورد ملاحظه قرار گرفته است. هدف اصلی مطالعه و پژوهش حاضر بررسی روشهای ساختنِ مقیاس اندازه گیری توکل به خداوند بوده است. در این مقاله توکل به خدا تعریف شده و ابعاد اصلی آن مورد بررسی قرار گرفته است. بعلاوه ویژگیهای روانشناختی توکل به خدا و ارتباط آن به نظریه اسنادها، منبع کنترل، تئوری کنترل اولیه و ثانویه مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. همچنین مطالعات اکتشافی در زمینه روشن نمودن موقعیتهایی که افراد در آنها به خداوند توکل مینمایند مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در نهایت روشها و تکنیکهای روانسجی به کار گرفته شده در ساختن وسیله و ابزار توکل به خدا شرح داده شده است.
مشکلات و نابسامانیهای زیادی امروزه جوامع بشری را تهدید میکند. اضطراب و افسردگی از معمولیترین و متداولترین مشکلاتِ جوانان ما میباشد. برای درمان این نابسامانیها و اختلالات روانی، روانشناسان از روشهای مختلفی استفاده میکنند که از آنجمله روشهای مبتنی بر نظریه رفتارگرایی، شناختی، روان تحلیلگری، معنا درمانی میباشد. تجربیاتِ مشاورهای این پژوهشگر با افراد مختلف نشان داده است که توکل به خداوند متعال نه تنها در دادن جرأت، افزایش اعتماد به نفس و میزان ریسکپذیری افراد مؤثر است بلکه در کاهش .......
بر گفته از برگردان: محمدرضا ميرزااميني در سایت انديشگاه شريف
هاولوك اليس، در سال 1904 طبق مطالعاتي كه روي نوابغ انجام داد، به اين نتيجه رسيد كه اكثر نوابغ پدراني بالاي 30 سال و مادراني زير 25 سال داشتهاند و عموماً در كودكي، بيمار و رنجور بودهاند. پژوهشگران ديگري نيز مدعي بودهاند كه بسياري از نوابغ، يا مجرد بودهاند (همچون دِكارت)، يا يتيم بودهاند (همچون ديكنز)، و يا مادر نداشتهاند (همچون داروين).
پژوهشگران بعد از مطالعات روانشناسي جوي گولفورد (در دهه 1960) به این نتيجه نیز رسیدند که هوش، نميتواند به تنهايي موجب نبوغ گردد. ضريب هوشي (IQ) بسياري از فيزيكدانان به مراتب بالاتر از ريچارد فاينمن (برنده جايزه نوبل) است، در حاليكه او با ضريب هوشي حدود 122 نبوغي شگفتانگيز از خود نشان داد. نابغه ......
برای آنانی که چون ما می اندیشند ؛ همه چیز رقصان است : می آید و دست در دست می نهد و می خندد و می گریزد – و باز می گردد. (چنین گفت زرتشت نیچه - شفا یافته )
درست اندکترین، نرمترین ، سبکترین چیز مایه نیکبختی است ، خشش- خشش یک مارمولک، یک نفس ، یک نسیم ، یک نیم نگاه – اندک است که بهترین نوع نیکبختی را فراهم می آورد. آرام ! ( همان - به نیمروز)
در دنیا نجاست بسیار است : تا اینجا درست ! اما بدین سبب دنیا خود هیولایی نجس نیست ! حکمتی هست در اینکه بسی چیزها در دنیا بد بوست: دل آشوبه خود بال می آفریند و یارای در آب جستن ( همان – در باره لوحهای نو و کهنه 14 )
برگرفته از جلد هفتم مجله "روانشناسی و جامعه"
نويسنده: دكتر ريمن مترجم: مهدي مجردزاده كرماني
يادم ميآيد بچه كه بودم، پدر و مادرم يك پازل مقوايي بزرگ روي ميز اتاق نشيمن گذاشته بودند. پدرم كه خود، مبتكر اين طرح بود، هميشه جعبهي پازل را پنهان ميكرد تا كسي با ديدن تصوير روي آن به شكل نهايي پازل پينبرد و تنها به كمك هوش خود تصوير را بسازد. اين وسيله، باعث سرگرمي اعضاي خانواده و دوستاني بود كه به منزل ما ميآمدند و چند دقيقهاي وقت صرف آن ميكردند، تا اينكه پس از هفتهها، صدها قطعهي كوچك در جاي خود قرار ميگرفت و پازل كامل ميشد.
