کتابخانه آرمانی علوم انسانی(1)(1900-1904)
منبع:
(عکس: ادموند هوسرل)
بخش اول
1900
1- ادموند هوسرل(1859-1938): پژوهش های منطقی؛ در این کتاب پدر پدیدار شناسی که خود در اصل ریاضی دان بود، دکترین «جوهره» های خود را که بر اعداد و بر منطق کاربرد پذیر کرده بود، عرضه کرد.
2- زیگموند فروید(1856-1929): تعبیر رویاها.
3- هانری بر(1863-1954): تاسیس گاهنامه تالیف تاریخی.
4- گئورگ زیمل(1858-1918):فلسفه پول؛ چگونه اقتصاد پولی روابط اجتماعی جدیدی را ایجاد می کند.
5- لئو فروبنیوس(1873-1938): انتشار چهار جلد مساله تمدن(فرهنگ) در فاصله 1899 و 1902.
6- امیل کرپلین(1856-1926): در آمدی بر کلینیک روانپرشکی؛ طبقه بندی بیماری های روانی و تعریف پسیکوزها در سلسه ای از دروس که تا مدتها در حوزه روانپزشکی غالب بود.
1901
1- فردریش راتزل(1844-1904): «زمین و زندگی» و «فضای حیاتی»؛ آخرین آثار جغرافی دان آلمانی که مولف آثار بسیار زیادی بوده است. راتزل اشغال فضا را از دریچه ای داروینی می بیند. به نظر او دولت ها از «فضای حیاتی» خود دفاع کرده و تلاش به گسترش آن دارند. راتزل همچنین معتقد است که محیط طبیعی می تواند بر زندگی مردمان تاثیر گذاری کند. این امر سبب می شود که او در کتابی با عنوان «انسان-جغرافیا شناسی»(آنتروپوژئوگرافی)(1882-1891)، فضا را به «پهنه های فرهنگی» ای تقسیم می کند که در آنها هر مردمی «نوعی از زندگی» خاص را که به آنها شخصیت ویژه ای می دهد، مستقر می کنند.
1902
1- پل ویدال دو لا بلاش(1845-1918): جدول جغرافیایی فرانسه.
2- ورنر سومبار(1863-1941): سرمایه داری مدرن؛ نخستین ویرایش از یک کتاب عظیم درباره اقتصاد سرمایه داری. سومبار بر سیر تحولی به سوی سرمایه داری مدرن مطالعه می کند یعنی به سوی ایجاد انحصار ها، امپریالیسم و توسعه علمی و دغدغه او یافتن بنیان های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی این سیر تحولی است.
3- آندره لالاند(1867-1963): واژگان فنی و انتقادی فلسفه؛ این کتاب بسیار معروف ابتدا به صورت جزوه هایی از طرف انجمن فرانسوی فلسفه از ژوئیه 1902 تا 1923 منتشر می شد.
4- هانری پوان کاره(1854-1912): علم و فرضیه؛ علم نیاز به فرضیه دارد. برخی از این فرضیات اعتبار می یابند و برخی نه. گاه ما با قراردادها و اصول اولیه ای سروکار داریم که برای عملکرد علمی مفید هستند اما قابل اثبات نیستند.
1903
1- فردریک و.تایلر(1856-1915): مدیریت کارگاه ها؛ بنیانگذار سازمان دهی علمی کار در این کتاب اصول آنچه را بعدا تایلریسم نام می گیرد یعنی تقسیم کار، جدایی میان درک و اجرا را ارائه می دهد.
2- آلفرد بینه(1857-1911): مطالعه تجربه هوش؛ در این کتاب نتایج به دست آمده از دو دخترک با نام های مارگارت و آرماند در آزمایش هایی که یکی از بنیانگذاران تست هوش ابداع کرده است، عرضه می شوند و به او امکان می دهند که نظریه خود را درباره هوش عرضه کند.
1904
1- ایوان پاولف(1849-1936): برنده جایزه نوبل پزشکی و فیزیولوژی.
2- پیر ژانه(1859-1947) و ژرژ دوما(1866-1946)؛ تاسیس مجله روان شناسی هنجارمند و بیمارگونه.
3- مارسل موس(1872-1950): طرح یک نظریه عمومی درباره جادو.
4- ارنست لاویس(1842-1922): پایان کتاب تاریخ عمومی از قرن چهارم تا ا مروز پس از دوازه سال کار مطالعاتی.
5- ویلهلم وونت(1832-1920)، روان شناسی مردمان. در این کتاب بنیانگذار روان شناسی تجربی در آلمان (نخستین آزمایشگاه در این حوزه زیر مدیریت او در سال 1875 ایجاد شد). آخرین مطالعات خود را درباره روان شناسی مردمان مختلف ارائه می دهد.به عقیده او، روان شناسی تجربی تنها برای مطالعه بر کارکردهای روانی اولیه نظیر عواطف دریافت قابل استفاده است و برای تحلیل کارکردهای پیچیده و آثار روحی بالاتر نظیر زبان، بازنمودها و آگاهی بلااستفاده است.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی (2)(1905-1913)
(عکس: ویلفردو پاره تو)
1905
1- آلفرد بینه(1857-1991): نخستین تست اندازه گیری هوش را ابداع می کند.
2- ماکس وبر(1864-1920): اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری؛ در این کتاب جامعه شناس آلمانی نشان می دهد که چگونه اخلاق و سبک زندگی پروتستان ها به فعالیت های کارآفرینانه آنها (ارزش دادن به کار، حسابگری، انباشت و مدیریت) بستگی دارد.
3- الیزه روکلو(1905-1930): انسان و زمین، 6 جلد که در فاصله 1905 تا 1908 منتشر شدند.
4- ادوارد کلاپارد: روان شناسی کودک، آموزش تجربی.
1906
1- ویلفردو پاره تو(1848-1923): راهنمای اقتصاد سیاسی؛ این کتاب بنیانگذار، شاخه ای جدید در اقتصاد سیاسی، یعنی اقتصاد رفاه است که در آن تلاش شده است موقعیت تعادل تعریف شود، موقعیتی که فراتر از آن «هرگونه بهبود وضعیتی برای یک فرد سبب بدتر شدن وضعیت لااقل یک نفر می شود.»(اصل بهینه پاره تو).
2- پیر دوهم: نظریه فیزیک، موضوع و ساختار آن.
3- ارنست کاسیرر(1874-1945): مساله شناخت در فلسفه و در علم دوره مدرن.
1907
1- ویلیام جیمز(1842-1910): پراگماتیسم؛ مولف در این کتاب از درک سودمندانه و کارکردی از حقیقت دفاع می کند. پرسشی که باید از خود بپرسیم این است:« ارزش حقیقت به پول رایج، یعنی در قالب رایج در تجربه چقدر است؟ با پرسیدن این سئوال، پراگماتیسم بلافاصله پاسخ خود را می دهد: ایده های حقیقی، ایده هایی هستند که بتوانیم آنها را درونی کرده و به اعتبار برسانیم(...) و ایده های نادرست، ایده هایی هستند که نمی توانیم با آنها چنین کنیم.»
2- هانری برگسون(1859-1941): تطور اخلاق.
3- ویکتور سگالن(1878-1919): در باستانی ها
1908
1- پدر بروی(l'abbé Breuil)(1877-1961): مجسمه ای کشف می کند که به انسان نئاندرتال نسبتش می دهند.
2- گئورگ زیمل(1857-1918): جامعه شناسی، مطالعاتی بر اشکال اجتماعی شدن.
3- گئورگ زیمل(1847-1922): تاملاتی در باب خشونت.
4- هانری پوآن کاره(1854-1912): علم و روش.
1909
1- آرنولد وان جنپ(1873-1957): مناسک گذار؛ مردم شناس فرانسوی هلندی تبار با واژه «مناسک گذار» به مجموعه ای از تظاهرات (غسل تعمید، ازدواج، به خاک سپاری، نامزدی، ختنه، تاج گذاری، مناسک رمز آموزی) که تمام حیات یک فرد را بازنموده و گویای گذار او از یک موقعیت به موقعیت دیگر است. بنابر نظر وان جنپ، این مناسک، سازوکاری تقریبا عمومی در تمام جوامع انسانی است.
