دفاع مداهان و سکوت علمای دین
مشرکان قریش نیز ادعا میکردند که ابراهیم زاده اند و خانه کعبه معبد بزرگشان بود و بر گرد آن طواف میکردند مشرکان تصور میکردند که با برپایی آن مراسم غسل کرده و پاک میشوند و میگفتند : خدا هیچ شریکی ندارد مگر آن شریکانی که خود قبول کرده است و با این سخنان به یهودیان فخر می فوختند(چنانکه امروزه مذهبی های ما به دیگر مسلمانان فخر می فروشند و خیال میکنند که گل سر سبد مسلمانان هستند).
اما قرآن به آنان گفت که شما مشرک هستید نه شرک در خالقیت بلکه گرفتار شرک در عبودیت شده اید بدلیل آنکه دین خالص ندارید و قرآن می فر ماید :
"(بدان که) دین خالص فقط برای خداست. آن کسانی که اولیایی غیر از خدا برای خود گرفتند (و آنها را عبادت میکنند چنان که مذهبی های امروز بر هر قبر و حرمی طواف میکنند) میگویند : ما اینها را عبادت نمیکنیم مگر آنکه ما را به خدا نزدیک می کنند. (زمر/۳)"
دیانت الهی در عبادت انحصاری خدا خلاصه می شود و از این جهت است که در مراجعه به قرآن کریم کوچکترین اثری از این مراسم دیده نمیشود :
"ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که تکلیف هر چیزی را (بلحاظ دینی) روشن میکند و تا هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان باشد. (نحل/۸۹)"
منطق کسانی که خواستار پیام اصلی دین نیستند این است که : ما گناه کاریم عزاداری میکنیم تا شاید حضرت سید الشهداء نزد خدا از ما شفاعت کند و گناهمان بخشیده شود (از ما گنه و از تو شفاعت!)
دروغ گویان برای جلب قلوب پیروان خود این عقاید را از زبان اءمه بافته و نتیجه را هم به خدا نسبت داده اند.
اما قرآن ضد آن را میگوید:
"بگو کسانی که بر خدا دروغ میبندند هرگز رستگار نمیشوند. (یونس/۶۹)"
امروز اگر بخواهیم پیرو اکثریت مذهبی جامعه باشیم مصداق این آیه قرآن خواهد بود :
"و اگر اکثر مردم روی زمین را اطاعت کنی تو را زا راه خدا گمراه میکنند آنها جز در پی گمان نمیروند. (انعام/۱۱۶)"
یکی با چند قطره اشک و دیگری با قرار دادن کمی تربت حسینی در کفنش و سومی با رساندن خود به حرمش تصور می کنند به فیض بزرگ رسیده اند مداحان و معرکه بگیرها و قبر فروشان و تعزیه گردانها پیام آوران بهشت جلوه می کنند
"بگو آیا می خواهید شما را از زیانکارترین مردم در عمل خبر دهم. (که/۱۰۳)"
"کسانی که کوشش آنها در زندگانی دنیا به گمراهی رفته و گمان میبرند که کار نیکی می کنند. (کهف/۱۰۴)"
در حالیکه قرآن بهشت دیگری را نوید میدهد که جایگاه اهل عمل است :
"ستایش خدایی را که وعده های لطف و رحمتش را بر ما محقق قرمود و ما را وارث سرزمین بهشت گردانید تا هر جای آن که بخواهیم منزل گیریم پس چه نیکوست اجر عمل کنندگان. (زمر/۷۴-۷۳)"
دلایل مخالفین و موافقین در سینه و زنجیر زدن و قمه زنی
در این قسمت پایانی به غیر از آیات قرآن از احادیث با ذکر منبع هم استفاده شده است :
برای قمه زنی به حضرت زینب متوسل میشوند اگر حتی بفرض صحت حدیث مگر ایشان حتی جز ۱۴ معصوم همان امامیه هم نیستند که کارشان برای آنها حجت باشد.
