تبليغاتX
مثبت من

مثبت من

جه فکر کنی که میتوانی, چه نمیتوانی, در هر صورت حق با شماست. "هنری فورد"

 از دیگر ویژگیهای ممتاز تفكر آدمی آفرینندگی یا خلاقیت است. و از همین روست كه امروزه یكی از مهمترین هدفهای آموزش و پرورش مترقی و پیشرفته جهان «پرورش خلاقیت» دانش آموزان و دانشجویان است.

در حل مسئله فرد با موقعیتی روبرو می‌شود كه باید برای آن یك راه حل بیابد، ‌اما در آفرینندگی فرد هم موقعیت مسئله و هم راه حل آن را خود می‌آفریند. تاكید آفرینندگی براثر یا بازده فكری تازه است. آفرینندگی به راههای تازه، اصیل، مستقل، و ........




ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 10 اردیبهشت1387ساعت 0:26 AM  توسط م.ک.  | 

 

... و من تنهاي تنهايم
 
     
  
رفتارها - سعيد بي‌نياز:
احساس تنهايي لزوما يك تجربه منفي نيست؛ روان‌شناسان معتقدند مي‌شود از تنهايي بهره‌هاي فراوان برد.

سال 1961، يك كتاب با يك نام عجيب و غريب در آمريكا به چاپ رسيد؛ «جمعيت تنها». نويسندگان اين كتاب، رايزمن و همكارانش، حدود 46 سال پيش مي‌خواستند با اين كتاب مخاطبانشان را متقاعد كنند كه ارزش‌هاي جامعه آمريكايي يعني رقابت، استقلال و فرديت، فقط يك نتيجه دارد؛ احساس تنهايي.

حالا بعد از نزديك به نيم قرن، انگار جامعه شهري خودمان هم دارد كم‌كم با پذيرفتن برخي از همان ارزش‌ها تبديل مي‌شود به يك جمعيت تنها؛ منتها از نوع ايراني! آيا ما براي ايستادگي در مقابل اين موج تنهايي آماده‌ايم؟

خيلي از مردم معتقدند تنهايي، تجربه بدي است ........





ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 2 اسفند1386ساعت 5:52 PM  توسط م.ک.  | 

 
 
     
  
رفتارها - سعید بی‌نیاز:
کوبلر راس می‌گوید هر آدمی وقتی خبر مرگ قریب‌الوقوع خودش را می‌شنود  از چند مرحله روان‌شناختی عبور می‌کند  

«در میان همه موجودات روی زمین، تنها انسان است که از مرگ می‌ترسد و مرگ برایش اهمیت دارد. زیرا تنها آدمی است که به مرگ می‌اندیشد و در واقع می‌تواند به مرگ بیندیشد.......



 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 2 اسفند1386ساعت 5:50 PM  توسط م.ک.  | 



آزادي حقي است كه، هرانساني بايدازآن برخوردارباشد.اين حق دردوره هاي مختلف شخصيتي وزيستي صورتهاي گوناگون دارد.البته ميدان اختياروآزادي هرفردي متغيرهاي گوناگوني دارد: همچون سن،جنس،نژاد،ثروت و....
ولي حدودآزادي فرزندان درتعليم بايدبه گونه اي ديگرتعيين شود.به اين معنا كه انسان براساس يك سلسله معيارهايي كه تعيين كننده ي ميزان اختياروآزادي اودردوره هاي مختلف رشد است؛مي تواندازآزادي بهره مندشود.واين درحقيقت صورتهاي گوناگون آزادي داده شده به اوست.پس حدود،آزادي عمل يك كودك را،شرايط وويژگيهاي شخصيتي ومحيطي اوتعيين مي كند. فرددراوايل تولدبه علت محدوديت شناختي،حركتي ورفتاري خودقادرنيست يك پرتگاه را ازيك سطح همواربه خوبي تميزدهد.يادرصورت مواجه شدن باسقوط،خودرانجات دهد،ياقسمت .......





ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 30 بهمن1386ساعت 10:7 PM  توسط م.ک.  | 


كساني وجـود دارنـد كـه مـعـتـقدند اگر هر فردي از فلسفه زندگي شخصي خود پيروي كند كارخطرناكي نموده است. مــمكن است ديگران به شما به چشم يك فرد مـغرور و يـا بيش از حد مقيد به اخلاق بنگرند. از طرف ديگر نگاه كنـيد كـه چـگونه هـر فـرد نـامـدار و يـا نـه چندان مشـهور تـلاش ميكند كه به شما روش زندگي كردن را تحميل مي كند.                                                   


به هر صورت من تصور ميكنم نكات زير شما را در پيشبـرد زندگيتان ياري .......







ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 30 بهمن1386ساعت 10:1 PM  توسط م.ک.  | 


انسان در فراز و نشيب زندگي و حوادث تلخ و شيرين - گاهي آن‌چنان دچار خستگي روح مي‌گردد كه با هيچ وسيله مادي آرامش نمي‌يابد و اگر قدرت قدرتمندان - و ثروت ثروتمندان و كليه وسايل لذت و كاميابي در اختيار او قرار گيرد - ذره‌اي از درد روحي و تالمات باطني او كاسته نمي‌شود و بهترين دوستان و عزيزترين كسان هم نمي‌توانند نقطه اميدي در مسير زندگي او ايجاد كنند.

در اين حالت تنها راه درمان و رهايي از عذاب وجدان را انس با محبوب و باز كردن سفره دل نزد معشوق و پناه بردن و سخن گفتن با خالق هستي مي‌بيند. ‌ آدمي از آلودگي و زشتي‌ها و غبار گناه و عصيان و احساس غم و دل‌مردگي تنها راه نجات و آرامش خود را در ارتباط با سرچشمه همه خوبي‌ها و پاكي‌ها و آفريدگار محبت و صفا و با ياد و عشق به او ...........





ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 11 بهمن1386ساعت 10:58 PM  توسط م.ک.  | 



 

منبع: سایت - باشگاه اندیشه - به نقل از فرهنگ تاریخ اندیشه ها، جلد اول، چاپ اول 1385

   ● نويسنده: وین چندزو - چوفاری

مترجم: مهبد - ایرانی طلب

 
 

تجسم Fortuna (= بخت) نزد بوئتیوس از همه نویسندگان پیشین مهمتر است. صفات گوناگونی که به لحاظ تاریخی به Fortuna نسبت داده اند، همچون جنبه های گوناگون این تجسم ظاهر می شود. بی ثباتی و دگرگونیهای ناگهانی و شیوه های متناقض و حیله گری و خرد ستیزی و تلون بخت، بخشی از تصویر Fortuna را در نوشته بوئتیوس تشکیل می دهند. مفاهیم فلسفی با باورهای عامیانه در هم می آمیزند و چهره ای را می سازند که به چهره وجودی الاهی نزدیک می شود و با این حال، تمامی عناصری را که در تحول مفهومی آن سهیم بوده اند، در خود حفظ می کند. در اساس، تعریف بوئتیوس هسته تصویرگریهای سراسر سده های میانه و اوایل .............







ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 10 بهمن1386ساعت 2:0 AM  توسط م.ک.  | 



 

منبع: سایت - باشگاه اندیشه - به نقل از فرهنگ تاریخ اندیشه ها، جلد اول، چاپ اول 1385

   ● نويسنده: وین چندزو - چوفاری

مترجم: مهبد - ایرانی طلب

 
 

کارکردهای علت ناگرایی(1) یا عنصر تصادف در جهان، موضوعی است که از دوران باستان تا دوران جدید، همواره مطرح بوده است. این موضوع، ناگزیر وارد تحولات علمی جدید هم شده است. «تفاوتی نمی کند که تا چه حد در بیان قوانین طبیعت پیش برویم، نتایج همواره و ناگزیر به محتملات(2) اساساً مستقلی بستگی دارد که بیرون از زمینه تخصص وجود دارند.» ولی علت ناگرایی علمی ورای حوصله این مقال است. هدف مقصود ما پیگیری معناهایی است که در گذر تاریخ برای جلوه های گوناگون عنصر تصادف در جهان قائل شده اند و همچنین درک تمامی شاخه های این مفهوم. متواترین واژه هایی که به علت جنبه های گوناگون تصادف دلالت می کنند، واژه های بخت، تقدیر و خود تصادف هستند، اما واژه های دیگری چون ضرورت، سرنوشت، مشیت، حکم ازلی(3)، حسن، اقبال و مانند اینها، نیز در بحث وارد می شوند. در بررسی حاضر در اصل به بخت و تقدیر و تصادف از آغاز فلسفه یونان تا ظهور امانیسم می پردازیم.