2- پیر ژانه(1859-1947): نروزها.
3- آلفرد وبر: درباره مکان یابی صنایع. آلفرد وبر (برادر ماکس وبر) به دنبال مطالعات پیشتازانه هموطن خود ف.قون تونن درباره تعیین بهترین مکان برای فعالیت های زراعی، تلاش می کند نشان دهد که مکان یابی آرمانی فعالیت های صنعتی را باید در رابطه با هزینه های حمل و نقل و اقتصادهای تجمع های مربوط به نزدیکی به سایر کارخانجات تعیین کرد. مطالعات او هر چند، پیشتاز هستند اما تا سال های دهه 1960 در فرانسه ناشناس باقی می مانند، یعنی تا زمانی که موجی از تمایل به سوی «جغرافیای جدید» به وجود می آید.
1910
1- برتراند راسل(1872-1970) و آلفرد ن. وایتهد (1872-1970): اصول ریاضیات(1910-1913)؛ گسست با منطق ارسطویی به انجام می رسد و منطق مدرن زایش می یابد.
2- تاسیس انجمن بین المللی روانکاوی به ریاست کارل یونگ(1875-1961).
3- ردودولف هیلفردینگ(1877-1941): سرمایه مالی.
4- ویلهلم دیلتای(1833-1911): تبیین جهان تاریخی در علوم روحی.
5- جان دیلتای(1859-1952): ما چگونه فکر می کنیم؟ نوشته یکی از پدران پراگماتیسم.
1911
1- فرانتس بوآس(1858-1942): ذهن انسان ابتدایی.
2- روبرتو میشل (1876-1936): احزاب سیاسی.
3- لوسین فبور(1878-1956): فیلیپ دوم و فرانش کنته، عنوان فرعی کتاب ، مطالعه تاریخی سیاسی، دینی و اجتماعی درباره تمایل فبور به اجرای یک پروژه تام و گسترده گویاست.
4- ادوارد ل. تورن ایک (1874-1949): هوش جانوری.
5- اوژن بلوبر(1857-1939): جنون زودرس و گروه اسکیزوفرنی ها.
6- ایروینگ فیشر(1867-1947): قدرت خرید پول، رساله ای به روز شده درباره نظریه کیفی پول با در نظر گرفتن پول های بانکی.
1912
1- زیگموند فروید(1856-1939): توتم و تابو.
2- امیل دورکیم(1858-1917): اشکال ابتدایی حیات دینی؛ به باور بنیانگذار مکتب جامعه شناسی فرانسه دین بیانی است نمادین از جامعه. انسان ها با پرستش خداوند به جامعه خود تقدس می دهند.
3- جوزف ا. شومپتر(1853-1950): نظریه تطور اقتصادی، در این کتاب شومپتر دست به تحلیل چرخه های اقتصادی از جمله پویایی ناشی از نوآوری و پیشرفت فنی می زند.
4- و.راتنو(1867-1922): رساله ای درباره نقد دوران ما.
1913
1- ادموند هوسرل(1859-1938): ابده های راهنما در پدیدار شناسی؛ با این سه گانه گسترده، پدیدار شناسی بنیان گذاری می شود.
2- ورنر سومبار(1863-1941): بورژوا؛ رساله ای درباره تاریخ اخلاقی و فکری انسان اقتصادی مدرن.
3- آلفرد آفتالیون (1874-1956): بحران های دوره ای مازاد تولید.
4- رزا لوکزامبورگ(1871-1919): انباشت سرمایه؛ امپریالیسم در این کتاب به مثابه «بیان سیاسی فرایند انباشت سرمایه» تعریف شده است.
5- آندره زیگفرید(1875-1959): جدول سیاسی فرانسه در دوره جمهوری سوم؛ کتاب بنیانگذار جامعه شناسی انتخابات.
6- میگوئل دو اوتانومو (1864-1936): احساس تراژیک زندگی.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی (3)(1914-1920)
بخش سوم
(عکس: چارلز ساندرز پیرس)
1914
1- ج.ب. واتسن(1878-1958): رفتار، درآمدی بر روان شناسی تطبیقی .
2- در گذشت چارلز ساندرز پیرس(1839-1924): فیلسوف و منطث شناس آمریکایی، او یکی از بنیانگذارن پراگماتیسم بود. او همچنین یک نظریه نشانه ها یا «نشانه شناسی» را تبیین کرد و آنها را در سه گونه «شاخص» (همچون دود نسبت به آتش)؛ «تمثال» ( همچون تصویر یا نگاری از آتش) و «نماد» ( همچون واژه آتش) تقسیم کرد. نشانه همواره چند معنایی است ( واژه ریشه می تواند ما را به ایده منشاء همچون ریشه یک گیاه یا ریشه دندان هدایت کند...)، بنابراین ، معنی بسته نمی شود. نظام معانی محصور نیست و دائما ما را به مجموعه ای از معانی جدید استناد می دهد.
1914
1- جیمز ج. فریزر(1854-1939): انتشار کتاب «شاخه زرین»(1890-1915) را به پایان رساند. این کتاب ، چشم انداز گسترده ای است از اسطوره های کل جهان که بر یک محور مرکزی سازمان یافته اند: کشتن پادشاه مقدس ، اسطوره ای که به دوران رم باستان باز می گردد. در حاشیه دریاچه نمی(Nemi) نزدیک رم، یک پادشاه کاهن زندگی می کرد که به الهه دیان(Diane) وابسته بود. اما این پادشاه کاهن با شروع به پیر شدن باید بر اساس مناسکی عجیب و خشن، جایگزین شود.مدعی جانشینی ، یک برده فراری است که باید پادشاه را کشته جای او بنشیند. اما برده تنها زمانی می تواند این کار را بکند که ابتدا شاخه ای از درخت مقدس- شاخه زرین- را بدزد؛ درختی که پادشاه کاهن در کنار آن زندگی می کند.
2- زیگموند فروید(1856-1939): فرا روان شناسی، بنیانگذار روانکاوی در این کتاب به تالیفی دست می زند تا علم ناخود آگاه را ایجاد کند.
1916
1- فردینان دوسوسور(1870-1939): انتشار پس از مرگ دروس زبان شناسی عمومی بر اساس دروس ارائه شده او در فاصله 1907 تا 191 در ژنو.
2- ولادیمیر ی. لنین(1870-1924): امپریالیسم، مرحله نهایی سرمایه داری.
3- ویلفردو پاره تو(1848-1923): رساله جامعه شناسی عمومی. این کتاب یک نقطه عطف و به قول برخی، یک هیولای عظیم است. رساله ای در خدمتی دو گانه به اقتصاد و جامه شناسی.
4- جان دیویی(1859-1952): دموکراسی و آموزش.
5- گئورگ لوکاچ(1885-1971): نظریه رمان.
6- رودولف کیلن(1846-1922): دولت به مثابه شکل زندگی، مولف یک حقوقدان سوئدی است که واژه جدید «ژئوپلیتیک» را در سال 1900 ابداع می کند.
1917
1- ولفگانگ کوهلر(1887-1967): هوش میمون های پیشرفته. در حالی که حیوانات توراندیک صرفا بر اساس آزمون و خطا چیزی می آموختند، میمون های کوهلر ظاهرا بر اساس نوعی شهود چیز می آموزند که به آنها امکان می دهد به ناگهان راه حل یک مساله را بیابند. و کوهلر یکی از روان شناسان شکل است. او همچنین یکی از نخستین دانشمندانی است که آزمایش با شامپانزه را آغاز می کند.
2- رابرت م. یرکس(1876-1956): تست های هوش آلفا و بتا را برای ارتش آمریکا ابداع می کند.
3- رودولف اوتو(1874-1958): امر قدسی.
4- ولادیمیر ی. لنین: دولت و انقلاب.