من در طول چند سال، دهها نمونه از اين معماها را حل كردم و سرانجام، در اين كار كاملاً ماهر شدم؛ طوري كه اغلب پيش از ....
[25 Sep 2006] [ ژول آرتور باركر]
الا بذكرا… تطمئن القلوب » «همانا با ذكر خدا دل ها آرام مي گيرند .»
منظور از ذكرا… چيست ؟ چگونه دل انسان با ياد الله آرام مي گيرد ؟ اگر شخصيت انسان شبيه به يك كوه يخ باشد و ضمير ناخودآگاه آدمي ، نـُه دهم كوه يخ مستور و مخفي در آب ؛ اگر ضمير ناخودآگاه بر وجود آدمي سيطره داشته باشد و تعيين كننده و كارگردان پشت صحنه باشد ، اگر انواع اختلالات رفتاري و بيماري هاي روحي و رواني تجلي تيره شدن روابط خودآگاه و ناخودآگاه تلقي گردد و اولين گام در تخفيف اين بيماري ها انتقال موضوعات و مسائل درون ناخودآگاه به سطح آگاه بيمارباشد، معنا و اهميت ذكر معلوم و روشن مي گردد. ذكرا… به طور خاص يعني باخبر ساختن ، خبر گرفتن و توجه كردن ارادي و متعمدانه ذهن هشيار و خودآگاه از آن چيزي كه در ناخودآگاه آدمي وجود دارد . ذكريعني اعتراف به حضور او. به محض اين كه ا… حاضر در ناخودآگاه آدمي ، اما غايب از سطح آگاه ذهن به ياد آورده مي شود ، ناگهان ابهامات از بين مي رود. يك احساس شعف ، آرامش، طمأنينه ، احساس معنادار بودن زندگي شخص و كل هستي ، يك احساس تعالي به انسان دست مي دهد و قلب متلاطم ، ناآرام و مضطرب ، آرام مي گيرد.
اگر هدف مهمي در پيش داريد ابتدا براي تحقق آن به دعا متوسل شويد و سپس آن را به خدا واگذار كنيد . بعد در ذهنتان واقع شدن آن را مجسم كنيد و به اين تصوير ذهني تا آنجا كه مي توانيد قدرت ببخشيد ، آن وقت از خدا بخواهيد هر طور به صلاح شماست عمل نمايد و عنايت خود را شامل حال شما سازد . از طرف ديگر غفلت يا بي توجهي نسبت به ناخودآگاه معنوي يا روحي و فراموش كردن خدا در اين ناخودآگاه به تعبير «ويكتورفرانكل » سبب « خلاء وجودي » و يا « ناكامي وجودي » و به بيان قرآن سبب «فراموشي خود / خويش يا نفس » مي گردد. «نباشيد مانند كساني كه خدا را فراموش كردند سپس نفسهايشان را فراموش كردند » سوره حشر- آيه 19
فراموشي خدا موجب بروز احساس پوچي ، بي هدفي ، تهي بودن زندگي مي گردد و به اين معنا زندگي براي انسان سخت مي شود.
« هر كس از ياد من اعراض كند، زندگيش تنگ (ناگوار) شود » طه ، 124
يكي از راه هاي ذكر و ياد خدا « دعا » كردن است. افراد آگاه و هشيار مي دانند كه با ياد خدا، توكل بر او و دعا كردن احساس بهتري داشته و موفق تر خواهند بود. ياد خداي متعال هيچوقت از دل آدمي بيرون نمي رود و در هيچ حالي مغفول نيست و اگر انسان دعا مي كند، ذات و فطرت اوست كه وادارش مي كند در تمامي شرايط او را بخواند و از او طلب ياري كند. رمز دعا اين است ، انسان روندي را در پيش بگيرد كه به بهترين وجهي قلب او را بگشايد و پرتو حق را به آن بتاباند.