بخت در فرانمودهای متداول، که استدلال و خرافه در آن مصادف می شوند، شکلهای تاریخی بسیاری به خود گرفته است. بویژه در رم باستان، بخت در هیئت الاهه ای ظاهر میگرددکه در صور و نامهای گوناگون پرستیده شده است. همه این شکلها در بنیاد ................









ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 6 بهمن1386ساعت 11:59 PM  توسط م.ک.  | 



 

منبع: سایت - باشگاه اندیشه - به نقل از فرهنگ تاریخ اندیشه ها، جلد اول، چاپ اول 1385

   ● نويسنده: وین چندزو - چوفاری

مترجم: مهبد - ایرانی طلب

 
 

نزد سیمپلیکوس، بخت از ناعلت گرایی سرد و فلسفی کتاب دوم طبیعت ارسطو بیرون می آید و بدل به نیرویی فراگیر می شود که برهمه چیزهایی که نیاز به کمال دارند، حاکم است. بخت (توخه Typche ) نیرویی الاهی است که بر موفقیت، چه خواسته و چه نخواسته، نظارت دارد. همه چیزهای جهان که نیازمند سهیم شدن در چیزی هستند، نیاز به کمال دارند، و همه چیزها، آنگاه که از یکدیگر جدا شوند، نیاز به سهیم شدن در چیزی دارند. کرات آسمانی، هرچند از هم فاصله دارند، از هم جدا نیستند چون میان آنان همذاتی وجود دارد، نه سهیم شدن یکی با دیگری. توخه میان کرات آسمانی، مانند هر جای دیگری(در جهان ) فعال است، اما نیرویی آن آشکار نیست، چون ضرورت و کمال دائمی که در همه چیز در کار است، مفهوم کمال را از ذهن ما می زداید. اما همه چیزهای جهان تحت قمری در مخاطره این هستند که به دلیل مداخله علتهای نامتعین، از کمال لازم خود محروم شوند. بنابراین، توجه نیرویی است که همه علتها را به هم پیوند می دهد به گونه ای که هر چیزی به غایت شایسته خود برسد. توخه در زمانی قدرت خود را به خوبی نشان می دهد که ذهن (یا چیزی مانند آن) مستقیماً سببی نباشد، بلکه هنگامی که علتهای نامتعین در کارند. بنابراین توخه، با اینکه .................







ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 6 بهمن1386ساعت 0:3 AM  توسط م.ک.  | 


   

 همه افراد، گاهی در مسير زندگی با مشکلات و موانعی روبرو می شوند، اما نحوه مواجهه و رويا رويي آنها در قبال مشکلات بسيار متفاوت است. برخی از افراد در رويارويي با مسائل زندگی فاقد توانائيهای لازم هستند و همين امر باعث آسيب پذيری آنان می شود. در اختيار داشتن منابع و مهارتهايی که به انسان کمک کند تا به بهترين شکل ممکن از عهده حل مشکلات ................








ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 27 دی1386ساعت 9:18 PM  توسط م.ک.  | 

   

به نظر من دو نگرش روانشناختي نسبت به دنيا ممكن است :تلخ نگر وشيرين نگر

افراد تلخ نگر:

الف)افراد تلخ نگر نسبت به دنيا بينشي دارند كه عقيده هاي زير از آن ناشي مي شود:

1)اين افراد دنيا را محل رنج وسختي مي بينند .

2)اين افراد زندگي را به منزله يك نبرد مي بينند كه اگر در آن موفق نشوند به دره ناچيزي وعذاب سقوط مي كنند.

3)اين افراد مداوما در پي اينند كه خود را براي يك ضربه محكم در زندگي –شايد يك حادثه بد يا يك آزمايش سخت –آماده كنند وهمواره نگرانند كه وضعشان .................





ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 20 دی1386ساعت 10:9 PM  توسط م.ک.  | 

 
 
خلاصه گفته های دکتر حقی:
در مقدمه باید گفت که بحث جبر و اختیار هم در تاریخ فلسفه و هم در تاریخ دین و هم در تاریخ علم و هم در تاریخ عرفان سابقه دارد و مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است.  فیلسوفان قرن بیستم در مکتب تحلیل و آنالیتیک در باب معنای آزادی گفتگوهای بسیار داشته اند.  بعنوان مثال، این دو گونه گزاره و بیان را با هم مقایسه کرده اند که وقتی انسانی می گوید من گرسنه ام برای همگان مفهوم است که او چه می گوید و معنا نیز ثابت است.  اما اگر همین فرد بگوید که «من آزادم»، شنونده نمیداند و نمی تواند به معنای صریح و روشن او پی ببرد و لازم است که به سئوالات دیگر از این گونه که او «آزاد از چه» و آزاد برای چه؟ و آزاد به معنای چه نیز پی ببرد.  و لذا به ............
 