1918
1- ویلیام تامس(1863-1947) و فلوریان زنیانسکی(1881-1956)، کتاب «دهقان لهسانی در اروپا و آمریکا: روایت زندگی یک مهاجر» را منتشر می کنند. کتاب مجوری در مکتب شیکاگو. این کتاب شامل پژوهشی عظیم در 5 جلد است که مسیر یک گروه اجتماعی از مهاجران را از مبدا یعنی لهستان(خانواده، موقعیت اجتماعی) تا از هم پاشی گروه های اولیه(جماعت کاری، خانواده) و سپس مهاجرت و استقرار در آمریکا و سرانجام باز شکل گرفتن و سرانجام باز شکل گرفتن یک جماعت «سازمانی زدوده» شده نسان می دهد. پژوهشی این دو، بر اساس روایت های زندگی، نامه ها، مصاحبه ها و ... استوار است.
2- هنری فایول(1841-1925): اداره صنعتی و عمومی.
1919
1- کارل یاسپرس(1883-1969): روان شناسی مفاهیم جهان؛ فیلسوف و روان شناس آلمانی در این کتاب یک گونه شناسی از «مفاهیم جهان» (جهان بینی ها) عرضه می کند، یعنی از روابطی که انسان با جهان اطرافش برقرار می کنند: رویکردی خوش بینانه یا پراگماتیستی ، رویکردی متافیزیکی یا تجربی، رویکردی برای بالا بردن معنویت یا جای دادن خود در یک «پیله» محدودمی کند. یاسپرس به روشنی برای «موقعیت های محدود» (مفهومی محوری در آثار او) موضع می گیرد و اینکه انسان حقیقتا خود را همچون موجود انسانی احساس کند.
2- چارلز اسپیرمن: هوش کودکان مدرسه.
3- نیکلا بوخارین(1888-1928): اقتصاد سیاسی بهره خواری.
4- جان ک. کینز(1883-1946): پی آمدهای اقتصادی صلح.
1920
1- مرگ ویلهلم وونت(1832-1920) و انتشار آخرین جلد بعد از اثر او، روان شناسی مردمان.
2- آرتور ث. پیگو(1877-1959): اقتصاد رفاه.
3- رابرت لاووی(1883-1957): جامعه ابتدایی، این کتاب در آن واحد هم رساله ای است درباره سازمان اجتماعی(خویشاوندی، اقتصاد سازمان های سیاسی ...) جوامع ابتدایی و هم نفدی بر تطور گرایی
4- س. الکساندر(1859-1939): فضا، زمان و اولوهیت.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی : (4) (1921-1928)
(عکس: ویتگنشتاین)
بخش چهارم
1921
1- لودویگ ویتگنشتاین(1889-1951): تاکتوس لوژیکو- فیلوسوفیکوس؛ یک پرسش محوری:چه چیزی به هماهنگی میان زبان و جهان امکان می دهد؟
2- ادوارد ساپیر(1884-1939):زبان؛ کتابی به قلم یکی از پیشتازان زبان شناسی آمریکا.
3- ویدال دولابلاش(1845-1918): اصل جغرافیای انسانی، کتابی به قلم «استاد» مکتب فرانسوی جغرافیا.
4- آلفرد کروبر(1845-1918): شناخت انسان؛ یا همانگونه که زیرعنوان کتاب می گوید: مطالعه ای بر خصلت شناسی فردی، به قلم بنیانگذار «روان شناسی فردی تطبیقی».
5- ه. رورشاخ(1884-1922): تشخیص روانی؛ روش و نتایج آزمون معروف «لکه ها» ، یکی از نخستین آزمون ها برای فراافکنی شخصیت افراد.
1922
1- لوسین لوی برول(1857-1939): ذهنیت ابتدایی.
2- مرگ ماکس وبر و انتشار پس از مرگ: اقتصاد و جامعه.
3- اسکار اشپنگلر(1880-1936): زوال غرب(1918-1922).
4- برونیسلاو مالینوفسکی(1884-1942): آرگونوت های اقیانوس آرام غربی.
5- مناقشه ای میان و.لیپمن و رابرت یرکس و ل. ترمن در مورد شاخص هوش و درونی بودن هوش.
6- ژان پیاژه(1896-1980): زبان و اندیشه در نزد کودک.
7- ارنست ترولش(1865-1923): تاریخ گرایی و مسائل آن.
1923
1- ارنست کاسیرر(1874-1945): فلسفه و اشکال نمادین آن.
2- گئورک لوکاچ(1885-1971): تاریخ و آگاهی طبقاتی.
3- ژرژ داوی(1883-1976) و ا. موره: از کلان ها تا امپراتوری ها.
4- مارتین بوبر(1878-1965): من و تو؛ رابطه من/تو در ابتدای هستی.
5- کارل کرش(1886-1961): مارکسیسم و فلسفه؛ مارکسیسم فراتر از عمل باید به نقدی بر خود نیز برسد که هدف از آن مبارزه با جزم گرایی باشد.
6- ماکس ورتایمر(1880-1943): پژوهش های مربوط به نظریه های شکل .
7- ج.گرادک(1866-1934): کتاب آن.
8- گائتانو موسکا(1859-1941):عناصر علوم سیاسی.
1924
1- مارسل موس(1872-1950): رساله ای درباره هدیه(دهش)؛ تحلیل اشکال و دلایل مبادله در جوامع باستانی، یک مبادله مادی هرگز قابل تقلیل به بعد اقتصادی آن نیست و در پشت هر مبارله کالایی، یک رابطه اجتماعی نهفته است.
2- ساندور فرنزی(1873-1933): تالاسا؛ رساله ای درباره نظریه روابط جنسی.
3- مارک بلوک(1886-1944): شاهان معجزه گر؛ کتابی به قلم یکی از پدران مکتب آنال، مطالعه بر ابعاد مقدسی که به قدرت سلطنتی داده می شد.
4- آندره بروتون(1896-1966): بیان نامه سوررئالیستی.
1925
1- زابرت پارک، ارنست برگر، رودریک مک کنزی: شهر .
2- ادموند گبلو(1858-1935): مانع و سطح.
3- جان واتسون(1878-1958): رفتار شناسی؛ یک اخلاق تجربی جدید که می تواند بنا بر واتسون اشتباهات شرط گذاری گذشته را جبران کرده و افرادی خوشبخت تولید کند.
4- ایوان پاولف(1849-1936): واکنش های شرطی.
5- رابرت دارت(1893-1936): او در سال 1924 توانست نخستین فسیل آسترالوپیتک را در تونگ (افریقای جنوبی) کشف کند و مقاله خود را با هنوان «آترالوپیتکوس آفریکانوس: انسان- میمون» در مجله «طبیعت» منتشر کند.
1926
1- مارسل گرانه (1884-1940): دین چینی ها.
2- پیر ژانه(1859-1947): از اضطراب تا جلسه (1926-1928)؛ مطالعه ای بر باورها و احساس ها؛ ژانه بر یکی از بیماران بیمارستان سالپتریر که مبتلا به هذیان های همراه با خلسه های دینی بود، در طول 22 سال از 1896 مطالعه می کند؛ به نظر ژانه، باورها و گرایش های فکری بر گرایش های درونی «بینابینی» دیگری استوارند. اختلالات باورها بیان کننده تنش های روخی شدیدی هستند. این کتاب تالیفی است از آثار پیشین وی که مورخ آنها در پی توصیف پویایی پخصیت در چارچوب گرایش ها و تنش ها است.
1927
1- مارتین هایدگر (1889-1976): هستی و زمان.
2- کارل کائوتسکی(1854-1938): درک مادی از تاریخ، پیوند داروینیسم و ماتریالیسم تارخی.
3- ب.ا. سوروکین(1889-1968): تحرک اجمای.
4- ا.مور(1873-1946):متشاء روح بورژوایی در فرانسه.
5- ژ. مارسل(1889-1973): مجله متافیزیک، نخستین فیلسوف فرانسوی وجود.
1928
1- نیکلاس کوندراتیف(1892-1930): انتشار کتابی درباره چزخه های اقتصادی.
2- ملرگت مید(1901-1978): بلوغ در ساموآ.
3- ولادیمیر پراپ(1895-1970): ریخت شناسی افسانه.
4- رودولف کارناپ(1891-1970): ساخترمنطقی جهان.
5- ژولین مندا(1867-1956): خیانات کشیشان، افشای سرسختانه روشنفکرانی که در درگیری های سیاسی شرکت کرده بود و دفاع از هلص گرایی ها و بنابراین از کنار گذاشتن جستجو برای حقیقت جهانشمول.
