لیلا غلامزاده
فكرش را بكن دانشجو باشي, شاغل باشي, براي خودت يه فعاليتهاي اجتماعي كوچك هم داشتهباشي, بعد باز هم بابات تقي كه به توقي ميخورد و يك آدم سروزبوندار كه ميبيند بگويد: نگاه كن چه روابط اجتماعي قوياي داره, آدم بايد روابط اجتماعيش اينجوري قوي باشه تا كارش رو پيش ببره. حالا هي من ميگم پدر من شما بيرون خونه نيستين, نميبينين رفتار من رو كه, من خيلي خوب با مردم ارتباط برقرار ميكنم, اگر الان برم سر يه كلاس يا حتي توي اتوبوس بشينم ايكي ثانيه ميتونم با كسي كه كنار دستم نشسته دوست بشم و سر حرف رو باز كنم.
تا حالا هم نشده مشكلي داشتهباشم, ولي روم نشه كه سوال بپرسم يا بترسم با كسي حرف بزنم, اما چه فايده مرغ بابا يه پا داره كه من روابط اجتماعيم ضعيفه! خلاصه من در صدد فرصت بودم كه به باباي عزيز ثابت كنم اونطوري كه فكر ميكنه نيستم, ازبس هم كه مردم رو مثال زده حساس شدم به رفتار ديگران, از طرفي درسهاي روانشناسي هم كنجكاوترم كرده نسبت به رفتار مردم. يه روز از دانشگاه ميآمدم و بنابر سفارش استاد روانشناسي عمومي ترم اول ........
ادامه مطلب
داریوش برادری
کارشناس ارشد روانشناسی/ رواندرمانگر
تیتر مقاله در واقع اشارهای به کتاب معروف «راهنمای بدبخت زیستن» از پاول واتسلاویگ پایهگذار مهم مکتب «کومونیکاسیوندرمانی» است۱. پاول واتسلاویگ در این کتاب و کتب متعدد دیگرش به سناریوها، پیشداوریها و شیوههای رفتاری ناآگاه و خودآگاه انسانها اشاره میکند. سناریوهایی که انسانها با تکرار آنها در زندگی فردی و جمعی خویش، بدبختی خویش در عشق و سیاست را مرتب بازتولید میکنند. یکی از این سناریوهای بیمارگونه، «زیباسازی گذشته از دست رفته» و ماندن بر سر قبر یک عشق، آرمان و ایدهآل از دست رفته و ناتوانی از سوگواری و دستیابی به عشق نو و تلفیق نو است. یکی دیگر از مهمترین مباحث این مکتب، و یک شیوه اساسی برای بدبختکردن خویش و گرفتاری در سناریو و الگوهای رفتاری بیمارگونه خویش، پدیده « پیشگویی خود-تحقق بخشنده» است.
پیشگویی خود-تحققبخشنده
بسیاری از اعمال انسانی ناشی از رابطه علت-معلولی کلاسیک و ..............