 
 

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 18 دی1386ساعت 12:23 PM  توسط م.ک.  | 

 
 
 آن‌هايي كه اهل خواندن زندگي خصوصي ورزشكاران هستند، مي‌دانند كه ويژگي‌هاي شخصيتي ورزشكاران از زمين تا آسمان با هم فرق دارد. آن‌هايي كه دقيق‌ترند، احتمالاً در مورد رابطه اين ويژگي‌ها با موفقيت يا شكست مداوم ورزشكاران نيز انديشيده‌اند؛ اين‌كه چرا بعضي ورزشكاران، بعد از دوره ركود یا افت، دوباره اوج می‌گیرند اما بعضي در همان رکود باقی می‌مانند و افسرده می‌شوند؛ سؤال بسیار مهمی است. اخيراً روان‌شناسان ورزشي، مفهوم ديگری را نيز در اين بحث وارد كرده‌اند؛ يك ويژگي شخصيتي با عنوان كمال‌گرايي.
كمال‌گرايي از اوايل قرن بيستم مفهوم مورد علاقه روان‌شناسان بوده است: «گرايش افراطي به بي‌عيب و نقص بودن، كوچك‌ترين اشتباه خود را گناه نابخشودني دانستن و مضطربانه در انتظار پيامدهاي شكست نشستن.» به بیان ساده‌تر، كمال‌گرایان، معيارهاي خيلي خيلي بالايي را براي موفقيت در نظر مي‌گيرند و اگر به آن اهداف بلندپروازانه نرسند، خود را شكست‌خورده می‌دانند. آن‌ها دنيا را با قانون همه يا هيچ مي‌شناسند و هر نتيجه‌ای را يا شكست كامل .................








ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 11 دی1386ساعت 1:33 AM  توسط م.ک.  | 

 

 
 
TinyPic image
 
 
..........
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 12 آذر1386ساعت 7:35 PM  توسط م.ک.  | 

چکیده

در دوران آموزشی، چه در مدرسه و چه در دانشگاه هیچگاه این موضوع که چگونه تفکر خلاق داشته باشیم، مورد توجه واقع نمی‏شود و صرفا از ما خواسته می‏شود که موضوعات ارائه شده را همانگونه که بیان شده است، دقیق و بدون هیچگونه خلاقیت و نوآوری به استاد تحویل دهیم .
این مقاله در پی‏آن است در وهله اول اهمیت این موضوع را روشن کند و سپس با شناخت تواناییهای ذهنی، روشهایی را برای تقویت تفکر خلاق ارائه دهد . در ادامه نقش این تفکر در برقراری ارتباطات مناسب و همچنین نحوه دست‌یابی به این تفکر مورد بررسی قرار می‏گیرد .

مقدمه
بسیاری از مردم به اشتباه بر این باورند که به وسیله کامپیوتر می‏توان بدون بهره‏گیری از همان مهارتهای حل مسئله که تاکنون مورد استفاده بوده‏اند، مبادرت به حل مسائل پیچیده نمود.ولی برای بهره جستن از امکانات کامپیوتر می‏باید تواناییهای حل مسئله را در خود تقویت کنیم.اگر ما مغز خود را در مسیر طرح سؤال ، جست و جو وخلاقیت قرار دهیم، میزان بهره‏وری خود را افزایش داده‏ایم.
با بکارگیری مهارتهای حل خلاقانه مسئله راه حلهای نوآورانه و افکار جدید برای حل مسئله یا نیازی مشخص،به ذهن خطور می‏کند.چنین افکاری از راه‏حلهای معمول کاملاً متمایزند و کیفیت بالاتری دارند.از آنجا که مهارتهای حل مسئله، افکار تحلیلی و تخیلی را در هم می‏آمیزد، باعث ایجاد تعادل در تفکر می‏شود.همان گونه که تفکر شهودی برای دست‌یابی به نتایج برتر .................