6- لوسین فبور (1870-1956): یک سرنوشت، مارتین لوتر.
7- کارل مانهایم(1893-1947): ایدئولوژی و انوپیا
8- ج. پولیتزر(1903-1942): نقد بنیان های روان شناسی.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی(5) (1929- 1938)
(عکس: میخائیل باختین)
1929
- بیان نامه حلقه وین.
- تاسیس سالنامه تاریخ اقتصادی – اجتماعی به وسیله مارک بلوک و لوسین فبور.
- مباحثه میان هایدگر و کاسیرر در داوس.
- میخائیل باختین(1895-1975): مارکسیسم و فلسفه زبان.
- ک.س.لشلی(1890-1958): سازوکارهای مغزی و هوش.
- ه.گروسمن(1881-1950): قانون انباشت سرمایه و فروپاشی نظام ؛ بحران های سرمایه داری را تنها می توان به وسیله قوانین درونی انباشت سرمایه توضیح داد.
1930
- ج. میردال(1898-1997): عنصر سیاسی در توسعه نظریه اقتصادی ؛ اندیشه این اقتصاددان سوئدی(جایزه نوبل اقتصاد 1974) در چارچوب نظریه کینزی جای می گیرد. میردال به این ایده معترض است که یک «علم اقتصادی خالص» وجود داشته باشد که بتواند علم فیزیک را مدل خود بگیرد. به نظر او امکان ندارد که اقتصاد نورماتیو را از اقتصاد پوزیتیو جدا کرد. از همین امر نیز وی به الزاماتی روش شناختی می رسد: اقتصاد دانان نباید به انتزاع خالص تن در دهند، اقتصاد نمی تواند از تاریخ، جامعه شناسی و سیاست جدا شود.
- خوزه اورتگا ی گاسه(1883-1955): طغیان توده ها.
- موریس هالبواکس(1877-1945): دلایل خودکشی.
- زیگموند فروید(1856-1939): بیماری تمدن. تمدن بر پایه سرکوب انگیزه ها بنا شده است. این انگیزه ها، اروس و تتانوس هستند. انگیزه جنسی که با انگیزه مرگ همچوار است. رساله ای که در موقعیت پر اضطراب آلمان ابتدای دهه 1930 نوشته شده است.
1931
- لئو فروبنیوس(1873-1938): سرنوشت تمدن ها.
- کارل یاسپرس(1883-1969): موقعیت معنوی دوران ما.
- ایگناس مایرسون(1888-1983): درباره راهیابی اندیشه.
- چارلز س. پیرس(1839-1914):مقالات برگزیده؛ ویراست پس از مرگ نوشته ها و مقالات پیرس که انتشار آنها تا سال 1958 به طول انجامید.
1932
- آلفرد شوتز(1899-1959): ساخت معنادار جهان اجتماعی، ادموند هوسرل درباره شوتز می گوید: «روزها بانکدار و شب ها، جامعه شناس». در واقع شوتز یک مشاور اقتصادی بود که یک نظریه اجتماعی جهان را ملهم از پدیدار شناسی تبیین کرد.
- والتر ب.کانن(1871-1945): فرزانگی کالبد، روان شناسی عصبی آمریکایی که با حرکت از مفهوم همان ایسایی(homeostasie) رفتارها را توضیح می دهد.
- فردریک بارتلت(1886-1969): به یاد آوردن، روان شناس انگلیسی نشان می دهد که حافظه گذشته را بر اساس «مدل » های ذهنی بازسازی ( و نه بازتولید) می کند.
1933
- ژیلبرتو فریره(1900-1987): ارباب و برده؛ توضیحی از ساختار پدرسالارانه اقتصاد زراعی در برزیل.
- التون مایو(1880-1949): مسائل انسانی یک تمدن صنعتی، یکی از آثار بنیادین جریان «روابط انسانی» در صنعت.
- والتر کریستالر(1893-1969): مکان های مرکزی در جنوب آلمان.
- کورت گولدشتاین(1878-1965): تحلیل بر زبان مردگی (aphasie) و مطالعه بر جوهره زبان.
- آلفرد آدلر(1870-1937): معنی زندگی ؛ معنایی که هر کس به زندگی خود می دهد به جبران عقده ها و نروزهای دوران کودکی بستگی دارد.
- ویلهلم رایش(1897-1957): روان شناسی توده ای فاشیسم.
- لئونارد بلوم فیلد(1887-1957): زبان.
1934
- لویس مامفورد(1895-1991):فن و تمدن.
- میشل لیریس(1901-1990): شبح افریقا.
- کارل یونگ(1875-1961): دیالکتیک من و ناخودآگاه.
- مارسل گرانه(1884-1940): اندیشه چینی.
- ژاکوب لوی موره نو(1889-1974): چه کسی باقی خواهد ماند؟ بنیانگذار جامعه سنجی نظریه نقش های اجتماعی خود را تشریح می کند.
- رودولف کارناپ(1891-1970):نحو منطقی زبان.
- لو ویگوتسکی(1893-1943): اندیشه و زبان.
- هانس کلسن(1881-1973): نظریه خالص حقوقی.
- جرج ه. مید(1863-1931): روحسه، خود و جامعه، انتشار پس از مرک اثر پدر گرایش کنش متقابل.
1935
- آلکسیس کارل (1893-1944): انسن، این موجود ناشناخته.
- کارل پوپر(1902-1992): انتشار به زبان آلمانی، منطق کشف علمی که ویراست انگلیسی آن در 1959 منتشر می شود.
- پل هازاردپ01878-1944): بحران آگاهی اروپایی.
- کورت لوین(1890-1947): یک نظریه پویای شخصیت، بنیانگذار پویایی گروه ها در اینجا مفهوم انگیزه انسانی را در در قالب «میدان » های نفوذ ارائه می دهد.
- ادموند هوسرل(1859-1938): بحران علوم اروپایی و پدیدار شناسی استعلایی (1835-1936).
1936
- ژان پیاژه(1896-1980): زایش هوش در کودک.
- جان م.کینز(1883-1946): نظریه عمومی اشتغال، سود و پول.
- آندره ژید(1869-1951): بازگشت به شوروی.
- رالف لینتون(1893-1953): درباره انسان؛ لینتون یکی از شخصیت های اصلی حرکت «فرهنگ و شخصیت» است.
- جرج بیتسون(1904-1980): مراسم ناون. در این سال بیتسون با مارکارت مید ازدواج می کند. کتاب، پژوهشی است درباره سازوکارهای ارتباط بین شخصی مادران-کودکان و فرایند اجتماعی کردن در بالی.
1937
- پل گیوم(1878-1962): روان شناسی شکل.
- تالکوت پارسونز(1902-1979): ساختار کنش اجتماعی، جامعه شناس آمریکایی نشان می دهد که کنش اجتماعی را نمی توان صرفا بر اساس مبادله و سود یا قدرت قانون توضیح داد بلکه باید به هنجارها و نقش های اجتماعی توجه داشت. او گمان می کند به این ترتیب یک پرسش هابزی را پاسخ داده است: چگونه می توان کاری کرد که افراد با هم زندگی کنند؟
1938
- گاستون بشلار(1884-1962): فیلسوف فرانسوی دو کتاب: شکل گیری روحیه علمی، و روان شناسی آتش را منتشر می کند؛ دو جنبه از اندیشه انسانی : عقل و خیال.
- تاسیس کلژ دو فرانس به وسیله ژرژ بتای، روژه کایوا و میشل لیریس.
- ریمون آرون(1905-1993): مقدمه ای بر فلسفه تاریخ.
- بندتو کروچه(1866-1952): تاریخ به مثابه اندیشه و به مثابه عمل.
- بوهان هویتزنیگا(1872-1945): هومو لودنس، انسان بازگوش، رساله ای درباره کارکردهای اجتماعی بازی.
- پیر تایار دوشاردن(1881-1955): پدیده انسنی (1938-1940). از ماده تا پیدایش اندیشه، از آلفا تا اومگا یک بینش فلسفی – علمی به سرنوشت انسان و کیهان.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی (6)( 1939- 1946)
(عکس :روژه کایوآ)
1939
1- روژه کایوآ(1913-1978): انسان و امر قدسی.