فرمول دعا
1- دعا كنيد
2- تجسم كنيد
3- واقعيت ببخشيد
اگر هدف مهمي در پيش داريد ابتدا براي تحقق آن به دعا متوسل شويد و سپس آن را به خدا واگذار كنيد . بعد در ذهنتان واقع شدن آن را مجسم كنيد و به اين تصوير ذهني تا آنجا كه مي توانيد قدرت ببخشيد ، آن وقت از خدا بخواهيد هر طور به صلاح شماست عمل نمايد و عنايت خود را شامل حال شما سازد . با هشياري و سختكوشي هدفتان را دنبال كنيد تا نقش خود را در اين قسمت ايفا كرده باشيد . تمام مدت به خود تلقين كنيد كه به هدفتان خواهيد رسيد و ذهن خود را از افكار مثبت و اميدوار كننده لبريز سازيد. بعد به مرحله اي مي رسيد كه از تحقق تصوير ذهني خود شگفت زده شويد. در اين حالت تصوير به واقعيت تبديل شده و آنچه دعا كرده ايد و در ذهن مجسم نموده ايد براساس آرزوي واقع بينانه شما و سپردن به دست خدا و تجسم تصوير كامل موفقيت در ذهن به « واقعيت » مبدل شده است.
افراد آگاه و هشيار مي دانند كه با ياد خدا، توكل بر او و دعا كردن احساس بهتري داشته و موفق تر خواهند بود.
چند دستوربراي كسب نتايج مفيد از دعا
1- هر روز چند دقيقه اي را جز الله به چيز ديگري نينديشيد.
2- به زبان خود و ساده و راحت با خدا سخن بگوييد؛ لازم نيست حتماً از واژه هاي خاص يا مذهبي استفاده كنيد.
3- هنگام فعاليت ، در ايستگاه اتوبوس ، پشت ميز و… لحظاتي چشمان خود را ببنديد و به خود تلقين كنيد كه الله اكنون با شماست.
4- هميشه موقع دعا سعي نكنيد كه چيزي از خدا بخواهيد ، بيشتر سعي كنيد ضمن دعا از نعمت هاي او تشكر كنيد .
5- با اين نيت دعا كنيد كه دعاهاي صادقانه شما مؤثر است.
6- هنگام دعا فكر منفي به ذهن خود راه ندهيد؛ اين تلقينات مثبت است كه نتيجه مي دهد .
7- هميشه طوري سخن بگوييد كه گويي آماده براي قبول مشيّت الهي هستيد. هر چه مي خواهيد از خدا طلب كنيد اما همواره راضي به رضاي او باشيد .
8- همه كارهايتان را به خدا سپرده و انجام هر كاري را به او واگذار كنيد .
9- براي كساني كه به نحوي شما را آزرده اند ، دعا كنيد، زيرا كه رنجش راه قدرت معنوي را سد مي كند.
10- فهرستي از كساني كه مايل به دعا براي آنها هستيد ، تهيه كنيد. هرچه بيشتر اطرافيانتان را دعا كنيد، نتيجه دعا بيشتر به خودتان برمي گردد.
منابع : 1-مثبت درماني ؛ نوشتة نورمن وينسنت پيل / توراندخت تمدن 2- خدا در ناخودآگاه ؛ نوشته ويكتور فرانكل/ ترجمه ابراهيم يزدي 3- قرآن مجيد 4- با خالق هستي ؛ نوشته ؛ جي پي واسواني ؛ ترجمه فريبا مقدم
|
|
65 |
|
...آن زندانى، كه اميدى به آينده خود نداشت، محكوم به فنا بود . وى با از بين رفتن اميد، اتكاى روحانى خود را نيز از دست مىداد، باعث سقوط خود مىشد و گرفتار پوسيدگى روحى و جسمى مىگرديد . اين حالت، ناگهان و به طور بحرانى پيش مىآمد و همه با نشانههاى آن، آشنا بوديم . همه بيم آن لحظه را داشتيم؛ امّا نه براى خودمان، بلكه براى دوستان . چون شخص، وقتى خود گرفتار اين بحران مىشد، ديگر رنجى نمىبرد . معمولاً شروع اين حالت، به اين بود كه زندانى يك روز صبح بر نمىخاست كه جامه بپوشد، خود را بشويد و براى رژه آماده شود . التماس و تهديد و فشار سودى نداشت . همانجا روى زمين افتاده بود و به سختى تكان مىخورد . اگر اين بحران به علت بيمارى بود، نمىگذاشت او را به بخشِ بيماران ببرند و هيچكارى براى آرامش درونش نمىكرد . خلاصه زندگى را باخته بود . همانجا در بستر، بين كثافت و مدفوع خود مىماند و ديگر چيزى آزارش نمىداد.