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 18 آبان1386ساعت 8:9 PM  توسط م.ک.  | 

 


مقدمه:
انقلابات اغلب در اثر طرز تفکر و هویت جدید که فرد و یا گروه  به مردم ارائه می کند رخ میدهد. زولوس سزار، ادولف هیتلر، وینستون چرچیل، عیسی مسیح, رضا شاه کبیر همگی رهبرانی بودند که پیروان و شاگردانی جان بر کف داشتند. گذشته از اینکه نحوه رهبری آنها چه تاثیر بر مردم گذاشت یک چیز کاملا مشهود است و آن این است که تماما بخاطر ایده و تلاش در به تحقق ....................

 

 

 

 

 

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 12 آبان1386ساعت 8:10 PM  توسط م.ک.  | 


 


در کتاب "مرا به خانه ام ببر" علاوه بر اینکه تمامی ترانه های زیبای ایرج جنتی عطایی جمع شده است، یکی دو مصاحبه هم با او آمده است. در یکی از این گفتگوها مصاحبه گر می‌گوید برخی اعتقاد دارند که در نظام های استبدادی اتفاقآ خلاقیت هنری شکوفا می‌شود؛ شما قبول دارید؟ استاد عطایی شدیدآ رد می‌کند و می گوید من حرف از این ناصواب تر و پوچ تر نشنیدم! به هر حال کسانی هم که مدعی اند خلاقیت هنری در فضای فشار سیاسی و ضیق آزادی رونق می‌گیرد دلایلی دارند. نمی دانم این نقل درست است یا نه ولی مشهور است که وقتی مصدق سرنگون ............
 
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 8 آبان1386ساعت 9:55 PM  توسط م.ک.  | 

نویسنده هدا اشرفی   

روانشناسان کمال (انسان گراها) با دیدی نو  به ماهیت انسان می نگرند.

Image

روانشناسان کمال درعین اینکه تاثیر محرکهای بیرون، غریزه ها و کشمکش های دوران کودکی را بر شخصیت انسانی نفی نمیکنند، آدمیان را قربانی دگرگونی ناپذیر این نیروها نمیدانند. آدمی میتواند و می باید در برابر گذشته، طبیعت زیست شناختی و اوضاع و احوال محیط خویش به پا خیزد.

تصویری که روانشناسان کمال از طبیعت انسان به دست میدهند خوش بینانه و امید بخش است.

 

الگوی آلپورت (انسان بالغ)

 

آلپورت نسبت به طبیعت انسان خوش بین تر از فروید (که تمامی انسان ها ..............

 

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 7 آبان1386ساعت 9:26 PM  توسط م.ک.  | 

 

سـلسه مـراتـب آگـاهي انسان بر اساس شرايط زندگي از
پايين به بالا عبارت است از: شرمساري، گناه، بيتـفاوتي،
انـدوه، تـرس، آرزو، خشـم، غـرور، شـجاعت، بـي طـرفـي،
رغبــت، پـذيـرش، استــدلال، عشــق، شــادي، آرامــش و
روشنگري.

عـلي رغم آنكه امكان دارد در مقاطع زماني مختلف به هر
يك از اين مراحل بطور موقت وارد و يا خارج گرديم، اما بطور
مـعمـول يـك سطح غالب بر زندگي هر كدام از ما حكمفرما
اسـت. چنـانـچه ايـن مـقـاله را مـطـالعه مي كنيد، به يقين
درجـه آگاهي شما حداقل در مرحله شجاعت مي بـاشـد.
چـرا كـه اگر پـاييـن تـر از ايـن مي بود شما تمايلي به رشد
فـردي نـمي داشتيــد. اين مقياس لگاريتمي است بنابراين
ارتقاء به مراحل بالاتر مستلزم صرف انرژي و ........

 

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 26 مهر1386ساعت 0:10 AM  توسط م.ک.  | 

 

 

ترجمه:امير ديواني

 

الف)مسووليت پذيري كامل

اگر در جامعه اي افراد ,ديگران را از پدر و مادر گرفته تا دولت /عامل شكست و عدم پيشرفت خود بدانند/انسانهاي خوشبخت هرگز ديگران را مسوول اشتباهات خود ندانسته و مقصر نمي شمارند. آنان حتي در ذهن خويش هم چنين نمي انديشند و شعارشان اين است:((اگر بايد ترقي كنم پس جوابگوي رخدادهاي آن نيز هستم.))

آنها معتقدند موقعي كه مي گوييد كسي يا چيزي شما را از خوشبختي بازمي دارد/در حقيقت توان خود را ناديده مي گيريد/ مثلا به طرف مقابل ...........