2- دنی دو روژمون(1906-1985): عشق و غرب؛ کتابی که به خصوص به عشقی ادیبانه، رومانتیک اختصاص دارد، یک تحلیل درخشان از «عشق شورانگیز» اختصاص دارد.
3- مارک بلوک(1886-1944): جامعه فئودالی، تحلیلی از گونه اجتماعی فئودالیته به وسیله یکی از بنیانگذاران مکتب آنال.
4- سرژ تروبتسکوی(1890-1938): اصول آوا شناسی.
5- نوربرت الیاس(1897-1990): تمدن آداب، جلد اول، پویایی غرب.
6- کارن هورنی(1885-1952): راه های جدید روانکاوی
7- گائتانو موسکا: طبقه حاکم ( ترجمه انگلیسی کتاب عناصر علوم سیاسی ببه ایتالیایی 1896)
1940
1- کشف غار لاسکو.
2- آرتور کستلر(1905-1983): صفر و بی نهایت؛ زمانی که سازوکارهای ظریف دیوان سالار و استالینی را نشان می دهد.
3- آرنولد گلن(1904-1976): انسان، ماهیت و موقعیت او در جهان، رساله ای در انسان شناسی فلسفی که در آن انسان به مثابه موجودی «ناپحته» که دیگر از غرایزش تبعیت نمی کند، ارزیابی شده است. انسان بنابر نظر مولف «نسبت به جهان گشوده» است و باید تاریخ خود را با زبان، فرهنگ و جهان نمادین بسازد.
1941
1- جیمز برنهام: وجود سازمان دهندگان؛ برنهام که یک تروتسکیست قدیمی است، تحول همگرایی را میان اقتصادهای سرمایه داری و کموتیستی می بیند. به عقیده او طبقه جدیدی لز مدیران دیوان سالار قدرت اقتصاد را به دست می گیرند.
2- و.للوید وارنر: مجموعه شهر یانکی ( 5 جلد که در فاصله 1941 تا 1959 منتشر می شود)؛ یک تک نگاری بسیار کامل از یک شهر متوسط آمریکایی(نیو بری پورت در ماساچوست) که از آن طبقه بندی معروف مردم به طبقات « بالا، متوسط و پایین» که هر کدام دارای یک بخش بالا و یک بخش پایینی هستند، بیرون می آید.
1942
1- جوزف ل.شومپتر(1883-1950): سرمایه داری، سوسیالیسم و دموکراسی.
2- آلبر کامو(1913-1960)، در یک سال کامو دو کتاب منتشر می کند: «اسطوره سیزیف» و «بیگانه»؛ نگاهی پوچ به هستی انسانی.
3- هنری والون(1879-1962): از عمل تا اندیشه، رساله ای در روان شناسی تطبیقی.
4- لوسین لوفبور(1878-1956)، مساله بی اعتقادی در قرن شانزدهم، دین رابله؛ آیا رابله بی دین بود؟ آیا چنین چیزی در جامعه ای کاملا زیر سیطره دینی ممکن بود؟ فبور از سردمداران مکتب آنال به این نتیجه می رسد که بی دینی ظاهری رابله را نباید الحاد دانست. نمونه ای از آنچه «تاریخ- مساله» نامیده شد.
1943
1- ژان پل سارتر (1905-1980): هستی و نیستی.
2- ویلیام ن. وایت: جامعه گوشه خیابانی؛ یک تک نگاری درباره زندگی جوانان ایتالیایی در یک محله بستن.
3- موریس آله، رساله اقتصاد ناب (1943-1952)، برنده آتی جایزه نوبل در این کتاب اصول یک اقتصاد صرفا مادی را نشان می دهد. اما در چارچوب دو کلاسیک گرایی او بر لزوم دخالت دولت برای حفظ یک تعادل قابل قبول تاکید دارد.
4- کلارک هال(1884-1952): اصول رفتار، روان شناس آمریکایی در چارچوب رفتار شناسی، متغییراتی بینابینی (میان انگیزه و پاسخ ها) را که «قدرت عادت ها» و «انگیزه به عمل» هستند ، معرفی می کند.
5- ژان استوتسل (1910-1987): طرح یک نظریه عقاید.
1944
1- کارل پولانی(1929): دگرگونی بزرگ
2- لیپوت ستزوندی(1893-1986): تحلیل سرنوشت، ابداع کننده «تست ستزوندی» که برای مشخص کردن ایده های وسواس گونه و مرگبار استفاده می شود. در این کتاب، وی درک خود را از شخصیت بیان می کند.
3- فردریش هایک(1899-1992): راه بردگی، کمونیسم و فاشیسم بر قاره قدیمی (اروپا) حاکمند، حتی دولت های دموکراتیک مکانی هر چه بیشتر را به مدیریت اقتصاد به وسیله دولت می دهند. این جو دورانی است که ف. هایک رساله خود را در آن می نویسد و در آن به شدت از لیبرلیسم اقتصادی دفاع می کند.
4- جان فون نیومن (1903-1957) و اسکار مورگنشترن (1902-1977): نظریه بازی و رفتارهای اقتصادی.
1946
1- ژزوئه دو کاسترو (1908-1973)؛ جغرافیای گرسنگی
2- ویکتور کراوچینکو(1905-1966): من آزادی را انتخاب کرده ام؛ روایتی از زندگی خود و بسیار تاثر انگیز به قلم یک کمونیست که دستگاه استالینی را تشریح می کند. این کتاب به موقعیتی جهانی دست می یابد و به مناقشه میان روشنفکران کمونیست و لیبرال می کشد.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی (7)( 1947-1954)
(عکس: موریس مرلو پونتی)
1947
1- موریس مرلو پونتی (1908-1961): انسان گرایی و ترور .
2- ژان فوراستیه (1907-1961): امید بزرگ قرن بیستم؛ نخستین ویراست از کتابی که بازتابی از کتاب کالین کلارک، شرایط اقتصادی پیشرفت، 1940، است: پیشرفت فنی سبب بالا رفتن بهره وری می شود، بخش کشاورزی به سود بخش صنعت و بخش تجاری کاهش می یابد.
3- ماکس هورکهایمر(1895-1973): دیالکتیک عقل و همراه تئودور و. آدورنو: زوال عقل.
4- پل دیل(1893-1972): روان شناسی انگیزه.
5- دانیل لاگاش(1903-1972): حسادت عاشقانه.
6- لویس ل.ترستون(1887-1955): تحلیل چند عاملی، ابداع فن آماری ای که امکان می دهد متغیر های مختلف (یا عوامل) را درون توزیعی از داده ها برد.
7- گائتانو موسکا: طبقه حاکم ( ترجمه انگلیسی کتاب عناصر علوم سیاسی به ایتالیایی 1896)
1948
1- ملویل هرتسکویتس(1895-1963): پایه های انسان شناسی فرهنگی..
2- ایگناس مایرسون(1888-1983): کارکردهای روان شناسانه و آثار، برای یک روان شناسی فرهنگی و تاریخی که به محصولات انسانی : هنر، دین، علم، ذهنیت، فنون و غیره به مثابه ابداع های فرهنگی می نگرد.
3- نوربرت ماینر (1894-1964): سیبرنتیک و جامعه، کنترل و ارتباط در نزد جانور و ماشین
1949
1- ژرژ بتای(1897-1962)بخش لعنتی ، جلد اول.
2- سیمون دو بووار(1908-1986): جنس دوم، ذاتی طبیعی و زنانه در بیولوژی وجود ندارد، «انسان زن زاده نمی شود، بلکه به زن تبدیل می شود».
3- کلود لوی استروس: ساختارهای ابتدایی خویشاوندی.
4- ژیلبر ریل(1900-1976): مفهوم روح.
5- لودویگ فون مایسس(1881-1973): عمل انسانی، یک رساله اقتصادی.
6- ژول مونرو: جامعه شناسی کمونیسم.
7- رابرت ک.مرتون: عناصر نظریه و روش جامعه شناختی.
8- کلود شانون: نظریه ریاضی و ارتباطات.
9- پل لازارسفلد(1901-1976)، و.س. ستومز: سرباز آمریکایی.
10- جرج مورداک(1897-1989): درباره ساختار اجتماعی
1950
1- دیوید رایزمن: توده تنها.