يكبار پيش آمد كه من نمونه برجستهاى از رابطه بسيار نزديك بين فقدان ايمان به آينده و اين خودباختگى خطرناك را ديدم.
اِف ... زندانى ارشد بندِ ما كه پيش از زندان، آهنگساز و شاعر نسبتاً مشهورى بود، روزى در اوايل مارس 1945م، به من گفت: «دلم مىخواهد چيزى به تو بگويم . خواب عجيبى ديدم . خواب ديدم كه صدايى به من گفت: هر آرزويى كنم و هرچه بخواهم، برآورده خواهد ......
آزادی به همراه مسئولیت و تعهد معنا می یابد.
« در قلم رو غایت ها ، هر چیز یا دارای قیمت است ، یا منزلت . آن چیزی که دارای قیمت است ، می توان به جای آن معا دلی را برنشاند. اما در مقابل ، آن چیزیکه والاتر از همهً قیمت ها قرار دارد و معادلی برای آن مجاز نیست ، دارای منزلت است »
کانت
......
تصميم بگيريد
تصميم هاي ما زندگي مان را مي سازند و موفقيت ما
در گرو تصميم هايي است كه در زندگي مان مي گيريم
فرخنده ملكي فر
با پس اندازم چه كار كنم؟ درسم را ادامه بدهم يا نه؟ به چه كاري مشغول شوم؟ كجا زندگي كنم؟ و... رضايت ما از زندگي و جايگاه مان در جامعه، تا حد زيادي بستگي به روشي دارد كه با آن، پاسخ چنين پرسش ها يي را پيدا مي كنيم. تصميم هاي ما زندگي مان را مي سازند و موفقيت ما در گرو تصميم هايي است كه در زندگي مان مي گيريم. اما براي يادگيري روش درست تصميم گيري، تجربه كافي نيست؛ ضمن اين كه تجربه كردن، گاهي هزينه هاي سنگيني در پي دارد. سه استاد دانشگاه هاروارد كه معتقدند يك روند كلاسيك براي تصميم گيري وجود دارد، آن را از لابه لاي نتايج چندين سال كار آموزشي و تجربة عملي بيرون كشيدند و در كتاب انتخاب هاي هوشمندانه گرد آوردند. آن چه مي خوانيد، خلاصه اي از آموزش هاي اين سه استاد است. .....
فرزانه فراهانی
f_farahani [ @ ] parsimail.com
نگارندهی وبلاگ «كتيبه»
برويد دليل وجودی عالی والايی در زندهگی بيابيد: در پی نابودی برای نفس نابودی برويد! هيچ هدفی بهتر از اين، در زندهگی به من شناخته نيست که کسی را آنچه بزرگ و ناممکن است، نابود کند!
نيچه، انديشهها، قسمت دو، بخش نه
اشاره: در شمارهی پيش قدری در بارهی نيهيليسم صحبت شد. در اين بخش سعی بر اين است که هر چه بيشتر با تفکرات نيچه در اين باره آشنا شويم. ....
آيدا (نويسندهء وبلاگ وزن عشق)
یادت میآد قبل از این که کودک را درک کنی، کجا بودی؟ وقتی معصوم بودی، در بهشت. وقتی هنوز میوهء آگاهی را نخورده بودی. وقتی همه چیز سر جای خودش بود و فکر میکردی همه برای خدمت به تو آفریده شدهاند. وقتی هنوز رنج را درک نکرده بودی. وقتی دنیا را کامل میدیدی. یادت میآد وقتی آن ضربه را خوردی؟ ضربهء واقعیت را؟ همان میوهء آگاهی را میگویم که تو را با غم و رنج آشنا کرد و به خود آورد. یادش به خیر! چه کودک شاد و بیخیالی بودی! خوب خاطرم هست که وقتی به دنیای واقعیت هبوط کردی با درد فراوانی که احساس میکردی .....