 

 

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 7 مهر1386ساعت 7:1 PM  توسط م.ک.  | 

 

آيا شما آدم‌ خوش‌ شانسي‌ هستيد؟

اگر تمامي‌ افراد واقعاً منطقي‌ باشند بنابراين‌ بايد جواب‌ يكساني‌ به‌ يك‌ سؤال‌ بدهند و چگونگي‌ بيان‌ يا تنظيم‌ آن‌ سؤال‌ نبايد اهميتي‌ داشته‌ باشد و تأثيري‌ در جواب‌ بگذارد، اما در عمل‌ اينگونه‌ نيست‌. اكثريت‌ افراد به‌ سؤالي‌ كه‌ «بُرد» را مطرح‌ كند جواب‌ يكساني‌ مي‌دهند ولي‌ همين‌ افراد به‌ همان‌ سؤال‌ اگر بر اساس‌ «باخت‌» مطرح‌ شده‌ باشد جواب‌ متفاوتي‌ خواهند داد. فرض‌ كنيد شما مسؤول‌ يك‌ مركز بهداشت‌ هستيد و يك‌ بيماري‌ واگيردار شيوع‌ پيدا كرده‌ است‌. دو طرح‌ پيشنهاد شده‌ است‌ كه‌ شما مجبوريد يكي‌ از اين‌ دو طرح‌ را به‌ منظور مبارزه‌ و مهار آن‌ بيماري‌ انتخاب‌ كنيد و در صورتي‌ كه‌ هيچ‌ اقدامي‌ نكنيد 600 نفر خواهند مُرد. در صورتي‌ كه‌ طرح‌ شماره‌ (1) را انتخاب‌ كنيد مي‌توانيد جان‌ 200 نفر را نجات‌ دهيد و اگر طرح‌ شماره‌ (2) را انتخاب‌ كنيد به‌ احتمال‌ 33% جان‌ تمام‌ 600 نفر نجات‌ مي‌يابد و 67% احتمال‌ دارد حتي‌ يك‌ نفر هم‌ نجات‌ نيابد. حال‌ فرض‌ كنيد بيماري‌ واگيردار ديگري‌ شيوع‌ پيدا كند و شما باز در معرض‌ انتخاب‌ يك‌ طرح‌ از دو طرح‌ پيشنهادي‌ جهت‌ كنترل‌ بيماري‌ ..........

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 6 مهر1386ساعت 6:57 PM  توسط م.ک.  | 

 

هرکدام  ماازدر درو نمان انرژی مذکر و مو نثی داریم.من معتقدم یکی ازبزرگترین

 مبارزه های ما در این جهان پرورش کامل این انرژیهاست،تا بتوانیم صحیح وسالم

 در هماهنگی کامل با یکدیگر قرار بگیریم.

 

فلسفه شرق همیشه متضمن مفهوم یین(زن/پذیرا)و یانگ(مرد/فعال)بوده است

و گفته اند که همه چیز در هستی از این دو عامل زاده شده است.در غرب کارل

یونگ کار بسیار جالب وبدیعی  با مفهوم ..........

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 31 شهریور1386ساعت 3:34 AM  توسط م.ک.  | 

 
 
اگه هنوز داستان براتون ابهام داره پیشنهاد میکنم حتما مقاله زیر رو بخونین. من خودم که خیلی کیف کردم. مثل یه معما می موند که حل شد.
--------
اگر در ابیات و معانی نهفته در پشت ابیات این حكایت دقت و تأمل كنیم، درخواهیم یافت كه عطار به‌عنوان گوینده‌ای ژرف‌نگر و مسلط به موضوع، از توصیف این‌گونه شیخ صنعان با این همه اصرار و تكرار در بیان كمالات و مقامات و كرامات او و به‌خصوص اینكه صاحب چهارصد مرید صاحب كمال است و قبله و پیشوا و صاحب شهرت و مورد نظر مردم، باید منظوری داشته باشد و آن بدون شك پنهان‌ترین و خطرناك‌ترین صورت یعنی حضور نفس و منیت و حب نفس است در پی انبارهای انباشته ثواب كه او را قبله، بت و مقتدای دیگران كرده است.
اما شیخ صنعان از آنجا كه سالكی است آگاه، سالها در شناخت نفس، حیله‌های آن و خنثی كردن رنگ مهر باطل نفس گام زده است و شاید از آنجا كه خداوند ...........
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 30 شهریور1386ساعت 3:21 AM  توسط م.ک.  | 