2- جرج فریدمن(1902-1977): کار انسانی به کجا می رود؟
3- لویس مامفورد: فن و تمدن.
4- هارولد د. لاسول(1902-1978) و آبرام کاپلان: قدرت و جامعه؛ پس از کار بر مجموعه ای از تبلیغات دوره جنگ، مولفان در این کتاب به ابعاد انسان شناسی ارتباطات توده ها در فرایندهای نفوذ و اقتدار می پردازند.
5- ژزا روهایم(1891-1953): روانکاوی و انسان شناسی.
6- مارتین هایدگر(1889-1976): جامعه هایی که به هیچ کجا نمی رسند، این جاده ها، جاده هایی تمثیلی هستند، جاده های متافیزیک غربی که مولف به کژراه ها و انحراف های ایشان می پردازد.
1951
1- آلبر کامو(1913-1960): انسان شورشی.
2- کنت آرو: انتخاب اجتماعی و ارزش های فردی؛ این مقاله یکی از نقاط حرکت نظریه «انتخاب عقلانی» بود که پی آمدهای زیادی در اقتصاد و علوم سیاسی داشت. مساله مطرح این است: چگونه می توان یک سیاست عمومی طراحی کرد که هدفش رفاه حال عموم باشد اما از اولویت های فردی حرکت کند؟
3- چرلز رایت میلز(1916-1963): یقه سپیدها.
4- پل فرانکاستل(1900-1969): نقاشی و جامعه.
5- موریس دوورژه: احزاب سیاسی.
6- تالکوت پارسونز(1902-1979): نظام اجتماعی، چهارده سال پس از ساختار کنش اجتماعی، پارسونز چارچوب استنادی تحلیل کنش اجتماعی خود را ارائه می دهد.
1952
1- کلود لوی استروس(1908-): نژاد و تاریخ
2- آلفرد سووی(1898-1990): نظریه عمومی جمعیت.
3- آلفرد ز. رادکلیف براون(1881-1955): ساختار و کارکرد در جوامع ابتدایی؛ یکی از مهم ترین کتاب ها در رویکرد «ساختار-کارکرد گرایی» درباره روابط خویشاوندی و مناسک در جوامع ابتدایی. یکی از مقالات این کتاب به پدیده «خویشاوندی شوخی وار»(همچون رابطه میان داماد و مادر زن) اختصاص دارد که در آ« شوخی نقش تنظیم کننده درگیری ها را دارد.
4- ت. هوگرشتراند: گسترش امواج نوآوری؛ یک تحلیل پیشتاز در زمینه سازوکارهای اشاعه نوآوری ها.
5- ری ل. بیردویستل: درآمدی بر ارتباط کالبدی ، مولف «ارتباطات کالبدی» را اشکالی از ارتباطات می داند که از کالبد به مثابه رسانه استفاده می کنند: حرکات، اداها که گاه بیشتر از حرف ها، سخن می گویند.
1953
1- رولان بارت(1915-1980): درجه صفر نوشتار؛ نخستین نوشته بارت که برای اولین بار دست به پژوهشی در شرایط تاریخی زبان ادبی می زد.
2- ارنست بلوک(1885-1977): اصل امید، انتشار نحستین جلد از سه گانه (1953-1959) مولف که به رویاها، آرمانشهرگرایی ها، پروژه ها و همه اشکال آگاهانه معطوف به اینده اختصاص دارند.
3- مایکل دوفرن (1910): پدیدارشناسی تجربه زیباشناختی.
4- لودویگ ویتگنشتاین(1889-1951): پژوهش های فلسفی، کتابی که پس از مرگ فیلسوف منتشر شد و در آن وی فلسفه دوم خود را با محوریت تحلیل زبان به مقابه ابزار کنش در جهان مطرح کرد.
1954
1- ژاک الول : فن یا هدف قرن؛ در ابتدا ... تنها ماشین بود، برای الول ، قن همه جا هست و پیش از علم قرار گرفته و انسان را وادار به تبعیت از منطق خود می کند.
2- نلسون گودمن: وقایع، خیال ها و پیش بینی ها
3- آبراهام مزلو(1908-1970): درباره شناخت تاریخی؛ تاریخ هرگز عینی نیست و به نقطه نظر تاریخ دان و همچنین به منابع در دسترس بستگی دارد و به همین دلیل باید نسبت به حدود شناخت خود آگاه بود.
4- مارتین هایدگر(1889-1976): اندیشیدن چیست؟
5- آلفرد سووی مفهوم «جهان سوم» را ابداع کرد.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی(8)(1955-1960)
1955
1- ریمون آرون(1905-1983): افیون روشنفکران
2- کلود لوی استروس: گرمسیریان اندهبار؛ لوی استروس کتاب خود را با این جمله آغاز می کند: «من از سفر و از کاشفان متنفرم...» و خود سفری مردم نگارانه را در میان بوروروها، نامبیکواراها و توپی کاوایب های برزیل مرکزی شروع می کند.
3- ژرژ گورویچ(1894-1965): جبر گرایی اجتماعی و ازادی انسانی.
4- هربرت مارکوزه (1898-1965): جبرگرایی اجتماعی و آزادی انسانی.
5- آندره ژرژ هودریکور و م.ج. برونس دلمار: انسان و گاو آهن.
6- گابریل لوبرا(1891-1970): مطالعات جامعه شناسی دینی؛ یکی از نخستین مطالعات جامعه شناختی ، تاریخی و جغرافیایی درباره عملکردهای دینی از خلال مثال کاتولیسیسم فرانسه.
1956
1- ریمون آرون(1905-1983): هجده درس درباره جامعه صنعتی.
2- بنیامین لی ورف: زبان شناسی و انسان شناسی.
3- لوسین گلدمن(1913-1970): خدای پنهان؛ رساله ای درباره بینش تراژیک پاسکال و راسین.
4- ژرژ فریدمن(1902-1977): کار پاره پاره.
5- ژروم برونر . ژ.ژ. گودنوو و ج. ا. آستین : مطالعه ای بر اندیشمندان؛ یکی از کتاب های بنیان گذار در حوزه روان شناسی شناختی؛ مولفان تجربه های استراتژیک ذهنی به کار رفته در حل مسائل را تشریح می کنند.
6- چارلز رایت میلز(1919-1962): نخبگان قدرت.
7- اریش فروم(1900-1980): هنر عشق ورزیدن.
8- میرچی الیاده(1907-1986): امر قدسی و امر ناقدسی.
9- لوئیس کوزر: کارکردهای تنش اجتماعی.
1957
1- میلوان جیلاس : طبقه حاکم جدید؛ تحلیلی انتقادی بر طبقه حاکم جدید در کشورهای کمونیستی به وسیله یکی از رهبران سابق حزب کمونیست یوگسلاوی.
2- رنه اسپیتز(1887-1974): زایش کلام.
3- پل فرس: روان شناسی زمان.
4- گاستون بشلار(1884-1962): شعر فضا.
5- وانس اوکلی پاکار: قانه شدن محرمانه: چگونه علوم اجتماعی به دست تبلیغات چی ها مورد استفاده قرار می گیرد.
6- اروین پانوفسکی(1892-1968): اثار هنری و معنی آنها.
7- آلکساندر کویره(1892-1964): از جهان بسته تا کیهان بی پایان؛ از کوپرنیک تا نیوتون، کویره دست به تشریح دگرگونی های بازنمود های کیهانی و تاثیر آنها بر زمینه های فکری اندیشه غربی می زند.
1958
1- هربرت سیمون و جان مارش: سازمان ها.
2- چایم پرلمن(1912-1984): رساله استدلال؛ کتاب مورد اسستناد در علم کلام جدید.
3- لوئیس شوالیه: طبقات زحمتکش، طبقات خطرناک.
4- جان کنت گالبرایت: عصر فراوانی
5- هانا آرنت(1906-1975): موقعیت انسان مدرن.
6- هانری لوفبور(1901-1991): نقد زندگی روزمره.
7- ج.چادویک(1920-1988): رمز گشایی از خطی ب؛ خطی ب؟ نوعی نوشتار که در ابتدای قرن پانزده در یک تمدن میسنی پاهر شود(1200-1580)
8- ج. مینو(1914-1972): گروه های فشار در فرانسه.