آيدا (به اين صفحه هم كه دارد دوباره فعال میشود، سر بزنيد: وزن عشق)
مسیح چنان به سوی صلیب میرفت که گویی دامادی به سوی حجله میرود.
مسیح زندهگی را با تمام رنجهای آن پذیرفت.
سن آگوستین
هیسسس ...! ساکت باش، لطفاً! خوب گوش کن، صدایش را میشنوی؟ کوچولوی درونات را میگویم. خیلی آرام صحبت میکند. آخر، عادت نکرده راحت صحبت کند. بگذار آرام باشد. میدانی، که میترسد. نمیدانی؟ از والدین درونات، همانها که بارها این حق را از او گرفتهاند که مؤدب باش! وقتی رنج میکشی و گریهات میآید، میگوید: "تو بزرگی، نباید گریه کنی!" و وادارت میکرد دردهایت را بریزی توی دلات، آن که وقتی بلند میخندی، لبهایش را به دندان میگیرد که خودت را لوس نکن و باوقار باش.
نمیگذارد ناراحتیات را ابراز کنی، همیشه به تو ........
۱-توانگری زائیده نیروهای ذهنی ومادی است.برای ایجاد توانگری در زندگیتان باید ذهنتان را به روی توانگری بگشائید.
2-باید از این عقیده که فقر فضیلتی اخلاقی ومعنوی است دست بکشید.فقر گناه است، نه تبرک وفضیلت.
3-خدا را وادار نمی کنید چیزی را به شما بدهد.تنها ذهنتان را به روی دریافت آن توانگری می گشاییدکه خدا از ازل به شما وعده داده است.
4- هنگامی که دچار تنگدستی هستید، بهترین زمان برای گشودن چشم دلتان به روی توانگری است.
5- میزان آرامش و تندرستی ورفاه مالی زندگیتان ، میزان توانگری شما را نشان می دهد.این به معنا ی راستین توانگری است. .......
 |
|
| |
|
هر گاه فکر کرديد که از پس کاری بر نمی آييد
 نگاهی به دور و بر خود بياندازيد
 همه امکانات را در نظر بگیرید
 آنوقت کار خودتان را شروع کنيد
 از همه استعداد های خود بهره بگيريد
 از خلاقيت خود استفاده کنيد
 در پايان اين شما هستيد که پيروز می شويد
|
سبك زندگي
فردريش نيچه ميگويد: «بزرگترين فاجعه آن روزي به سراغ بشريت ميآيد كه خيالپردازان ناپديد گردند» سراسر تكامل انسان به اين سبب بوده است كه انسان دربارهاش خيالپردازي كرده است. آن چه ديروز يك رويا بود، امروز يك واقعيت است و آن چه امروز يك روياست، فردا به واقعيت خواهد پيوست.
همهي شاعران، موسيقيدانان و عارفان خيالپردازند. در حقيقت خلاقيت محصول نوعي خيالپردازي است. ......
از آسمان طلا میبارد!
اولین بار که این جمله را در این کتاب خواندم به نظرم جمله زیبا و پر مفهومی آمد و مرا به تعمق واداشت که آیا واقعا از آسمان طلا میبارد؟! اگر به واقع از آسمان طلا میبارد پس چرا این چنین حقارتآمیز از بیپولی و فقر شکایت میکنیم؟ چرا این چنین برای کسب درآمد نسبی، خودمان را به آب و آتش میزنیم؟ چرا یکی آنچنان ثروتمند است و دیگری در فقر و نداری دستوپا میزند؟ اگر از آسمان طلا میبارد چرا فقط در حیاط همسایه میبارد و سرزمین ما همچنان کویر خشک و برهوت است! آیا واقعا توانگری نیز دارای قانون و فرمول خاصی است؟ اگر واقعا فرمول و قانون ویژهای در این رابطه وجود دارد چرا با آنها آشنا نشوم؟ تمام این سؤالات با خواندن عنوان و اولین آیتم این کتاب به ذهنم هجوم آورد و برای دریافت پاسخ مناسب آنها خواندن این کتاب را ادامه دادم تا .......
......
مرجع : 