بازگشت به ابديت
 نوشين ديانتي

 

 روبه رو شدن با واقعه مرگ عزيزان بسيار سخت است اما مرگ حق است و پس از مرگ عزيزان زندگي همچنان جريان دارد. داغديده هاي فوت عزيز بايد دير يا زود اين اتفاق را بپذيرند و تلاش کنند با آن کنار بيايند. اگر خداي نکرده تازگي يکي از عزيزانتان فوت کرده شايد پس از آن از خود پرسيده باشيد چرا اين قدر احساس تهي بودن داريد و زندگي تان بدون هدف شده است يا شايد بخواهيد بدانيد چطور مي توانيد از رنج و دردي که با از دست دادن عزيزي در زندگي تان لانه کرده بکاهيد. کجا بايد برويد؟ چه کار بايد بکنيد؟ اين سوال ها در مقاطع مختلف زندگي پيش مي آيند و در مواقع بحراني پررنگ تر مي شوند و بالاخره بايد پاسخي براي آنها يافت.تاثيرگذاري پاسخ به اين پرسش ها بستگي به درجه خواست شما براي رها کردن خود از اين ناآرامي عاطفي و نيز وابستگي تان به عزيز تازه گذشته دارد. منظور اصلاً اين نيست که بايد او را فراموش کنيد بلکه در چنين موقعيتي شما بايد رابطه جديدي با او برقرار کنيد. اين کار طبيعتاً با تمرکز بر مراسم عزاداري محقق مي شود و نيازي نيست فرد مستقيماً براي ايجاد رابطه جديد تلاش ............

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 9 شهریور1386ساعت 8:55 PM  توسط م.ک.  | 

... پشت هيچستانم
 غزل غازياني
افسردگي يکي از متداول ترين اختلالات رواني انسان عصر جديد و ثمره پيشرفت فناوري و زندگي ماشيني قرن حاضر است. نکته جالب توجه آنکه همين فناوري مدرن به عنوان پادزهر عمل مي کند، چرا که با پيشرفت علم و کشف راهکارها و داروهاي جديد، پزشکان و متخصصان امروز درک بهتري از علل ايجاد افسردگي باليني دارند و مي توانند اين بيماري روحي را خيلي راحت تر از قبل درمان کنند.

افسردگي داراي علائم روحي و جسمي متعددي است. از علائم روحي مي توان به موارد زير اشاره کرد؛ نااميدي، عدم توانايي در تمرکز کردن و به ياد آوردن، پروراندن افکار منفي در ذهن، ناراضي بودن از شرايط فعلي و نااميد بودن نسبت به بهبود اوضاع، کناره گيري از جمع و گوشه گير شدن، آه و ناله کردن، هذيان گفتن، احساس غيرمفيد بودن، از دست دادن اعتماد به نفس، داشتن احساس بي هويتي، بي قراري و پرخاشگري، داشتن احساس گناه، اختلال دوقطبي (بيش از حد شاد بودن يا بيش از حد غمگين بودن که در اين مورد، تشخيص براي پزشک بسيار سخت خواهد بود)، داشتن افکاري خطرناک در رابطه با مرگ يا اقدام براي خودکشي.اولين گام در درمان هر بيماري اين است که ابتدا بپذيريم بيمار هستيم و نياز به درمان داريم. اين پذيرش در مورد بيماري هاي جسمي خيلي راحت تر صورت مي گيرد ...............
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 8 شهریور1386ساعت 8:26 PM  توسط م.ک.  | 

+ نوشته شده در  دوشنبه 5 شهریور1386ساعت 5:16 PM  توسط م.ک.  | 

 

تجارت از جهات مختلفی شبیه به یک بازی است. شرکت
در بـازی بـه نــوبه خود سرگرم کننده است، اما هدف شما
هم زمـان با شرکت در آن، این است که خوب بازی کنید تا
برنده شوید.باید درست مثل یک شرکت کننده در مسابقه
عـوامـل رسیـدن بـه مـوفقـیـت را شنـاسـایـی کـرده و برای
رسیدن به آنها تلاش کنید.

انـجـام این کار بدون طرح و برنامه مناسب، عملی نیست.
اگـر خواستار موفقیت هستید، باید بدانید چه می خواهید
و راهـهای رسیدن به آنها را نیز تعیین کنید؛ به عبارت دیگر
باید کارهای خود را اولویت بندی کنید.