1959
1- ایروینگ گافمن(1922-1982): صحنه پردازی زندگی روزمره، جلد اول : بازنمود خود؛ جامعه شناس آمریکایی به مطالعه بر شیوه هایی می پردازد که افراد در برخورد و رودررویی با یکدیگر پیش می گیرند. او از یک بینش نمایشی در زندگی اجتماعی استفاده می کند و بر آن است زندگی به نوعی نمایش شباهت دارد که در آن هر کس نقش خود را ایفا می کند. در این بازی دائم، مساله در آن است که هرکس ارزش خود را بالا ببرد و در موقعیت ممتازی قرار بگیرد و «آبروی خود را نبازد»، بنابراین گافمن مناسک رویارویی آدم ها را در ظریف ترین اشکال ان مطالعه می کند.
2- چارلز رایت میلز(1916-1962): خیال جامعه شناختی؛ پس از تخبگان قدرت که سه سال پیش از آن منتشر شده بود، رایت میلز که از چهره های شاخص جامعه شناسی آمریکا به حساب می آید، تحلیلی انتفادی درباره جامعه شناسی معاصر را با این پرسش درباره نقش توده ها در جوامع انسانی ، آغاز می کند و دست به محکوم کردن دنباله روی می زند ، رایت میلز طرفدار یک جامعه شناسی متعهد است.
1960
1- آندره مارتینه : عناصر زبان شناسی عمومی
2- رونالد لینگ(1927-1989): من تقسیم شده، از سلامت روانی تا جنون، این کتاب اثری کلیدی در روانپزشکی «علمی» به حساب می اید که در فاصله 1960 تا 1970 منتشر شد و بر آ« بود که پدیدار شناسی هستی گرایانه را در جای روش کلاسیک روان- اسیب شناسی قرار دهد.
3- فیلیپ اریس(1914-1984): کودک و زندگی حانوادگی در رژیم گذشته.
4- الیاس کانتی(1905-1990): توده و قدرت.
5- ژان پل سارتر(1905-1980): نقد خرد دیالکتیک، جلداول .
6- ژیلبر دوران، ساختارهای انسان شناختی خیال : درآمدی بر نمونه آغازین شناسی عمومی
7- هانس گئورگ گادامر: حقیقت و روش .
8- ژیل گاستون گرانژه: اندیشه صوری و علوم انسانی.
9- ژرژ گوسدورف:م درآمدی بر علوم انسانی.
10- ویلیام وان اورمان کواین: واژه و شیئی.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی:(1961-1967) (9)
(عکس: فرانسوا پرو)
1961
1- کارل ر. راجرز: تبدیل شدن به شخص.
2- فرانسوا پرو(1903-1987): اقتصاد در قرن بیستم.
3- رنه ژیرار: دروغ رومانتیک و حقیقت رومان وار.
4- اسکار لویس (1914-1970): کودکان سانچز.
5- پیر ناویل با همکاری جرج فریدمن: رساله جامعه شناسی کار .
6- والت ویتمن روستو: مراحل رشد اقتصادی.
1962
1- جان لانگشاو آستین(1911-1960): گفتن انجام دادن است.
2- آبراهام مزلو(1908-1970): به سوی یک روان شناسی موجود.
3- کارلو جاکو هینیتکا: شناخت و باور؛ با این کتاب فیلسوف فنلاندی پایه های منطق شناخت شناسانه خود را استوار کرد.
4- کلود لوی استروس: اندیشه وحشی.
5- تامس ساموئل کوهن: ساختار انقلاب های علمی.
6- میلتون فریدمن: سرمایه داری و آزادی.
7- ریمون آرون(1905-1983): صلح و جنگ میان ملت ها.
8- ارنست مندل: رساله اقتصادی مارکسیستی، کتابی که بنیانگذار نظریه مارکسیستی مهمی بود که چندین نسل از فعالان را تغذیه کرد. مندل از مهم ترین نظریه پردازان بین الملل چهارم بود.
9- فرانتس فانون(1925-1961): دوزخیان روی زمین.
10- ماکسیمیلین سور(1880-1962): انسان روی زمین.
11- دانیل بل: پایان ایدئولوژی ها.
1963
1- لویس هیلمسلو(Hjelmslev)(1899-1965): زبان.
2- رومن یاکوبسن(1896-1982): مقالاتی درباره زبان شناسی عمومی( که تا سال 1973 منتشر شدند).
3- هوارد بکر: حاشیه نشین ها؛ پدیده انحراف (برای نمونه مصرف ماریجوانا به وسیله موسیقی نوازان)، که بکر ، یکی از مهم ترین نمایندگان مکتب شیکاگو و نمادگرایی میان کنشی بر آن مطالعه کرده است.
4- کارل پوپر: موقعیت و ابطال.
5- کنراد لورنتز(1903-1989): پرخاش جویی، تاریخچه طبیعی شرارت.
6- رابرت سولو: نظریه رشد اقتصادی.
1964
1- آندره لوروا گوران(1915-1982): حرکت و کلام، جلد اول، فن و زبان؛ جلد دوم، حافظه و ضرب آهنگ.
2- تامس ل. مسیبک(1920): رویکردی به نشانه شناسی.
3- هربرت مارکوزه(1898-1979): انسان تک ساحتی.
4- هربرت م. مک لوهان(1911-1980): برای درک رسانه ها؛ دو سال پس از کهکشان گوتنبرگ که در آن مک لوهان زایش یک «دهکده جهانی» را اعلام کرده بود، جامعه شناس و فیلسوف کانادایی، رسیدن به این کهکشان ( کتاب) را به کهکشان مارکونی (کهکشان رادیو و تلویزیون) اعلام می کند. موفقیت کتاب در یک فرمول می گنجد: «رسانه یک پیام است»(شکلی که یک پیام دریافت می شود به رسانه ای بستگی دارد که آن را حمل می کند). در این کتاب مک لوهان بر تفاوت میان رسانه های «سرد» (تلویزیون) که بر خلاف رسانه های «گرم»(کتاب، عکس) به مشارکت عمومی امکان می دهند، تاکید می کند.
1965
1- پل ریکور: درباره تفسیر، رساله ای درباره فروید.
2- لویی آلتوسر(1918-1990): «برای مارکس» و «خوانش سرمایه» ( همراه با ژ. رانسیر، ا. بابیلار، پ.ماچری، ر. استابله).
3- دیوید استیون: تحلیل نظام سیاسی؛ یک نظام سیاسی برای دوام آوردن ممکن است خود را تغییر دهد؛ این نتیجه گیری ای است که این سیاست شناس آمریکایی بر اساس یک فرضیه سیبرنتیک به آن می رسد.
4- ژان- پیر ورنان: اسطوره و اندیشه در نزد یونانیان.
5- آلکساندر ر.لوریا(1902-1978): یک حافظه خارق العاده .
6- مانسور اولسون(1918-1935): منطق کنش جمعی.
1966
1- میشل فوکو(1926-1984): کلمات و اشیاء؛ یک تبار شناسی علوم انسانی.
2- ادوارد ت.هال: بعد پنهان؛ کتابی بنیان گذار در رشته «فاصله شناسی»، مطالعه بر آنکه انسان ها چگونه فضای خود و فاصله ای میان خود و دیگران را در یک فرایند ارتباطاتی مدیریت می کنند.
3- ژرژ کانگیلم(1904-1995): هنجارمند و بیمارگون.
4- ژاک لاکان(1901-1981): نوشته ها.
5- لویی دومون(1911): انسان سلسله مراتبی.
6- آلگیرداس ژولین گریما(1917): معنا شناختی.
7- ماکسیم رودنسون(1915): اسلام و سرمایه داری.
1967
1- گی دوبور (1931-1994): جامعه نمایش.
2- جان کنت گالبرایت: دولت جدید صنعتی؛ با این کتاب این اقتصاددان به تحلیلی انتقادی از قدرت تصمیم گیری در افتصادهای مدرن یعنی همان ساختار های دیوان سالارانه می زند.
3- نوام چامسکی(1928): زبان و اندیشه.
4- ریچارد سنه: سقوط انسان عمومی.