"خود را به دست خود به هلاکت نیفکنید. (بقره/۱۹۵)"
"خدا در دین بر شما سختی قرار نداده. (حج/۷۸)"
آثار نبوی:
۱. پیامبر فرمود: نوحه خوانی از عمل دوران جاهلیت است. (کتاب من لا یحضره الفقیه اثر شیخ صدوق از علمای شیعه جزء۴ صفحه ۳۷۶)
۲. پیامبر خدا فرمود: از ما نیست کسیکه (در هنگام مصیبت) بر گونه ها بزند و گریبان ها پاره کند. (کتاب مسکن الفواد اثر شهید ثانی از علمای بزرگ شیعه صفحه ۱۰۸)
۳ . پیامبر فرمود: مسلمان چون به هنگام مصیبت با دست خویش بر ران خود بکوبد اجرش نابود شود (زیرا اینگونه اعنال مخالف صبر است صبری که خداوند رحمان در قرآن بسیار بر آن سفارش کرده است.)
(فروع کافی اثر شیخ کلینی از علمای شیعه جلد اول صفحه ۲۲۴).
۴. پیامبر فرمود: خدا لعنت کند زنب را که چهرهاش را در مصیبت خراش دهد و گریبان را بدرد و فریاد و فغان بر دارد. (مسکن الفواد صفحه ۱۰۸)
۵. پیامبر فرمود: از ما نیست کسی که به هنگام مصیبت سر را بتراشد و صدای خود را بلند کند و گریبان بدرد و فغان بر دارد.(مسند زیدبن علی بت الحسین صفحه ۱۷۵)
آثار اهل بیت:
۱. امیر المومنین : صبر به اندازه مصیبت به انسان میرسد و کسی که در مصیبت بر ران خود بکوبد اجرش تباه میشود. (نهج البلاغه ترجمه فیض الاسلام-جلائالعیون مجلسی صفحه ۱۱۴۳).
۲. امیر المومنین : اگر امر به شکیبایی و نهی از ناله و فریاد و فغان نفرموده بودی "ای پیامبر" هر آینه در فراق تو سرچشمه های اشک چشم را با گریه بر تو خشک میکردیم. (نهج البلاغه ترجمه فیض الاسلام-جلائالعیون مجلسی جلد اول صفحه ۹۵)
۳. امام حسین : خواهر جان من تو را سوگند دادم و تو به سوگند من وفادار باش که چون من کشته شدم بر من گریبان چاک مده و چهره مخراش و در مرگ من واویلا(خدایم مرگ دهد) مگو. (کتاب الارشاد اثر شیخ مفید جلد ۲ صفحه ۹۷)
تاثر و گریه به صورت طبیعی حرام نیست آنچه در کتاب و سنت نهی شده و حرام است نوحه خواندن فریاد زدن صدمه زدن به خود و بی تابی کردن است .
تاثر و محبت که امری طبیعی است نباید دستاویز قمه زدن سینه کوبیدن و نوحه و عزاداری های نامشروع قرار گیرد.
منابع:
قرآن کریم
نهج البلاغه(فیض الاسلام)
سیره ابن هشام
صحیح بخاری
صحیح مسلم
تفسیر الدار المنثور (جلال الدین سیوطی)
جلد اول حماسه حسینی(مرتضی مطهری)
شهید جاوید (صالحی نجف آبادی)
نقد حماسه حسینی (صالحی نجف آبادی)
خطبه های استاد مصطفی حسینی طبا طبایی
مقتل بحار الانوار - ج ۱۰
تفسیر مجمع البیان - ج ۳
مسکن الفعاد (شهید ثانی)
---------------------------------------------------------------------------------------------------
دنبالک :
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (1)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (2)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (3)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (4)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (5)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (۶)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (7)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (8)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (9)
عاشورای دین ,عاشورای مذهب (10)