اهدافتان را معین کنید
اولویت بندی کارها امری است که از دو بخش تشکیل می شود. قسمت اول : علاقه دارید به چه چیزهایی برسید، و قسمت دوم: با چه سرعتی می خواهید به اهداف خود دست پیدا کنید.

زمانی که خواسته ها و زمان رسیدن به هر یک را مشخص نمودید، برای اولویت بندی کارها آماده شده و می توانید به اهدافتان دست پیدا کنید.

با توجه به برنامه زمانبندی شده، سه نوع هدف به وجود می آید: اهداف مقطعی، میانی و دراز مدت. به عنوان مثال در اهداف مقطعی می توانید تصمیم بگیرید که: تنها در عرض شش ماه می خواهم از منسب مشاور مدیریت به سمت مدیریت ترفیع رتبه پیدا کنم. اما برای ..........

 

 



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 29 مرداد1386ساعت 3:6 AM  توسط م.ک.  | 

 

 

    با توجه به دامنه وسيع مهارت هاي زندگي، راهبرد مطلوب آموزش مهارت هاي زندگي، ايجاد فرصت يادگيري و اكتساب اين مهارت ها، براي تمام كودكان و نوجوانان، از طريق مدارس است. آموزش مهارت هاي زندگي، توانائيهاي يادگيري را كه در ايجاد رفتار سلامت، روابط بين فردي مثبت تر و سلامت روان نقش مهمي دارند، افزايش مي دهد. بسيار مطلوب است كه اين .......

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 10 مرداد1386ساعت 3:20 AM  توسط م.ک.  | 

 

    مجموعه مهارت هاي زندگي يك رويكرد متمركز بر فرد است كه هدفش كمك به افراد جهت رشد مهارت هاي خود كمك دهي مي باشد. مجموعه مهارت هاي زندگي فرض مي كند كه همه افراد توانائيها و ضعفهايي در مهارت های زندگي دارند. احساسات، تفكر و اعمال نامؤثر به ناتواني و ضعف در مهارت هاي زندگي مربوط مي شود. اهداف مجموعه مهارت هاي زندگي، كمك به افراد جهت كمك به خودشان است. بدين معنا كه افراد، برخي مهارت هاي جديد را براي زندگي    به دست آورند و نسبت به زندگيشان احساس تعهد و مسئوليت پذيري داشته باشند. مجموعه مهارت هاي زندگي نه تنها به توانمند ساختن افراد در زندگي حال مي انديشد، بلكه به توانمندي آنان جهت زندگي آينده تأكيد مي ورزد. در ضمن، اين مجموعه متمركز بر شكوفايي توانائيهاي بالقوه افراد است. بطور كلي هدف از مجموعه مهارت هاي زندگي، كمك به فرد جهت حركت از ناتوانيها و ضعفهاي مهارتي به سوي مهارت هاي توانمند و قوي و سازنده مي باشد . چنين مهارت هاي زندگي تصميمات متعهدانه فردي را در بر مي گيرد. مسئوليت پذيري يا تعهد فردي يك مفهوم مثبتي است كه طبق آن افراد نسبت به سلامتي شان و اتخاذ تصميماتشان در مسائل زندگي خويش متعهد هستند. در واقع .........

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 10 مرداد1386ساعت 3:18 AM  توسط م.ک.  | 

 

 

 

الف ) مبانی نظری

تعريف مهارت هاي زندگي

اصطلاح «مهارت های زندگي» در معاني مختلف به كار رفته است. مثل:

          مهارت هاي مربوط به امرار معاش مانند اين كه چگونه فرد مشغول كار مي شود.

          مهارت هاي مراقبت از خود مانند مصرف غذاهاي سالم،  درست مسواك زدن و ...

          مهارت هايي كه براي پرداختن به موقعيتهاي پرخطر زندگي استفاده مي شوند، مانند توانايي «نه گفتن» در مقابل فشار جمع جهت استفاده از مواد مخدر و ...

    در اينجا منظور از مهارت هاي زندگي، مفهومي است كه در بند 3 آورده شده است. به عبارت ديگر، مهارت هاي زندگي، مهارت هايي هستند كه براي افزايش توانائيهاي رواني ـ اجتماعي افراد، آموزش ........

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 10 مرداد1386ساعت 3:18 AM  توسط م.ک.  |