5- ریچارد مک کی رورتی: چرخش زبان شناختی.
6- هانس یورگن آیسنک: بنیان های بیولوژیک شخصیت.
7- مارسل دتیین: اساتید حقیقت در یونان باستان.
8- داوید گراهام وپر(1931-19869: روان پرشکی و ضد روان پزشکی؛ این کتاب که در فاصله 1967 و 1970 منتشر شده است به محکوم کردن رفتار روان پزشکان در مورد اسکیزوفرن ها در جوامع غربی اختصاص دارد.
9- اولریک نایسر : روان شناسی شناختی.
10- ویکتور و. ترنر(1920-1983): جنگل نماد ها.
کتابخانه آرمانی علوم انسانی:(1968-1975) (10)
(عکس: ژان بودریار)
1968
1- ژان بودریار: جامعه مصرف.
2- یورگن هابرماس: فناوری و جامعه به مثابه ایدئولوژی
3- ژرژ دومزیل(1898-1986): اسطوره و اروپا؛ نخستین جلد از یک سه گانه (جلدهای دوم و سوم در 1971 و 1973) که اثر اساسی این متخصص تمدن های هندواروپایی را تشکیل می دهد. .
4- نیکوس پولانتزاس(1936-1979): قدرت سیاسی و طبقات اجتماعی.
5- لودویگ قون برتالانفی(1901-1972): نظریه عمومی نظام ها(مقاله منتشر شده در فاصله 1940 و 1968).
6- امیل بوینیست(1902-1976): واژگان نهادهای هندواروپایی
7- ژان توسن دسانتی: هویت های ریاضی؛ پژوهش هایی شناخت شناسانه درباره توسعه و نظریه کارکردهای متغیر های واقعی
1969
1- الن تورن: جامعه پسا صنعتی.
2- فرانسوا پرو(1903-1987): اقتصاد قرن بیستم.
3- جوزف نیومن: تیتراژ بزرگ؛ علم وجامعه در شرق و در غرب ؛ مولف این کتاب که تحصیلات خود را در بیوشیمی انجام داده است و مولف کتاب علم و تمدن در چین نیز هست، از شیمی به عنوان تمثیلی برای تبیین نظریه هایی که امکان دهد ابداع های خاص هر تمدنی را مشخص کرد استفاده می کند.
4- ویکتور و. ترنر(1920-1983): پدیده مناسکی.
5- بروس ف. اسکینر: تحلیل تجربی رفتار.
6- هربرت سیمون: علم نظام ها، علم تصنعی.
7- جان راجرز سیرل: کنش های زبان.
1970
1- آلکساندر س. نیل(1883-1973): کودکان آزاد سامر هیل؛ روایت یک تجربه آموزشی آزاد منشانه.
2ژاک مونو(1910-1976): حادثه و ضرورت و فرانسوا ژاکوب: منطق موجود زنده؛ دو مقاله درباره سازمان یافتگی موجود زنده که دو پزشک برنده جایزه نوبل نوشته اند. .
3- آلبرت او. هیرشمن: خروج، صدا، وفاداری(ترجمه فرانسوی: در برابر سقوط بنگاه ها و نهادها)؛ نارضایتی می تواند به استراتژی های مختلفی منجر شود: گریز(خروج)، اعتراض(صدا) یا وفاداری.
4- جرج لاکوف: زبان شناسی و منطق طبیعی.
5- ژان بودریار: جامعه مصرف..
6- میشل کروزیه: جامعه بسته؛ این اصطلاح از استانلی هوفمن است. چگونه جامعه فرانسه در برابر تغییر مقاومت می کند. .
7- ریمون آرون(1905-1983)، درباره شرایط تاریخی جامعه شناسی، درس افتتاحیه کلژ دو فرانس.
1971
1- جان راولز: نظریه عدالت یا چگونه عدالت و ازادی را سازش دهیم؟ .
2- ایمره لاکاتوس(1922-1974): دلایل و ابطال ها.
3- فرانسواز دولتو(1908-1988): مورد دومینیک.
4- رابرت دال: چند سالاری؛ در رژیم های دموکراتیک هیچ کس «قدرت» را در دست ندارد، اما بسیاری از افراد و گروه ها بخشی از قدرت را در دست دارند.
5- ایوان ایلیچ: جامعه بدون مدرسه.
6- ژان پل سارتر(1901-1980): ابله و خانواده؛ یک زندگینامه «کامل» گوستاو فلوبر با هدف ساخت پروژه هستی گرایانه سارتر.
1972
1- میشل فوکو(1926-1984): نظارت و تنبیه.
2- رنه ژیرار: خشونت و امر قدسی: برای شکستن چرخه خشونت زاییده «تمایل تقلید وار»(یعنی خواستن آنچه دیگری می خواهد)، جوامع قربانیانی آفرینند.
3- مارشال سالینز: عصر سنگ، عصر فراوانی، اقتصاد جوامع ابتدایی: جوامع ابتدایی در فقر و کمبود زندگی نمی کنند؛ نگاهی محیط شناختی به منشاء های ما.
4- لشک کولاکوفسکی: روحیه انقلابی.
5- رژه موچیلی(1919- 1981): تحلیل هستی گرایانه و روان درمانی پدیدار شناسی .
6- ژ. کاره، پ. دوبوآ، ا. مالینوو: رشد فرانسوی.
1973
1- کلیفورد گیرتز: بالی، تفسیر یک فرهنگ.
2- هنری ای(1900-1977): رساله توهمات.
3- رابرت پاکستون، فرانسه ویشی؛ یک تاریخ دان آمریکایی، همه چیز را بر هم می زند؛ رزیم ویشی یک نظام وابسته و مطیع نازی ها نبوده بلکه یک همدست فعال و پر کار بوده است.
4- سمیر امین: توسعه نابرابر.
5- ادگار مورن: پارادایم گم شده؛ چگونه می توان به همسازی مان بیولوژی، جامعه شناسی و انسان شناسی در طبیعت انسان اندیشید.
6- ژرژ دوبی(1919-1997): یکشنبه بووین؛ یک حادثه تاریخی از دیدگاه تاریخ شناسی تام. .
7- نخستین دوره «داده های اجتماعی»، توسعه ملی آمار اجتماعی فرانسه(INSEE).
1974
1- دانیل بل : به سوی جامعه پسا صنعتی.
2- پیر کلاستر(1934-1977): جامعه علیه دولت؛ انسان شناس با این ایده که دولت یکی از مراحل توسعه سیاسی و ناگزیر است مخالفت می کند. رئیس سالاری های سرخپوستان آمریکا به گونه ای سازمان یافته اند که مانع از شکل گیری یک دولت تفکیک شده در جامعه شوند.
3- استانلی میلگرام: اطاعت از اقتدار؛ تجربه معرف روان شناسی اجتماعی: از چندین سوژه در چارچوب یک تجربه علمی خواسته می شود که دیگران را مورد آزار و تنبیه جسمانی قرار دهند، تعداد کسانی که اطاعت نمی کنند، بسیار اندک است. این «اطاعت از اقتدار» نشان می دهد که چگونه می توان شهروندان عادی را به جلادهایی واقعی بدل کرد. .
4- ژرژ بلاندیه: آترو پولوژیک.
5- رابرت نوتزیک: آنارشی، دولت و اتوپیا.
1975
1- بحث در رومون میان ژان پیاژه و نوآم چامسکی درباره آموزش و زبان.
2ادوارد ویلسون: سوسیوبیولوژی: جامعه شناسی مطالعه ای بر بنیان های بیولوژیک سزمان اجتماعی در نزد جانورا است. این کتاب آغاز کننده مناقشه بزرگی است که ریشه آن به فصل مربوط به انسان در آ« بر می گردد.
3- فیلیپ اریس(1914-1988): رساله ای درباره مرگ در غرب از قرون وسطی تا امروز.
4- اومبرتو اکو: رساله نشانه شناسی عمومی.
5- پل فایرابند(1924-1994): علیه روش.
6- جری فودر: زبان و اندیشه.
7- کورنلیوس کاستوریادیس(1922-1997): نهاد خیالین جامعه.
8- ژوئل دو رونه: کلان نگری، به سوی رویکردهای عمومی .
